生不五鼎食死则五鼎烹

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生不五鼎食死则五鼎烹生不五鼎食死则五鼎烹生不五鼎食死则五鼎烹【(即使)活着时不能如重臣一样在皇帝大宴群臣的大鼎中吃肉,死时也要死在用来煮肉的大鼎中.】《汉书》卷六十四上〈严朱吾丘主父徐严终王贾列传上·

生不五鼎食死则五鼎烹
生不五鼎食死则五鼎烹

生不五鼎食死则五鼎烹
【(即使)活着时不能如重臣一样在皇帝大宴群臣的大鼎中吃肉,死时也要死在用来煮肉的大鼎中.

《汉书》卷六十四上〈严朱吾丘主父徐严终王贾列传上·主父偃〉主父偃,齐国临菑人也.学长短从横术,晚乃学易、春秋、百家之言.游齐诸子间,诸儒生相与排傧,不容于齐.……是时,徐乐、严安亦俱上书言世务.书奏,上召见三人,谓曰:「公皆安在?何相见之晚也!」乃拜偃、乐、安皆为郎中.偃数上疏言事,迁谒者,中郎,中大夫.岁中四迁.……尊立卫皇后及发燕王定国阴事,偃有功焉.大臣皆畏其口,赂遗累千金.或说偃曰:「大横!」偃曰:「臣结发游学四十余年,身不得遂,亲不以为子,昆弟不收,宾客弃我,我厄日久矣.丈夫生不五鼎食,死则五鼎亨耳!吾日暮,故倒行逆施之.」唐·颜师古注引张晏曰:「五鼎食,牛、羊、豕、鱼,麋也.诸侯五,卿大夫三.」师古曰:「五鼎亨之,谓被镬亨之诛.」
释义
  “丈夫生不五鼎食,死则五鼎亨耳.”师古曰:「五鼎亨之,谓被镬亨之诛.」 古代的一种酷刑.用鼎镬烹煮罪人.亨,“ 烹 ”的本字.
亦作“ 五鼎亨 ”.古代的一种酷刑.用鼎镬烹煮罪人.
古时帝王回用秦皇收天下兵器所铸之鼎在大殿煮肉赏赐有功之臣,称为“鼎食”,臣子们以能吃到“鼎食为莫大的荣耀