与孝有关的成语和诗词

与孝有关的成语和诗词
与孝有关的成语和诗词

与孝有关的成语和诗词
成语：
　　父慈子孝 父慈子孝 母慈子孝 求忠出孝 入孝出弟 孝思不匮 孝悌力田 孝子爱日 孝子顺孙 移孝为忠 移孝作忠 忠孝节义 忠孝两全
　　成语故事：
　　1.舐犊情深：比喻父母疼爱子女的深情.
　　（老牛舐犊、舐犊之爱）
　　2.椿萱并茂：比喻父母健在.
　　（椿荣萱茂、双亲犹健）
　　3.义方之道：父母以正道教导子女.
　　（义方教子、教子有道、义方之训、趋庭之教）
　　4.寸草春晖：指父母对子女教养的恩情深重,儿女竭尽心力亦难以回报.
　　（罔极之恩、昊天罔极）
　　5.无忝所生：勉励人进德修业,以免羞辱父母.
　　（不辱椿萱、扬名显亲）
　　6.养生送死：指对父母应尽的孝道.
　　（晨昏定省、问安视膳、扇枕温衾）
　　7.彩衣娱亲：身穿彩衣逗父母开心,比喻孝顺父母.
　　（承欢膝下、冬温夏凊）
　　8.慈乌反哺：比喻子女报答亲恩.
　　（乌鸟私情、扇枕温被）
　　9.菽水承欢：指子女能克尽孝道.
　　（菽水之义、口体之养、承欢膝下）
　　孝子贤孙 忠孝两全 移孝为忠 孝子爱日 入孝出悌 子孝父慈 披麻带孝 忠孝节义
　　诗歌：
　　古代的：
　　慈母爱子,非为报也.〖汉〗刘安
　　十月胎恩重,三生报答轻.《劝孝歌》
　　一尺三寸婴,十又八载功.《劝孝歌》
　　母称儿干卧,儿屎母湿眠.《劝孝歌》
　　母苦儿未见,儿劳母不安.《劝孝歌》
　　老母一百岁,常念八十儿.《劝孝歌》
　　尊前慈母在,浪子不觉寒.《劝孝歌》
　　万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
　　白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止.〖唐〗韩愈
　　母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》
　　慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.〖唐〗孟郊
　　昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.《三字经》
　　母亲,人间第一亲；母爱,人间第一情.字严
　　世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱.字严
　　成功的时候,谁都是朋友.但只有母亲——她是失败时的伴侣.郑振铎
　　哀哀父母,生我劬劳.《诗经》
　　无父何怙,无母何恃?《诗经》
　　父之美德,儿之遗产.字严
　　父母德高；子女良教.《格言对联》
　　有子且勿喜,无子固勿叹.〖唐〗韩愈
　　人见生男生女好,不知男女催人老.〖唐〗王建
　　天下无不是的父母；世间最难得者兄弟.《格言联璧》
　　为人父母天下至善；为人子女天下大孝.《格言联璧》
　　父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,
　　顾我,复我.《诗经》
　　父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则
　　妇不顺也. 〖南北朝〗颜之推
　　人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣.〖宋〗吕公著
　　父母所欲为者,我继述之；父母所重念者,我亲厚之. 《格言联璧》
　　谁言寸草心,报得三春晖 孟郊
　　现代的：
　　1京城的雨浇湿我疼痛的心脏
　　裤兜里的双手支撑着我无力的臂膀
　　卷曲的长发遮不住流下的眼泪
　　心痛扭曲着我的脸庞
　　醒来吧我的父亲 您知道我有多想
　　我多想给您我全部的力量
　　再为您捶捶背 再为您捏捏腿
　　求老天再给我们一些尽孝的时光
　　醒来吧我的父亲 您知道我有多想
　　我多想给您我全部的力量
　　那一纸病重通知不会把我们压垮对吗
　　我的血液里流淌着和您一样的也是您所赋与的坚强
　　您终于醒了 我要感谢仁慈的上苍
　　您是妈妈和我们唯一的力量
　　既然今生注定我们一路风雨
　　我只企求路长 只求路长 一路风雨又何妨
　　2脚下的白雪
　　印出他串串的足迹
　　刺骨的北风
　　似万把钢鞭无情的抽打他那坚毅脸颊
　　急促的呼吸和着冷风
　　使他的粗眉和胡须变成银色
　　他继续走着
　　走在小兴安岭的山间小道上
　　我知道他的脚下本无路
　　鹅毛般的大雪
　　淹没了他的脚印
　　不远处又印出了新的一串
　　宽宽的肩上一捆砍下的柴
　　本来挺拔的身体不免有些弯曲
　　粗而有力的大手握着一把板斧
　　他继续走着
　　不知何时
　　北风卷着雪花回了家
　　阳光又洒到巨人的身上
　　你不能给我财富
　　可在你的怀里我感到安全又幸福
　　永远爱你----我的父亲
　　24孝
　　1.孝感动天
　　舜,传说古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号虞氏,史称虞舜.相传他父瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他：让舜修补谷仓顶时,从下纵火,舜持两斗笠跳下逃脱；让舜掘井,瞽叟与象下土填井,舜掘地道逃脱.后舜毫不嫉恨,仍对父恭顺,对弟慈爱.他的孝行感动了天.舜在厉山耕种,象替耕地,鸟代锄草.帝尧听舜孝顺,有处理政事才干,把两女儿娥皇和女英嫁他；经多年观察和考验,定舜做他继承人.舜登位后,去看父亲,仍恭恭敬敬,并封象为诸侯.
　　2.亲尝汤药
　　汉文帝刘恒,汉高祖三子,为薄太后所生.高后八年（前180）即帝位.他仁孝闻于天下,侍奉母亲从不懈怠.母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带；母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用.他在位24年,重德治,兴礼仪,发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”.
　　3.啮指痛心
　　曾参, 字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意门生,世称“曾子”,以孝著称.少时家贫,常入山打柴.一天,家里来了客人,母亲不知所措,用牙咬自己的手指.曾参觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背柴迅速回家,跪问缘故.母亲说：“有客人忽来,我咬指盼你回来.”曾参接见客人,以礼相待.曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”.
　　4.百里负米
　　仲由,字子路、季路,春秋鲁国人,孔子的得意门生,性格直率勇敢,十分孝顺.早年家中贫穷,常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲.父母死后,他做了大官,奉命到楚国,随从车马百乘之众,所积的粮食有万钟之多.坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说：“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说：“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”（《孔子家语·致思》）
　　5.芦衣顺母
　　闵损, 字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的门生,在孔门中以德行与颜渊并称.孔子赞说：“孝哉,闵子骞!”（《论语·先进》）.他母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子.继母经常虐待他,冬天,两弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”.一天,父亲出门,闵损牵车因寒打颤,绳子落地上,遭到父斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受虐.父亲返家,要休后妻.闵损跪求饶恕继母,说：“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻.”父亲十分感动,就依了他.继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子.
　　6.鹿乳奉亲
　　郯子,春秋时期人.父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治.他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲.一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山.
　　7.戏彩娱亲
　　老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓.他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀.一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑.
　　8.卖身葬父
　　董永, 相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆（今属湖北）.其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用.上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇.女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永：自己是天帝之女,奉命帮助董永还债.言毕凌空而去.因此,槐荫改名为孝感.
　　9.刻木事亲
　　丁兰,相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠.久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出.丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃.
　　10.行佣供母
　　江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺.战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告：老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他.后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰.明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将.
　　11.怀橘遗亲
　　陆绩,三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人,科学家.六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子.临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝.”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇.陆绩成年后,博学多识,通晓天文、历算,曾作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》.
　　12.埋儿奉母
　　郭巨,晋代隆虑（今河南林县）人,一说河内温县（今河南温县西南）人,原本家道殷实.父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝.后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和妻子商议：“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲.”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”.夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子.
　　13.扇枕温衾
　　黄香,东汉江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝.酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥.少年时即博通经典,文采飞扬,京师广泛流传“天下无双,江夏黄童”.安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守,魏郡遭受水灾,黄香尽其所有赈济灾民.著有《九宫赋》、《天子冠颂》等.
　　14.拾葚异器
　　蔡顺,汉代汝南（今属河南）人,少年丧父,事母甚孝.当时正值王莽之乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥.一天,巧遇赤眉军,义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃.” 赤眉军怜悯他的孝心,送给他三斗白米,一头牛,带回去供奉他的母亲,以示敬意.
　　15.涌泉跃鲤
　　姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻.夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水.婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃.一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门.庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆.其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回.庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出.从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了.
　　16.闻雷泣墓
　　王裒,魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人,博学多能.父亲王仪被司马昭杀害,他隐居以教书为业,终身不面向西坐,表示永不作晋臣.其母在世时怕雷,死后埋葬在山林中.每当风雨天气,听到雷声,他就跑到母亲坟前,跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里,母亲不要害怕.”他教书时,每当读到《蓼莪》篇,就常常泪流满面,思念父母.
　　17.乳姑不怠
　　崔山南,名,唐代博陵（今属河北）人,官至山南西道节度使,人称“山南”.当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十分孝顺,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,如此数年,长孙夫人不再吃其他饭食,身体依然健康.长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起,说：“我无以报答新妇之恩,但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她.”后来崔山南做了高官,果然像长孙夫人所嘱,孝敬祖母唐夫人.
　　18.卧冰求鲤
　　王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱.父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼.继母食后,果然病愈.王祥隐居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉.
　　19.恣蚊饱血
　　吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母.家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡.每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲.
　　20.扼虎救父
　　杨香,晋朝人.十四岁时随父亲到田间割稻,忽然跑来一只猛虎,把父亲扑倒叼走,杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己的安危,急忙跳上前,用尽全身气力扼住猛虎的咽喉.猛虎终于放下父亲跑掉了.
　　21.哭竹生笋
　　孟宗, 三国时江夏人,少年时父亡,母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤.适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣.少顷,他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋.孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了后果然病愈.后来他官至司空.