以悲悯为话题的作文（不是同情）

以悲悯为话题的作文（不是同情）
以悲悯为话题的作文（不是同情）

以悲悯为话题的作文（不是同情）
同情
一枚小小的硬币,落进了乞讨者的铁罐子——叮当!声音是那样的清脆响亮,它似乎在向全世界宣告：我多么善良,我的行为多么高尚!
一颗金灿灿的种子潜入了本是荒芜的土壤,它是那样的悄然无声,既使当它带着喜悦钻出地面,欣赏着已经成为土地一部分和自己,也仍然显得如此安详.
如果在命名同情的圣典上,当之无愧的应该是后者——悄然无声的种子,而不是叮当作响的硬币.
同情,人性中不可缺少的元素,人类组合的和谐音响.我曾苦苦地追寻过它的色彩显像,包含着色彩三原色中的两种.没错,肯定没错,请原谅我的自信.难道你没看到,它给被同情者送去的是温暖,为同情者带回的是收获.
同情,是一种美.它不是居高临下的恩赐,不是装模作样的慈悲,而是人与人之间一种和谐的连结,同情者与被同情者之间同等的情感流动.请设想一下,如果一个同情者把自己比作高山,而把被同情者看作低洼,那么高山流水只能在低洼里搁浅,而无法反馈.如果世界上真有上帝,那他一定是最寂寞的.他以救世主的身份恩赐于凡民,却永远不能获得交流.有的孩子说：“我也想同情和帮助别人,可是,他只朝我看了一眼,一扭头就走了.”我真想告诉那孩子：去对着镜子照照自己的脸吧,那脸上的表情一定象个骄傲的王子.
亲爱的朋友,请记住我的话：同情的美是流动的美.平等是她的前奏曲.
有人为求名而施予,那潜藏的欲念,使他的礼物不完美.同情不是一种炫耀、一种交换,而是一种与功利全然无关的情感享受.只有达到主客相投,物我两忘,天地间只有一个实际的行动,才能达到善行的顶峰.由此,不禁使我想到那个扔给乞讨者的硬币.在一群围观者中间,施予者叮当得越多越可谓善者,旁人的赞叹声也越频繁.假如他就此而陶醉,陶醉于第三者的捧场,那他只是一个傻瓜,他只是用几个硬币租了一个瞬息即逝的桂冠.他一旦离开这个空间,谁都把他忘得一干二净,在他未到家之前,也许连他自己也忘了曾经戴过这样一顶桂冠.
我曾品味过这样的诗句：
人的朋友是你的有回答的需求
他是你用爱播种
用感谢收获的田地
他是你的饮食
也是你的火炉
国为你饥渴地奔向他
你向他寻求平安
我赞叹这样富有哲理的诗句,感谢它给了我第三个命题的灵感.同情的美是一种完善自我的崇高感,犹如一面镜子.人们常说,人应该有同情心.不能想象,一个品德高尚的人会没有同情心.因此,把同情心作为人的基本素质去张扬,看来是极其必要的,在与被同情者的关系中,了解自己,发现自己,完善自己,这便是镜子的功能.

悲悯之心，予人与德
我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪，不再让任何一个人拉掉别人的一根头发。
——巴金
一枚小小的硬币，落进了乞讨者的铁罐子——叮当！声音是那样的清脆响亮，它似乎在向全世界宣告：我...

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悲悯之心，予人与德
我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪，不再让任何一个人拉掉别人的一根头发。
——巴金
一枚小小的硬币，落进了乞讨者的铁罐子——叮当！声音是那样的清脆响亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行为多么高尚！
一颗金灿灿的种子潜入了本是荒芜的土壤，它是那样的悄然无声，既使当它带着喜悦钻出地面，欣赏着已经成为土地一部分和自己，也仍然显得如此安详。
如果在命名悲悯的圣典上，当之无愧的应该是后者——悄然无声的种子，而不是叮当作响的硬币。
悲悯之心，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。没错，肯定没错，请原谅我的自信。难道你没看到，它给被悲悯者送去的是温暖，为悲悯者带回的是收获。
悲悯之心，是一种美。它不是居高临下的恩赐，不是装模作样的慈悲，而是人与人之间一种和谐的连结，悲悯者与被同情者之间同等的情感流动。请设想一下，如果一个悲悯者把自己比作高山，而把被悲悯者看作低洼，那么高山流水只能在低洼里搁浅，而无法反馈。如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。他以救世主的身份恩赐于凡民，却永远不能获得交流。有的孩子说：“我也想悲悯和帮助别人，可是，他只朝我看了一眼，一扭头就走了。”我真想告诉那孩子：去对着镜子照照自己的脸吧，那脸上的表情一定象个骄傲的王子。
什么是悲悯？悲是慈悲，悯是体恤，悲悯是源于同情、高于同情的一种博大的情怀。什么是同情，北大教授曹文轩这样告诉我们，同情就是一个人处在一种悲剧性的境况中，另一个人面对着，心灵忽然受到触动，然后生出扶持与援助的欲望。当他们在进行这种扶持、援助之时或是在完成这种扶持、援助 之后，心里感到有了一种温暖的暖流流过，并且因为实施了他的高尚行为，从而使他的人格提升了一步，灵魂受到了一次净化，更愿意在以后的日子里，继续去实施这种高尚的行为。
有人为求名而施予，那潜藏的欲念，使他的礼物不完美。悲悯不是一种炫耀、一种交换，而是一种与功利全然无关的情感享受。只有达到主客相投，物我两忘，天地间只有一个实际的行动，才能达到善行的顶峰。由此，不禁使我想到那个扔给乞讨者的硬币。在一群围观者中间，施予者叮当得越多越可谓善者，旁人的赞叹声也越频繁。假如他就此而陶醉，陶醉于第三者的捧场，那他只是一个傻瓜，他只是用几个硬币租了一个瞬息即逝的桂冠。他一旦离开这个空间，谁都把他忘得一干二净，在他未到家之前，也许连他自己也忘了曾经戴过这样一顶桂冠。
常怀悲悯之情、同情之心，可以使人们在关心他人、帮助他人中精神得到净化，灵魂得到升华。悲悯之情不是居高临下的审视，不是富人对穷人、强者对弱者的恩赐，而是平等的给予、《红楼梦》中的达官贵人们锦衣玉食，一时间却忽喇喇大厦倾，一文不值的乡下佬夫人刘姥姥伸出援助之手，帮助巧儿脱离虎口，表现出无私的爱。在这个世界上，每个人都应该关怀和同情他人，也需要重任的关怀和同情，帮助他人就是帮助自己。如果每个人都用爱去关怀他人，帮助他人，世界将充满爱和希望，温馨与和谐。

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