《送吴筱轩军门序》译文谁能帮忙啊?送吴筱轩军门序翻译

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《送吴筱轩军门序》译文谁能帮忙啊?
送吴筱轩军门序翻译

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译文：光绪六年,国家因为索取伊犁地区主权的事务,两次派遣使臣前往俄罗斯.双方商议尚未定下结果,因此征集调遣强劲的军队,任命有经验的老将作为统领.然而山东登州、莱州、青州等郡县,都是三面临海,其中烟台更是外国船只往来的重要港口.朝廷下诏命令山东巡抚周公监督办理山东的军事事务,浙江提督吴公（即题目中的吴筱轩）则作为他的副手.
吴公在当时正留守江南,快要出发的时候,对我说：“我实在是愚钝得很,不能胜任这个职务.再加上刚到那里,周围的人和环境都还不习惯,我实在是很担心.我常常终日思索,要极力而为,至于成功与否,就听天由命吧.我以真诚的态度立身,以谦恭的态度待人,劳苦的事情抢在前面,邀功请赏的事情落在后面,像这样做的话能够免于失败的厄运吗?”
我说：“您的品德实在是伟大啊!《易经》[中孚]、[谦]、[明夷]等卦的系辞上都说有利于渡过大河,以诚实的心做事的人,事情无论大小一定会成功,能谦恭待人礼贤下士的人,众人一定会依附他,大家的力量一定会聚集起来.您的确是遵循这句话并诚实地履行它,把它奉为准则,从始至终,岂止是山东一地的事务,即使用它来治理天下也是可以的.天下的祸患,没有比掌权者喜好弄虚作假、士大夫们喜好拿智能名利权位互相夸耀更大的了.自从国际事务兴起以来,从内地的京师,到外围的沿海地区,人们纷纷攘攘,翻译外国的语言文字,制造火器、轮船、建筑炮台堡垒,已经有十几年了,耗费了数千万的国库藏银,一旦发生战事,检查这些工程的成效,却如同捕风捉影一样不切实际.不诚实的弊病,已经严重到了这种地步.海外各国,缔结盟约,开展贸易,船只交错于江河湖海,中外之间的交际纷繁复杂.朝廷一向采取宽容仁厚的政策,以昭示天朝胸襟的广大,即使是首辅大臣,也要含羞忍辱,以委屈自己为要务.然而到了公卿大臣之间,上级与下属的交际,一句话、一杯酒的过失都要耿耿于怀,互相怨恨嫉妒,没有人肯将自己放在较低的位置上,率先赔礼道歉.考虑到国事,则以武力强大为贤能,在大街上挨打,回到自己家里暗暗咒骂,忽略大耻辱,念念不忘小愤恨,为什么不宽宏大量一些呢?国家之所以没有固定的疆界,外来的欺侮之所以一天天加剧,难道不是因为这些吗?今天您所声称的为人准则,正好与这些相反,与世人不同.中丞周公,也是我素日所了解的.他为人处事的诚恳与谦恭,也和您相同.您二位同心同德,齐心管理山东这块土地,我翘首期待您成功的那一天.
您上路吧!您这一去,必然会在登州驻扎.我听说登州城有一座蓬莱阁,是古时海上的雄奇壮伟的名胜.到您和周公大功告成的那一天,海疆宁静,人民安康,我即使老了,也会想着赶来同二位在蓬莱阁上一聚,谈起今天的谈话,验证其确实可信,遥望东海,凭栏共饮.即使是您二位,也要肯定我的话有一定智慧了吧?那时的快乐难道还有极限吗?”

注释：
[1]“光绪六年”三句：同治十年（1871）夏，沙皇俄国政府趁中亚浩罕汗国头目古柏侵扰我新疆之机，悍然出兵侵占我伊犁地区。清政府多次交涉。俄方均拒绝撤军。光绪元年（1875），左宗棠督办新疆军事，率兵讨伐阿古柏。光绪三年，新疆平定，次年，清政府派祟厚赴俄谈判收回伊犁事，并于光绪五年在沙俄胁迫下签订了不平等的《里瓦几亚条约》，丧失伊犁西南、南部及南疆北疆边境大片领土。由于朝野强烈...

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注释：
[1]“光绪六年”三句：同治十年（1871）夏，沙皇俄国政府趁中亚浩罕汗国头目古柏侵扰我新疆之机，悍然出兵侵占我伊犁地区。清政府多次交涉。俄方均拒绝撤军。光绪元年（1875），左宗棠督办新疆军事，率兵讨伐阿古柏。光绪三年，新疆平定，次年，清政府派祟厚赴俄谈判收回伊犁事，并于光绪五年在沙俄胁迫下签订了不平等的《里瓦几亚条约》，丧失伊犁西南、南部及南疆北疆边境大片领土。由于朝野强烈反对，清政府拒绝批准此约。光绪六年，复派曾纪泽赴俄谈判，最后俄方不得不同意修改祟厚所订条约，签订了《中俄伊犁条约》，此约虽较崇厚所订条约减少了领土的丧失，但仍为一不平等条约。[2]登：登州府，辖今山东省蓬莱、黄县、栖霞、招远、莱阳等地，治所在蓬莱。莱：莱州府，辖今山东省掖县、即墨、平度、海阳等地，治所在掖县。青：青州府，辖今山东省益都、临朐、广饶、博兴、寿光、潍县、昌邑、诸城等地，治所在益都。[3]燕台：即烟台。烟台为当时山东重要商港。番舶：我国旧时对来华的外国商船的通称，亦称“夷舶”。[4]吴公：吴长庆字筱轩，安徽庐江人，曾参与镇压太平国革命，官至广东水师提督，后曾驻师朝鲜。[5]济：成功。若：或者。[6]免：免于失败。[7]“《易》‘中孚’”句：“中孚”、“谦”、“明夷”均为《易》卦名。[8]“利涉大川”：《易》中多次出现此语，意为宜于渡过江河，引伸为能渡过难关。但“明夷”卦爻辞并无“利涉大川”一语。[9]率：遵循。允蹈：真诚地实行。[10]奉：遵行。[11]宁惟：“不宁惟是”之略语，意为不仅，岂止。“宁”字无义。[12]黔：自以为高明。[13]夷务：国际事务。鸦片战争后，帝国主义的武装侵略打破了中国闭关自守的状态，此后凡与外国战争、谈判、通商等事，俱称“夷务”。[14]糜：糜费，耗费。帑（táng倘）金：国库所藏金银。[15]痼：顽症。[16]结盟约：当时中外所订条约，实际上都是不平等条约，谈不上平等的盟约。[17]通互市：开展中外贸易，实际上是按不平等条约向帝国主义开放商埠。[18]错：交交错往来。[19]阗咽：充满，阻塞。胶轕（gé格）：交错纠缠。“阗咽胶轕”形容中外交际的繁杂纷纭。[20]怀柔：中国古代的一种对外政策，即使用和平的手段笼络异邦，使之归附。包荒：语出《易泰》，原意为度量宽宏，对于地处荒远者都能容受而不歧视抛弃。后转意为宽容、谅解。实际上清政府在帝国主义侵略者面前总是妥协退让，丧权辱国，所谓“怀柔包荒”，乃是一种“为尊者讳”的说法。[21]元臣：首辅大臣。[22]酬酢（zuò作）：古时宴会上主向客敬酒叫“酬”，客向主敬酒叫“酢”，后即以“酬酢”指朋友之间的酒食往来。[23]刻绳：发明文字以前，人们以刻划木石或结绳记事，“刻绳”在这里意为牢记在心，耿耿于怀。[24]懻忮（jì zhì记至）：忌恨。[25]下：退让。[26]恤：忧虑。[27]心竞：以贤德相胜。《左传襄公二十六年》：“臣不以心竞而力争。”[28]协恭：协力奉行。恭：奉行。[29]揖：同“一”，“揖志”意为同心同德。辑：原意为协调驾车的马匹的行动，引申为治理，管理。[30]挢（jiǎo角）首：抬头。眄（miǎn免）：望。“挢首而眄”意为抱着希望而抬头远望。[31]闉（yīn因）：古代城门外层的曲城。[32]海隅：沿海地区。[33]褰（qiān千）裳：提起衣襟，形容赶路的样子。[34]券（quàn劝）：证明。[35]俾倪（bì nì逆）：同“睥睨”，侧目而视。[36]韪（wěi纬）：是，肯定。
张裕钊（1823—1894），字廉卿（一作濂卿），湖北武昌人，桐城派后期重要作家之一。咸丰元年举人，官至内阁中书，主持过江宁、湖北等地的书院。曾师事曾国藩与黎庶昌、薛福成、吴汝纶并称“曾门四弟子”。张裕钊生活在帝国主义沦中国为半殖民地地位，清统治集团极为腐败，屡屡丧权辱国的时代。他作为一个正统的封建知识分子，与上层统治集团有着较多的联系，是正统皇权的坚决拥护者，而对国家的贫弱屈辱，也耿耿于心，希望能在不触动帝制的前提下有所改良，使国家富强起来。他的这种思想，颇能代表后期桐城派作家的一般思想面貌。
张裕钊于散文创作主张“雅健”而不失“自然之趣”，主张“意”、“辞”、“气”、“法”的统一而以“意”为主，并以“因声求气”为学习散文创作的重要途径，基本上不离桐城派文论的传统。他的散文长于议论、写景，雅洁平实，但缺乏劲健之气。他既不满于帝国主义对中国的欺凌，又要维护极度腐败而误国害民的朝廷的尊严，他就不能慷慨陈词，大声疾呼。这一点，也可以说是后期桐城派作家的通病。
著有《张廉卿先生文集》。《清史稿》有传。
此文揭露清统治集团腐败误国，颇为中肯。文中一则指出“任事者”只好虚名，不务实际，“一旦有事，责其效，而茫如捕风”。同时又指出，一班“公卿将相大臣”，大敌当前，却忙于内讧。致使国防弛废，外侮日至。作者勉励吴长庆“实心任事”，与同僚“协恭同德”，保卫国防，以使“海隅清晏”，语重心长，反帝爱国之情，极其恳切。

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