大哉乾元,万物资始?是以种道

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/24 09:57:28
大哉乾元,万物资始?是以种道大哉乾元,万物资始?是以种道大哉乾元,万物资始?是以种道1.这是《彖》对《易经》第一卦“乾卦”的卦辞“元亨利贞”中的“元”进行的解释.大,蓬勃盛大.乾元,是指乾元之气.资,

大哉乾元,万物资始?是以种道
大哉乾元,万物资始?
是以种道

大哉乾元,万物资始?是以种道
1.
这是《彖》对《易经》第一卦“乾卦”的卦辞“元亨利贞”中的“元”进行的解释.
大,蓬勃盛大.乾元,是指乾元之气.资,资源.始,创始化生.统,统贯.天,即天道.
概括起来的含义是蓬勃盛大的乾元之气是万物创始化生的动力资源,这种强劲有力,生生不息的动力资源是统贯于整个天道运行过程之中的.
2.
《乾?彖》:“大哉乾元,万物资始,乃统天.”
《坤?彖》:“至哉坤元,万物资生,乃顺承天.”
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《彖传》的这两个例子可以很好地说明不能滥用“对读”的观点.“万物资始”和“万物资生”只有“始”和“生”不同,其他三个字皆同.那么,按照文字学界现有的惯用做法,岂不是可以得出“始”可以“读为”“生”,或反之亦然?
但是,文章的内容告诉我们,这是不可以的!前者说“天”:天为万物的产生创造了必要条件(光线、云雨等条件);后者说地:地为万物的产生创造了最终的必备条件(提供土壤).“资”是具备的意思.
或许会有学者指出:你说的不对,《汉语大字典》“始”字条下就有“生”这个义项!
这是字典编者的一个失误.其所引的《释名·释言语》说:“始,息也,言滋息也.”“滋息”不是“生”的意思,而是创造条件使得某过程正常进行的意思.其所引的《礼记·檀弓下》的“丧礼哀戚之至也,节哀顺变也,君子念始爱之者也.”郑玄注:“始,犹生也.念父母生己,不欲伤其性.”这说明了单独使用“以文索义”的局限性.这里不理解为生,而理解为“滋息”(培育)才对,即“养育之恩”.
父母创造条件,让子女健康成长,此谓“滋息”、“始”之原义.

大哉乾元,万物资始?是以种道 大哉乾元,万物资始,乃统天 如题 大哉乾元, 万物资始, 乃统天. 云行雨施, 品物流形. 大明始终, 六位时成, 时乘六龙以御天. 乾道变化, 各正性命, 保合大和, 乃利贞. 首出庶物, 万国咸宁. 请问至哉坤元,万物资生 彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天.云行雨施,品物流形.大明始终,六位时成,时乘六龙以御天.乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞.首出庶物,万国咸宁. 英语翻译为什么没见过一下两段的翻译?彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天.云行雨施,品物流形.大明始终,六位时成,时乘六龙以御天.乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞.首出庶物,万国咸宁.象 企业某种物资年采购总量3600件,单价每件200元,订购费用每次400元;该企业仓库年平均物资储存额500万元,年总出场费用 80万元.则该种物资的经济订购批量EOQ是多少? 天道地德,天有道,地成德,万物资始.天仁、地义、人信(礼).这句如何翻译? 大道无形,大德无德.万物资始,人为统天.世无对错,.世无道德,世无之为. 英语翻译乾知大始,坤作成物.初始无形,未有营作,故但云‘知’也.已成之物,事可营为,故云‘作’也.家大人曰:知犹为也,为亦作也.乾为大始,万物资始也.坤作成物,万物资生也.周语曰:”知 钼矿石的价格为什么有两种,一种说是每吨2050,一种是15万.到底是以哪种为主. 98.599万元的大写怎么写?如题,要求是以万元为单位,正规的写法.要求是以万元为单位哈 同志们 硫丹属哪一种物资硫丹中毒用什么解毒 成本怎么算啊、、、、买物资80万 运费1万 途中损耗了百分之5 成本该怎么算呢?晕乎. 为什么选A呢?不是说仍然物资有惯性吗?那不就是B吗?难道是以飞机为参照物?老师上课讲的,有点搞不为什么选A呢?不是说仍然物资有惯性吗?那不就是B吗?难道是以飞机为参照物? 老师上课讲的, help me,在 抗击冰灾,温暖三湘 的活动中,动用某车队将2种物资运送某地,甲物资的运量比乙物资的运量大一倍,上午所有车辆运送甲物资,下午车辆平均分2组,一组继续运送甲物资,直到傍晚正好送 .需将甲物资1880吨,乙种救灾物资1300吨运往灾区.具体如下:火车站要将甲种救灾物资物资1880吨,乙种救灾物资1300吨运往灾区,火车站现组织了一列挂有A,B两种不同规格的火车厢60节运送这批物 关于一次函数的应用在2008年夏季,A.B两地受灾严重,需从周边地区紧急调运一批物资,其中A地需要12万吨,B地需要8万吨.已知附近的甲、乙两地各有库存物资10万吨,甲地到A地40千米,甲地到B地25千