有什么关于“以民为本”的名言?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/17 01:33:07
有什么关于“以民为本”的名言?
有什么关于“以民为本”的名言?
有什么关于“以民为本”的名言?
人民,只有人民,才是创造世界历史的动力（毛泽东）
●这个上帝不是别人,就是全中国的人民大众（毛泽东）
●人民的头脑就像土地一样,新奇和美好的东西都会从那里生长出来（沃·特纳）
●上帝不会永远受到愚弄,人民最终将成为自己的主宰（海约翰）
●民不畏死,奈何以死惧之?（老子）
●人民的安危应当是至高无上的法律（西塞罗）
●尊重人民,也就会受到人民的尊重（培根）
●我从来没有埋怨人民,不论是现在或任何时刻（叶芝）
●民者,万世之本也（汉·贾谊）
●民为天下国家之根本（宋·石介）
●为国者,以民为基（三国志）
●英雄者,国之干,庶民者,国之本〈三略〉
●国以民为本,君以民为本,吏以民为本（汉·贾谊）
●民惟邦本,本固邦宁〈尚书〉
●国以民为本,民以食为天
●民为贵,社稷次之,君为轻〈孟子〉
●天之生民,非为君也；天之立君,以为民也〈荀子〉
●君者舟也,庶人者水也.水所以载舟,亦所以覆舟----〈孔子家语〉
●天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在于民之忧乐（清·黄宗羲）
●国家之主人为谁?即一国之民是也（清·梁启超）
●人民至上就是：件件政治大事,要向人民请教（巴尔扎克）
●虽然船在上面,水在下面,然而水仍是主人翁!（裴多菲）
●以民情验天心（清·康有为）
●凡治天下必因人情〈韩非子〉
●圣人治天下,体民之情,遂民之欲（清·戴震）
●众好之,必察焉；众恶之,必察焉〈论语〉
●夫与民共其乐者,人必忧其忧；与民共有其忧者,人必拯其危----〈三国志〉
●善治必达情,达情必近人（清·唐甄）
●天下何以治?得民心而已!天下何以乱?失民心而已!（清·王韬）
●王者所以得天下者,以得民也.得民者,以得其心也（宋·汪藻）
●失天下者,失其民也；失其民者,失其心也〈孟子〉
●圣人无常心,以百姓之心为心〈老子〉
●民心所归,大事可成；民心所离,立见灭亡（清·陈天华）
●自古天下离合之势常系民心（宋·辛弃疾）
●为政之道,以顺民心为本（宋·程颐）
●政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心〈管子〉
●得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣〈荀子〉
●民之所欲,天必从之
●足寒伤身,民怨伤国
●群众的怒火,谁也无力把它扑灭（维吾尔族）
●触犯众怒的,死了都无处可埋（维吾尔族）
●千人所指,无疾而终
●千口唾沫淹死
●得人心者永生（非洲）
●大海不会干涸,人民不会迷路（苏联）
●人民的声音就是神的声音（英国）
水能载舟亦能覆舟，就是说民心最重要
民本篇
1、 民惟邦本，本固邦宁。(《尚书•五子之歌》)
释：惟，惟独，只有。邦，国。本，根本。
2、 夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。(《管子•君臣上》)
释：夫，发语词，无实义。别而听之，分别听信个人之辞。合而听之，全面听取。圣，无所不通。
3、 为国者以富民为本，以正学为基。(汉•王符《潜夫论&...
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民本篇
1、 民惟邦本，本固邦宁。(《尚书•五子之歌》)
释：惟，惟独，只有。邦，国。本，根本。
2、 夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。(《管子•君臣上》)
释：夫，发语词，无实义。别而听之，分别听信个人之辞。合而听之，全面听取。圣，无所不通。
3、 为国者以富民为本，以正学为基。(汉•王符《潜夫论•务本》)
释：为wéi，治理。正，使正当。
4、 民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。(《三国志•吴书•骆统传》)
5、 天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。(明•王廷相《慎言•御民篇》)
释：兴行，重德行。
民心篇
1、 民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动。(《三国志•魏书•袁涣传》)
释：安土重zhòng迁，安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù，同“猝”,突然。顺，顺其意。逆，背其意。
2、 可怀以德，难屈以力。(《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》)
释：怀，怀柔，感化。
3、 宽则得众，信则人任焉。(宋•苏辙《新论下》)
释：宽，为政宽大。信，建立威信。任，信服。
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