断善根怎么理解啊?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2025/01/22 15:05:08
断善根怎么理解啊?断善根怎么理解啊?断善根怎么理解啊?略作断善.依上品（高程度）之邪见,否定因果,称为断善根（根为诸善所生之因）.梵语kus/ala-mu^la-samuccheda。略作断善。依上品
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略作断善.依上品（高程度）之邪见,否定因果,称为断善根（根为诸善所生之因）.
梵语kus/ala-mu^la-samuccheda。略作断善。依上品（高程度）之邪见，否定因果，称为断善根（根为诸善所生之因）。
据俱舍论卷十七载，起上品之邪见，否定因果之理时，仅断欲界生得（与生俱有者）之善根，且九品（九阶段）之善根系由九品邪见逆顺相对，渐次而断，并非一时之间顿断。须弥四洲中，除北俱卢洲之外，其余三洲之人皆有此断善根。断善根后，若能对因果道理之有无再提出疑问，或起正见而...
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梵语kus/ala-mu^la-samuccheda。略作断善。依上品（高程度）之邪见，否定因果，称为断善根（根为诸善所生之因）。
据俱舍论卷十七载，起上品之邪见，否定因果之理时，仅断欲界生得（与生俱有者）之善根，且九品（九阶段）之善根系由九品邪见逆顺相对，渐次而断，并非一时之间顿断。须弥四洲中，除北俱卢洲之外，其余三洲之人皆有此断善根。断善根后，若能对因果道理之有无再提出疑问，或起正见而肯定因果，则善根仍然可得，此称续善根，又称续善。另据瑜伽师地论卷一所载，断善根仅断现行之善根，而非断尽善根之种子。大乘佛教主张，一阐提为否定因果者，故亦称断善根。[发智论卷二、俱舍论卷十、顺正理论卷九、瑜伽论记卷一]
【断善根】 （术语）断无人身固有之善根也。起因果拨无之邪见时，初断善根，是极恶之人，比畜类亦劣。何则？畜类尚有生得之善根也。俱舍论十七曰：‘恶业道中唯有止品圆满邪见，能断善根。’
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