①有一个精灵,漂泊如三春之水,清冷似冬夜之月；有一个精灵,惆怅如初夏细雨,幽怨似深秋桂子；有一个精灵,它注定了永远都在流浪——二胡,江南,流浪的二胡.②蒙古包、轱辘车,风吹草低见
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/27 22:21:51
①有一个精灵,漂泊如三春之水,清冷似冬夜之月；有一个精灵,惆怅如初夏细雨,幽怨似深秋桂子；有一个精灵,它注定了永远都在流浪——二胡,江南,流浪的二胡.②蒙古包、轱辘车,风吹草低见
①有一个精灵,漂泊如三春之水,清冷似冬夜之月；有一个精灵,惆怅如初夏细雨,幽怨似深秋桂子；有一个精灵,它注定了永远都在流浪——二胡,江南,流浪的二胡.
②蒙古包、轱辘车,风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮；红高粱、信天游,大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界.而杨柳岸、乌篷船,小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场.一方水土养一方人,一方风情孕育着一方乐器的生长,只是我们不知那当初的当初,是江南选择了二胡,还是二胡选择了江南.这样的选择费思量,难端详.
③二胡之于江南,恰如杏花春雨之于江南一般的诗意绵长.虽然高山流水,我们只见过俞伯牙的那具焦尾琴；浔阳江边,我们也只闻见白居易的那把琵琶.虽然众多的唐诗宋词元曲明剧之中,我们很难听得二胡的那一声低泣,触到二胡的那一脉无奈,但是谁能说,倘无焦尾琴和琵琶,二胡就不会在江南寂寞地流浪呢?
④六朝金粉、王谢侯府的秦淮,有太多的声色犬马,那不是二胡弦线上开放的花；三秋桂子、十里荷花的钱塘,有太浓的绮丽繁华,那也不是二胡琴弓中跳动的律.纤道、乌篷、台门、廊棚、雨巷、石桥、茶肆、谷场,这才注定了二胡流浪的行脚.本不属于墨客骚人、显贵官宦,流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中开放的花,流淌的画；流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的道具,潦倒间的支撑.
⑤我真的不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪,我只知道当如水的月色浸淫深秋桂子,稠密的细雨婆娑河边芭蕉的时候；当多情的晚风掸拂台门石桥,散漫的炊烟缭绕乡野谷场的时候,二胡的流浪便开始了.当流浪的二胡宿命地遇上了那个人,它的流浪被无端地浓缩聚集了,被无限地扩散放大了.那个叫瞎子阿炳的人,像一个巫师,二胡遇上了他,从此便再也停不下流浪的步伐.他的《二泉映月》的音符如泉眼汩汩洇漫,我们知道那流浪着的该是一种无奈；《寒春风曲》的曲调如泪水缓缓流出,我们知道那流浪着的分明是一种悲凉；《听松》流浪着的也是一种彻骨的沧桑.不是二胡的流浪、音乐的流浪,那样的流浪是一个灵魂的流浪、一方土地的流浪,那样的流浪是一个时代的流浪、一个民族的流浪.
⑥流浪的二胡总要催生众多流浪的心灵,催放众多流浪的花,瞎子阿炳便是一个极致.然而在江南,在青石小弄台门深、乌瓦粉檐廊棚长遍地市肆的江南,在春草池塘蛙鼓稠、莺雏声里碧禾浓处处乡野的江南,类似因了二胡而流浪的心灵和生命又何止阿炳呢?
⑦一方水土的精灵,一盈风情的血脉,器乐是一个时代一种文化的魂魄.而流浪,不只是一种悲苦和困顿、一种沧桑和无奈,更是一种忍耐和坚韧、一种奋进和抗争.它是生命另一种鲜活的姿态,这种鲜活的姿态永远都不能消解.
1.焦尾琴和琵琶等其他受历史名人钟爱的乐器声名天下,为什么仍然阻挡不了二胡在江南“流浪”呢?这种流浪为什么说是“寂寞”的呢?
2.在江南丝竹中,二胡也许最具有悲剧性格,其原因是什么?
3.作者是从哪两个角度回答了“二胡最具有悲剧性格”其原因是什么?
4.作者是通过什么深刻认识到“流浪”的涵义的?
①有一个精灵,漂泊如三春之水,清冷似冬夜之月；有一个精灵,惆怅如初夏细雨,幽怨似深秋桂子；有一个精灵,它注定了永远都在流浪——二胡,江南,流浪的二胡.②蒙古包、轱辘车,风吹草低见
只有赏析,没有答案