每之为美斯恶矣.出处和意思,
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/06 00:19:47
每之为美斯恶矣.出处和意思,每之为美斯恶矣.出处和意思,每之为美斯恶矣.出处和意思,出自,老子道德经.【原文】天下皆知美之为美,斯恶矣；皆知善之为善,斯不善矣.故,有无相生,难易相成,长短相形,高下相
每之为美斯恶矣.出处和意思,
每之为美斯恶矣.出处和意思,
每之为美斯恶矣.出处和意思,
出自,老子道德经.
【原文】
天下皆知美之为美,
斯恶矣；
皆知善之为善,
斯不善矣.
故,
有无相生,
难易相成,
长短相形,
高下相倾,
音声相和,
前后相随.
是以圣人
处无为之事,
行不言之教,
万物作焉而不为始,
生而不有,
为而不恃,
功成而弗居.
夫唯弗居,
是以不去
【译文】
天下都知道美就是美的,
就成丑的了；
都知道善就是善的,
就成不善的了.
所以,
有和无互相产生,
难和易互相形成,
长和短互相体现,
高和下互相存在,
音和声互相调和,
前和后互相跟随.
因此“圣人”
经“无为“来处事,
实行“不言”的教导,
让万物生长变化,而不替它做始,
生养万物,而不据为己有,
作育万物,而不自恃己能,
功业成就而不自居.
正由于不居功,
所以他的功绩不会泯没.