先秦说理散文发展历程

先秦说理散文发展历程
先秦说理散文发展历程

先秦说理散文发展历程
确立了说理文的体制和形象化的说理方式 影响后世的创作风格 提供了丰 富的文学语言范式
　　先秦说理散文以其思想的深邃,在中国文化史上具有崇高的地位,成为中国 传统文化的重要源泉.先秦说理散文对中国文学产生了深远的影响,以儒、道为 代表的先秦说理散文,以其深厚的思想内涵和文化意蕴,确定了作家的人格理想,作品的审美风范,成为中国古代文学的基石之一.　　先秦说理散文是我国散文创作的典范,它以成熟的说理文体制,形象化的说 理方式,丰富多彩的创作风格和语言艺术,影响了后世的文学创作.　　章学诚认为,“周衰文弊,六艺道息,而诸子争鸣.盖至战国而文章之变尽,至战国而著述之事专,至战国而后世文体备.”(《文史通义·诗教上》)说战 国时文章已变尽,未必符合实际,但后世的所有文体都能在战国散文中找到先例或萌芽则是无疑的.先秦说理散文不仅标志着说量议论文体的成熟,而且也包孕 了寓言、小说等因素.　　先秦散文确立了说理文的体制.早期的语录体和对话体,虽不是我国说理文 体制的主流,但后代不乏类似之作.从扬雄模拟《论语》而作的《法言》,到后 代的佛教语录和理学家语录,都与《论语》一脉相承,而以问答的形式进行论辩,在后代说理议论文中,也不乏其例.成熟于战国后期的专论体说理文,更是我国 说理文的主要模式,不仅在体制上,而且在说理方法上,都对后代说理文有深远 影响.　　先秦说理文主要是哲理散文和政论散文,但无论是表述对自然和人生的理性 认识,还是阐发政治主张和学术观点,都不仅依靠逻辑推理和抽象思辨来完成,还灌注了浓烈的情感,运用了生动的感性形象.先秦说理散文中,寄寓深刻的寓言、譬喻,常有抒情因素.这种形象性和抒情性,使先秦说理散文自身具有了文 学意味,对后代散文的发展,具有积极的意义.不仅后代哲理政论文受其影响,颇有文学因素,而且,后代以描写抒情为主的文学散文也由此而孕生.　　先秦说理散文中大量的寓言,本是为说理而存在,但由于其自身深厚的意蕴 和生动形象的艺术特征,所以能够脱离说理文字而独立,由一种艺术表现手法,成为一种文学样式.其中的优秀之作,对我国古代小说的形成,具有不可忽视的作用.同时,先秦说理散文中,以对话的方式描写人物,也为后世小说提供了可 资借鉴的艺术经验.　　先秦说理散文大都分析透彻,议论纵横,而不同的作品,又各具特色,风格 各异,直接影响了后世作家的创作风格.在后代许多文学巨匠的作品中,都可以 看到不同风格的先秦说理文的影子.《孟子》之文深得唐宋古文家的推崇,他们的创作,亦深受孟子文的影响.“韩文出于《孟子》”,“东坡文亦《孟子》”,“王介甫文取法孟、韩”.(均见刘熙载《艺概·文概》)韩愈、苏轼等人的文 章气势磅礴,显然与孟子文章有密切关系.苏洵曾自评其文得“孟、韩之温淳” (苏洵《上田枢密书》).庄子散文独特的艺术风格,在不同时期的中国文学创 作中都有所体现.魏晋南北朝时期游仙诗、玄言诗、山水田园诗都和庄子思想及 庄子散文艺术有渊源关系.从曹植的《髑髅赋》、阮籍的《大人先生传》之类文章中,都可以明显看出《庄子》的文风.唐代诗人中,李白超拔的想象力,豪放 飘逸、意象奇特、大胆夸张的诗风,与《庄子》有一脉相承的关系.宋代文学家 中,苏轼最得《庄子》散文的神韵,刘熙载以为苏轼诗“出于《庄》者十之八九”.(《艺概·诗概》)岂止是诗,东坡的文和赋,也多从《庄子》来.古代小说戏 曲创作也深受《庄子》散文艺术风格的启示.从具有浪漫幻想色彩的《牡丹亭》、 中国古典小说的巅峰之作《红楼梦》中,都可以看到《庄子》散文艺术精神的灵动表现.《荀子》和《韩非子》在文学史上的影响,较《孟子》、《庄子》稍逊.但在贾谊、晁错、刘禹锡、王安石等人的创作中,也不乏荀文的风格.《韩非子》 在先秦说理散文发展史上,处于集大成的地位,后代说理散文在体式上大都不能出其范围.其散文风格,在后代许多作家的议论文中,也有表现,如柳宗元、王 安石等人的文章,都是学习韩文的.　　孔、孟、庄、荀、韩非等先秦诸子都是语言大师,先秦说理散文在语言艺术 上的高度成功,丰富了汉语的表现力,为我国文学语言的发展奠定了基础.举凡 后世常用的语言修辞手法,如比喻、夸张、排比、对偶等,在先秦说理文中,都已有成熟表现,直接影响了后世的语言修辞.后世文学中或平实质朴,或华丽雕 琢,或婉约隽永,或放纵恣肆的语言风格,在先秦说理文中都已可见端倪.而先 秦说理散文,还为后代文学创作提供了大量的词汇和丰富的成语,其中有不少至今仍活在现代语言之中.