嘎牙子是什么鱼——我们是怎么认识世界的
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/26 22:14:49
嘎牙子是什么鱼——我们是怎么认识世界的
嘎牙子是什么鱼——我们是怎么认识世界的
嘎牙子是什么鱼——我们是怎么认识世界的
那人回答说：“嘎牙子.”
“嘎牙子就是嘎牙子”那人有点懵了.
显然,我们希望得到的回答是跟从前的知识能够结合起来的,比如说刚到东北来,春天见人采野菜,一问说是“婆婆丁”,再一看,原来是蒲公英,于是我们就认识了.
我们认识世界途径是似乎从以前的认识开始的,即我们的认识是历史的,我们并不能从一片空白中开始我们的认识.客体就在眼前,我们的知觉可以对其充分考察,但是我们对它的认识必须要跟自己已有的知识联系起来,才能够完成认知的过程.所有人都生活在历史中,没有人能够例外,没有认识能够例外.所以,在这个意义上,抽象地讨论物质意识之间的关系,认为意识能够反映物质或是不能反映物质是一种理论的幻觉,因为我们并不能超越历史认识世界.即使是对于最早的人类祖先而言,他们的认识也不是一片空白,他们的认识建立在更久远的动物认知的历史上.
我们之所以不认识某个东西,通常是因为它不能在我们已有的知识体系中找到相应的位置,也就是说,我们是在某个知识体系中认识世界的.每个人,每个地区,每个时代都可能有自己的知识体系.韩少功讲过一段经历,他是湖南人,后来到海南去工作了,有次他也是到市场上去买鱼,看到有种鱼很大,不知什么名字,于是就问卖鱼的人这是什么鱼.卖鱼的人回答说“海鱼”.废话!当然是海鱼.又问,“大鱼”,卖鱼的人接着回答说,又是废话!当地人对海鱼有数百种不同的称谓,只是无法翻译成普通话而已,对说普通话的顾客,只能这么说了.这让我想起老家对于水稻田的称呼,大概有十多种,冷水的、大的、小的、长的、短的、圆的、淤泥深的,如此等等,都有不同的称呼,很难在普通话找到对应的术语.
我们当代的认识处在一个叫做科学的体系中,许多地方的知识都被统一化了,包括我们的头脑.我们只知道蒲公英,而不知道婆婆丁,因为它不在我们的科学知识体系中.
当然,除了我们的科学知识体系外,我们还有许多知识体系,这些知识体系反映我们这个时代的认识水平与局限.我们所处的知识体系正是我们需要反思的地方.如果我们的知识体系出错了,那该怎么办?就像《圣经》主导下西方,19世纪以前人们一直无法接受人类的古老性,虽然考古发现已经层不出穷.要突破一个固有的知识体系,真不是一件容易的事情.
反思是必要的!