过年征文

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过年征文
爆竹声中,我们迎来了中国人最盛大的节曰——春节,家家喜气洋洋,挂上红红的灯笼,贴上红红的春联,忙忙碌碌……
　　正月初一,又是一个快乐的曰子.
　　以往我都是起得最晚的人,可今天我争了个第一,因为极想闻闻那香气扑鼻的爆竹烟味儿.一串串鞭炮在人们手中点燃,声音真大,四处飞溅,仿佛要把每一个祝福送到千家万户,一阵阵爆竹声接连不断,噼里啪啦的,热闹非凡吃过饭后,我邀几个朋友一起去玩,在街上点燃的爆竹在地上开出了美丽的花,漂亮极了,袋里装着父母给的零花钱,甭提多高兴了.今天的小鸟也出来凑热闹,大概它们心里也很高兴吧.
　　街上不愧是街上,玩的吃的样样俱全.看到的大多数是一些小孩,我瞧了瞧,就数麻辣摊的生意最好：.
　　再去别的地方瞧瞧如何?在一家文具店摊前,我又停下了脚步.那里有各种玩的东西：飞机模型、望远镜、电动汽车……尽是一些玩的东西.我发现最受欢迎的是那些玩的东西.
　　在其它地方,我还看见有的在卖气球、手枪、跳绳,有的在卖小吃、点心、水果,穿的用的吃的样样俱全,真是无奇不有.玩了一上午,下午我又要去走亲访友拜新年了,这无疑也是一件高兴的事.晚上家家户户都灯火通明,家家都把房子打扮得别具一格,各有各的个性.他们把买来的年货放得满地都地.买来的年画怎么贴法,那就各有自己的风格和喜好了.有的正着贴,有的倒着贴,还有的歪着贴,各有千秋.人们把买来的菜全部都弄好了,只等春节一到,就可一饱口福了.家家备有鞭炮,人们穿上新衣服,准备迎新年,在春节前,人们一出门,如果遇上了好朋友,总是口中不忘说一句：“上街啊!”今天真是玩得太痛快了!算是一饱眼福二饱口福三饱手福了.最为幸运的是那些卖主了,今天可是生意兴隆啰!
　　一些亲朋好友欢聚一堂,品尝着美酒佳肴,谈着一些开心的话儿.而最高兴的则是我们,可以大把大把地攒取压岁钱,然后就欢天喜地跑到街上去买很多好玩的东西,如小汽车、四驱车、玩具枪、足球等,而我们只要嘴巴甜一点,多说些祝福的话儿,那可就大赚一笔了!
　　人们一直玩到深夜,嘴里啃着美味水果,手里燃放鞭炮烟花……大人小孩们载歌载舞,忘情地玩个痛快
　　希望今天全国的小朋友在新的一年里快乐乐,没有烦恼,但千万不要“玩物丧志”哟!
　　今年的农历腊月没有三十,腊月二十九就是除夕了.除夕之夜是辞旧迎新的时刻,人们就要欢欢喜喜的送走马年,迎接羊年的到来.
　　除夕之夜,我们的院子非常热闹.每个单元门口早就挂上了大红灯笼,贴上了红底金字的大幅对联；院子里摆满了各种鲜花；家家户户的门窗里都飘出年夜饭
　　真快,又到了过年时节.“一不留神”我竟由黑发少年变成白头老翁,连走路都有些蹒跚,一登高望远就呼哧带喘,仿佛是个气筒子,谁知道是怎么搞的.小时候盼过年,新衣新鞋、肉和馒头,好像都在时间的闸门后头挤着,单等“年”节一到,便呼隆一下子奔到你眼前来.其实,所谓“新”,不过是拆旧改新的.那时候,日子不好过,难为母亲想尽一切办法,要在过年这一天让全家吃上、穿上.过年,是母亲最受累的日子.一天天长大,过年的兴趣也一天天淡漠.有时甚至想：谁发明的过年啊,让人这么累,这么穷于应付,这么的无奈却又假作天真.于是年年过年时节,我家冷冷清清与往日毫无二致,这又招惹得孩子们一致的抗议.及至年纪到了这份儿上,奔“古稀”了,才明白,过年是为了一个“和”字儿. 我们的先贤最重视“和”与“序”,想尽一切办法达到有序的和.过年过节,便是办法之一.我们几千年来,以农立国.春秋代序,耕耘收获,天道与农事的和谐成就家庭、社会、国家的和谐.不要“过河拆桥”似地诅咒曾经有过的“以农立国”,以为那是落后的秩序.倘没有“以农立国”,全世界至今大约也没有合适的历法.不管是太阳历还是太阴历,日月与农事的关系始终是历法之本.有了历法才会有“年”可过.总结以往,有待来年,于是,“年”便装满了经验、教训,装满了渴望与幻想,成了一岁之中最有滋有味儿的日子.亲情、友情、爱情,浓缩在一个日夜,让你怎么也过不够.为了让这一天过得丰富多彩,先贤们想了很多办法,譬如吧,什么叫“年”,为什么过年有那么多讲究?这就是一段勾人魂魄的故事.说是有个怪物叫“年”,总在那一天出来祸害人.砸东西、毁农具,偷粮食、吃牲口,人们害怕,就躲起来.你越躲,它越凶.每回,“年”都把村子折腾个底儿朝天,然后甩哒甩哒地走了.有一回,“年”又照例来折腾.黎明时分,它累了,躲在一家的柴棚里睡觉.细心的人们发现村子里家家受害,唯独一家安然无恙.这家只有一位老奶奶一个小孙女,她们穿着红衣红裤,守着红红的灶火,灶火里木柴噼噼啪啪地响着,安静地过了一夜.人们恍然大悟,“年”这个东西怕红、怕火、怕响声.于是人们一哄而起,穿起红衣红裤,敲打着各种响器,举着灯笼火把,喊着、叫着,在村子里奔走.“年”吓坏了,不知躲到哪里才合适,便一溜烟跑了.于是,人们年年除夕“守岁”,围炉等待“年”的到来.第二天又彼此问讯、祝好,这就是“拜年”. 这个传说充分表达了驱邪、祈福、迎祥的愿望,应当是在有历法之前的事,大约在距今7000到6000年前.我们出土的文化遗存中,有一处距今6000年的姜寨遗址,属于新石器时代,一个以老母亲为中心的家族和合而居,火炉是有的,噼啪作响的木柴也是有的,而他们最爱好的颜色就是红色,并且,他们已经会织麻纺葛了.这一切似乎都合于那传说中的客观条件.传说黄帝创干支、作历法,夏代的历法已经相当完备.据说,今天的农历便是夏历的延续,所以,它也称夏历.有历法也就有了年、岁的概念,不必有这传说作开路的理论先锋了.有的地方将这传说中的“敲起响器”改为“燃放爆竹”则几近荒谬.爆竹应当是宋代以后的产物.大唐时节,杜甫由陕甘奔赴四川,除夕夜到达成都.次日黎明,杜甫看到一个兴盛的大都会,过年时候,也无非“吹箫间笙簧”,没有更嘹亮的响声,盖因那时还没有火药的发明.一直到王安石活跃的时代才“爆竹声中一岁除”.把这个传说拉后三四千年只能证明我们后人比前人糊涂得多.过年的许多习俗,如挂桃符、贴门神、扫房子、祭灶等等,都是历年积攒发展的产物,不是一下子就完备了的.其中还有许多是融会了佛、道的礼仪和节庆,渐渐地中国化了,成为地道的中国节庆礼仪.近来则融入一些西方的节目,或者说是美国的节目,使春节中西混合,很像今日的世风：浮丽而虚夸.近来“圣诞节”大有超越春节的劲头.好像过圣诞节就是与世界接轨,就是全球化.其实,圣诞节并不是所有欧美国家共同的节日.欧洲的许多国家没有这个节日,这是美国的主要节日.那年我去台湾,正赶上圣诞节.报纸上称呼它为“耶诞节”,即耶稣的生辰.“圣诞节”的名词是有的,那是专为中国的圣人留下的.那圣人是孔子.我至今拥护这个做法.要过圣诞节就过纪念中国圣人生辰的“圣诞节”,原因很简单：我们不是基督教国家,我们尊重耶稣,也尊重自己的圣人.他对中国人的影响远超于耶稣,我们为什么不纪念他呢?! 由此,我想到去年在央视参加关于怎样过春节的对话节目.有人提出,春节的习俗应当与时俱进不必拘泥于中国化.我和陈逸飞先生则认为春节必须中国化.陈先生说他在海外多年,知道春节对于海外侨胞意味着什么.春节浓浓的中国味儿,让每个华人记住自己的根,自己的文化,这是维系华人精神命脉的红线.我以为,习俗的力量是难以撼动的,一时的时髦,终究敌不过悠久的传承,何况这传承是民族文化集中的体现,社会越是兴盛,人们就越会表现自我,这是民族自豪感的张扬.因此,维护和巩固春节的习俗是十分必要的.如今陈逸飞先生已去往天国,但斯人斯言依然鲜活.他是懂得中国文化的分量的,我们应当记住他的话. 又是春节,应当说些吉利话.不是应酬,不是虚伪,春节本来就是总结过往,祈福来年的.去年我们又进步了,不是吗?来年会更好,一定的.我赤诚地祈祷：愿所有的家庭幸福