敬业与乐业 (9 9:36:23)天地间第一等人指的是哪些人?作者的话与拿破仑的‘不想当元帅的士兵不是好的士兵’矛盾吗?

敬业与乐业 (9 9:36:23)天地间第一等人指的是哪些人?作者的话与拿破仑的‘不想当元帅的士兵不是好的士兵’矛盾吗?
敬业与乐业 (9 9:36:23)
天地间第一等人指的是哪些人?
作者的话与拿破仑的‘不想当元帅的士兵不是好的士兵’矛盾吗?

敬业与乐业 (9 9:36:23)天地间第一等人指的是哪些人?作者的话与拿破仑的‘不想当元帅的士兵不是好的士兵’矛盾吗?
天地间第一等人指的是那些敬业乐业能把自己的事情做好的人,只要你尽力的全身心的去做这件事,你就是天地间第一等人.
不矛盾,拿破仑的意思是你要想当好元帅,必须先把士兵这个角色做好.为的是士兵们能好好的做好士兵这个职业.

只要“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。把一种劳作做到圆满，“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”
课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（...

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只要“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。把一种劳作做到圆满，“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”
课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。
另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？
可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。

收起

敬业：专心致志于学习或工作。
乐业：对自己从事的专业十分热爱并且积极主动的去做更多的相关工作。
可见，乐业的人更积极主动，并以此为快乐。而敬业则是每人都应该有的品质。
“第一人”：公民。
不矛盾。拿是说：在自己的领域要有高的目标和追求。
（给分吧！）...

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敬业：专心致志于学习或工作。
乐业：对自己从事的专业十分热爱并且积极主动的去做更多的相关工作。
可见，乐业的人更积极主动，并以此为快乐。而敬业则是每人都应该有的品质。
“第一人”：公民。
不矛盾。拿是说：在自己的领域要有高的目标和追求。
（给分吧！）

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课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。
另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别...

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课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。
另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？
可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。

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