贫而无谄 富而无骄 告诉人们什么道理
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这是《论语》里的一句话,原文:
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者.”
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨’其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者.”
子贡说:“贫穷却不巴结奉承,有钱却不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“可以了,但是还不如虽贫穷却乐于道,纵有钱却谦虚有礼哩.”
子贡说:“《诗经》上说:‘要对待骨、角、象牙、玉石一样,先开料,再糙锉,细刻,然后磨光.’那就是这样的意思吧?”孔子道:“赐呀,现在可以同你讨论《诗经》了,告诉你一件,你能有所发挥,举一反三了.”
此章的前一句对话,孔子温婉地否定了子贡的看法,提出了安贫乐道,有钱而谦逊好礼的道理.下一句意思是说,子贡悟到由“贫而无谄,富而无骄”上升到追求贫而乐道,富而好礼犹如切、磋、琢、磨一样精益求精.这样的看法得到孔子的高度赞扬.认为可以和赐讨论《诗经》了;认为赐是个可以举一反三的学生.从段对话中,可以看出孔子的价值取向.
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贫而无谄,富而无骄,何如?
子贡曰:贫而无谄,富而无骄,何如?
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子贡说的‘贫而无谄,富而无骄’与孔子说的‘贫而乐,富而好礼’两者之间有什么联系和区别?在当今社会有
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贫而无谄 富而无骄 求译文贫而无谄 富而无骄 译文0 - 解决时间:2009-6-22 23:45 子贡曰:“贫而无谄(1),富而无骄,何如(2)?”子曰:“可也.未若贫而乐(3),富而好礼者也.”子贡曰:《诗》云,‘如
子贡问曰:「贫而无谄,富而无骄,何如?」子曰:「可也.未若贫而乐道、富而好礼者也.的意思是
“贫而无谄,富而无骄”的谄和骄能否看作名词?子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也.”就是这句,并不是因为孔子的答话里有“者”我才这么问,而是
贫而无谄 富而无骄 译文子贡曰:“贫而无谄(1),富而无骄,何如(2)?”子曰:“可也.未若贫而乐(3),富而好礼者也.”子贡曰:《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨(4)’,其斯之谓与?”子曰:“赐(5)也!
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其思之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而
子贡曰:《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨(4)’,其斯之谓与?”子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也.未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨.’其斯
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文言文扩展阅读的论语《选段》体现了孔子哪些方面的思想?子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄。何如
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