前段时间听家里的老人说 我们家族还是九侯世家 还说以前的滑竿上面都写了九侯世家 这几个字没人敢乱标

前段时间听家里的老人说 我们家族还是九侯世家 还说以前的滑竿上面都写了九侯世家 这几个字没人敢乱标
前段时间听家里的老人说 我们家族还是九侯世家 还说以前的滑竿上面都写了九侯世家 这几个字没人敢乱标

前段时间听家里的老人说 我们家族还是九侯世家 还说以前的滑竿上面都写了九侯世家 这几个字没人敢乱标
东汉建武年间,蒋横被刘秀治罪,9个儿子避难四方,待帝省悟后,9子皆随地封侯,即：公华侯颖,会稽（今属浙江 ）侯郑,临江（今四川忠县）侯川、临湖侯曜、临苏侯浙、浦亭侯巡、九江（今属江西）侯稔、云阳（今陕西淳化西北）侯默、函亭（今属江苏）侯澄.从此蒋家被称为九侯世家.因九子蒋澄的五个儿子皆成为州牧,也称九侯五牧

应该是说你们家祖上出过九个侯爷，而且大致应该是同一个时期的

大概是蒋姓人家世代相传的功勋吧 只能查到这些
“都山，在县西北四十五里，一名工字山，山西南一峰，东西二峰，中亘小岭。有蒋澄墓，山西有荡。”历代志书大都就是这寥寥数字，在宜兴的众多山峰里，它是绝对的小弟弟。其高不过百尺，方圆不出五里。远远望去，安卧在万顷粮田之中，稍显得有些凸兀，好在山脚下有一汪碧水，方圆足有十里，蒲苇青清，浮鹜嬉戏，若是棹舟而来，此地还真有些阳刚之气。小时候，我常到一...

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大概是蒋姓人家世代相传的功勋吧 只能查到这些
“都山，在县西北四十五里，一名工字山，山西南一峰，东西二峰，中亘小岭。有蒋澄墓，山西有荡。”历代志书大都就是这寥寥数字，在宜兴的众多山峰里，它是绝对的小弟弟。其高不过百尺，方圆不出五里。远远望去，安卧在万顷粮田之中，稍显得有些凸兀，好在山脚下有一汪碧水，方圆足有十里，蒲苇青清，浮鹜嬉戏，若是棹舟而来，此地还真有些阳刚之气。小时候，我常到一水之隔的外婆家去，怎么也弄不清，这么一座比土丘稍大一点的小山包，怎么会叫“都山”，这个比什么山都显得更地道的名字。参加工作后，有次《人民日报》海外版的有位记者找到我，向我们了解解放前夕蒋介石来宜兴谒祖的情况，我陪同他到都山脚下，拍摄了一些荒芜零乱的亭侯墓照片。而今，在这肃肃秋风里，来此登高，想寻访这荒冢之下安卧了两千年，却仍让人高山仰止的灵魂，翻阅那些堙没得快没了轮廓，却仍让许多人横生感慨的旧事。
此冢的主人是蒋澄,字少明，生于西汉平帝元始五年（公元5年）。是西汉不愿与王莽共事的兖州太守蒋诩的四世孙。其父蒋横是东汉光武帝的大将军，从讨赤眉军有功，封逡遒侯，被司隶羗东[另说羌路]谮死。九子皆渡江散居各处，蒋澄随其兄默躲到了尚为蛮荒之地的阳羡，劈山植树,垦荒种田,下湖捕鱼，自食其力。兄弟两人，一直没忘记含冤而去的父亲，也曾“泣血枕戈，誓将复仇”，光武帝不久明白了事实真相，乃诛羗一族而录用蒋横后人，各就其所居封侯。蒋澄被封为亭侯，居滆湖之东的蒋默封云阳亭候，终谏议大夫。羗一族被诛，兄弟同时封侯，蒋澄兄弟“感于天罚，孝者德之本，又何加焉？……孝义立而侯封，可无忝矣。”（见《蒋氏宗谱》）对手遭到应该的惩罚，后人还要耿耿于怀吗？自己该得的已经有了，就应该忘记已经成为过去的屈辱了。有仇必报是一种英雄的胸襟，忘记仇恨又何尝不是一种高人的宽容呢？
宅心仁厚的蒋澄后来任婺州[浙江金华]刺史，曾经饱受过惊恐和饥苦的他，知道颠沛流离的苦楚，在任上恒念为民施仁，先行后奏、替天行道式地赈济本州灾民，受到光武帝褒奖。明帝永平十八年（公元75年）安然地去逝了。时为荆南刺史的四子蒋政，在请得皇上恩准之后，将慈父柩于都山之阳。那一颗仁厚之心从此就安卧在这青山静澜之间，在几近两千年的风风雨雨里，和着这小小的湖荡、青青的山岗，一直默默地注视着人间的天翻地覆，时不时地庇佑着东奔西走的子子孙孙。
蒋默蒋澄兄弟走了，留下的子孙一个个无愧于先祖草创的基业，无愧于生育养育他们的这方土地。蒋默的儿子蒋何，任东汉前将军、封邵陵侯，曾孙蒋歆,东汉末为秣陵（今南京）尉,非常能干，因追逐盗贼至钟山下,伤额致死,为后人世代敬仰。宋景佑二年,赐额“惠王庙”，春秋祭祀,明初加封“忠烈”,并一度将钟山改为蒋山。蒋澄的五个儿子，孟、通、休、政、元，并职刺史，时人号曰“蕃阳五牧”，又号“蒋氏五龙”。从此，宜兴的西部就有了一个叫“五牧”的村庄，一直传颂着已经属于整个宜兴、乃至整个江南的荣耀。就是这“五个牧”，他们把蒋姓又一次的播撒到江南各地。在绵绵两千年的岁月里，诞生一代又一代良相名臣、宗师巨匠，演绎了一个又一个让人敬仰感慨的传奇，就像一座座连绵山峰，矗立在历史的阡陌大地之间。当你站在都山之巅，展现在面前的正是这群山叠翠的万千气象。

或许正是这些个故事和传奇，让一代文豪苏东坡好生感叹，在京送别好友蒋之奇荣归故里时，他不无崇敬的写道：“裔出钟山远，源流滆水赊。江南无二蒋，尽是九侯家。”也许，苏大才子也正想着如何去认识这一传奇世家时，皇上一纸诏书让他喜出望外，居然是命他为蒋氏修撰家谱，由此，历史在有意无意之中造就了一段旷世友谊，也造就了一位造诣颇深的谱志大家。
家族昌达，难忘祖上之荫；子孙兴旺，实乃世代所修。在兄弟们为他人江山奔走四方的时候，蒋政“庐墓三年，服阕又不忍离，始宅于墓南回图居焉。”从此，蒋氏在常州一带，成为首屈一指的望族。《毗陵人品记》中，深为这一门忠孝之风感喟不已。或许正是有这片刚刚勃发的江南沃土的滋润、或许真是冥冥之中有其先祖的庇佑，蒋政后人仕途亨通，人丁兴旺，蒋氏的第一群高峰正悄悄崛起。其中的蒋瀣，字君润，熹平间拜太子洗马。蒋瀣的长子蒋佩，曾任冀州刺史。《毗陵人品记》中说，蒋佩是郭泰[字林宗]的女婿，而当时山西介休的郭家是朝中举足轻重的大族，郭泰博通典籍，是太学生首领，后来闭门讲学，传其弟子多达数千，一时文名传遍天下。有这么一位“泰山”的指点熏陶，蒋佩后来一直做到了尚书令[宰相]。蒋佩的次子蒋錞，应该说是标准的名门之后了，建安初持节燕、冀、青、幽四郡诸军事，后以总统功拜太尉[副宰相]。父子齐居相位，这在历史上并不多见。当然，或许是俩人政绩平平、或许是汉末世事混乱，这段记忆仅见之于《族谱》和《毗陵人品记》，这里的真假已经不再重要，毕竟给我们有了更多的遐想空间。
斗转星移，汉末的动荡逐渐转为魏蜀吴的三足鼎立，分散在大江南北的蒋氏后裔，早已把家族一姓丢在一旁，各自为其主人出谋划策、拼杀战场。在魏有蒋干，这位以“口若悬河”的江淮才子，和周瑜有同窗之谊，文才胆略非同寻常，不知咋的，《三国演义》里将其描写得贼头鼠脑，好在其后人还不赖，五个儿子松、枞、枢、枟、彬并职郡守，元帝曹奂表为“柱国五木”，堪称一时豪门。在蜀有一代名臣蒋琬，他是汉末蒋錞的孙子，随先主入蜀，初为广都长，丞相诸葛亮曾曰：“琬，社稷之器，非百里才也。”荐为尚书郎，被封为安阳侯，进为尚书令，延熙元年复知开封府事，明年加大司马，“再封湘乡侯，因世居之”。正因为其父蒋昕一直隐居在湘阴，所以后人只知道他是湖南人了，实际上，他是地道的宜兴人。他的弟弟叫蒋瑜，曾任雍州、梁州刺史，后加都督徐、兖、青、幽、巴西、东晋诸郡军事，延熙中赐黄钺，是大名鼎鼎的名士庞统之婿，死后，他魂归故里，葬在山之西。在蒋氏中兴之地的东吴，有蒋钦，随小霸王孙策渡江，平定三郡，历三县之长，被封为“荡寇将军”，因不挟私荐徐盛，颇得孙权赏识。
三国归晋以后，蒋氏后人已经散居到江南各处，其中的名臣武将也不乏其人。蒋松的后人蒋秀亢，文武双全，一家兄弟多达二十八个，西晋武帝时都督大将军杜预看中这股势力，奏而用之，蒋秀亢也就成了杜预的女婿，最终被封为常熟侯，其余二十多人也各有所封。还有一位叫蒋煜，是周处的女婿，曾经和妻弟周札一起，合讨钱璯，加冠军，都督会稽、吴兴、晋陵诸军事。晋代中后期的政治有一个质的变化，就是出现了门阀政治，江南的一批新兴地主贵族左右着王朝的走向，宜兴的周氏一族就是其中不可小觑的豪强，特别是周处的儿孙辈，已经到了权倾天下、功高震主的地步，虽为晋室“三定江南”，终为“北伧”小人所忌，落了个全族被株的悲惨下场。相比之下，蒋家要幸运得多，发迹较早，支脉强悍，但分封散居各处，没能形成可与朝廷或其他豪族相抗衡的力量，在血雨腥风的乱世之中，整个家族赖以保全。或许，正是先辈们早已烙下的那种“容人难容”、忠孝至上的精神，在暗暗之中为这一家族留下了苟全于乱世的“金钥匙”。
“留得青山在，不怕没柴烧。”在随后的二百多年中，蒋氏各支恪守忠君孝亲之道，秉承耕读传家之风，在不声不响中积累壮大，就像是一位胸有成竹的饱学之士，在寻找或者说是在等待建功立业、扬名天下的恰当时机。隋唐以降，终有了开科取仕之举，这对天下所有报国无门的“寒门学子”来说，无疑是天降福音。蒋家一脉，家声本远，家风本醇，在接下去的一千多年里，谱写了一曲曲至今仍令人荡气回肠的凯旋华章:“一门五牧”、“四世六翰林”、“兄弟宰相”、“三世良笔”、“一门三甲”…… 正是蒋氏一门的显赫功名，为宜兴成为名重一方的人文渊薮之地，奠定了不可或缺的坚固之基。

《旧唐书》、《新唐书》上都载，唐太宗时，义兴人蒋俨，第明经，初任右屯卫兵曹参军。东征伐高丽前，在众人畏缩不敢言的朝堂之上，蒋俨请行出使高丽，被莫离支[一个小国]所囚。他宁死不屈，东征胜利后，擢升会州刺史，入朝为殿中少监，后复为太仆卿，徙右卫大将军。加封为义兴县子，以太子詹事致仕，中宗以旧恩赠礼部尚书。蒋俨的这一聪明大胆的举动，不仅为自己赢得了前程，更为其后人赢得了无尚荣光，为蒋氏家族的第二群高峰出现奠定了厚实之基。
蒋澄兄默的后人蒋子慎在朝为官，和同乡、当朝丞相高智周[常州人]友善，高相把仅育的一颗掌上明珠嫁给其子蒋绘，生了蒋挺。高相无后，回乡后在宜兴终老，葬在了离都山不远的滆湖西岸，永世分享着蒋氏一脉的香火。蒋挺没有辜负这身系两门的“高贵血统”，先后任湖州、延州刺史。在赴湖州任前，唐玄宗还亲赐了蒋挺等诸州刺史座右铭：
眷言思共理，鉴古想惟良，猗与此推择，声绩著周行。……
视人当如子，爱民亦如伤，讲学试诵论，阡陌观耕桑。
虚誉不可饰，清知不可忘，求名迹易见，安贞德自彰，
讼狱必以情，教民贵有常，恤愥且存老，抚弱复绥强。
蒋挺的儿子蒋洌，第进士，官至尚书左丞。蒋涣，第进士，日本使者、官至吏部尚书，封汝南公。其后人也都有名。安史之乱时，蒋洌、蒋涣虽并授伪职，然以家风修整，为士大夫所称。但蒋洌之子蒋镇兄弟，虽官居高位，然“贪禄爱死，节隳身戮，为天下笑。”当然，《旧唐书》上也说，蒋镇堕节，开始也是出于无奈，责在其妹婿源溥。有这么一笔，虽可为蒋氏一族开脱，但毕竟在光耀千古蒋氏族史上，有了这么一点污处，所以《宗谱》并没有明言。
“安史之乱”中，同样是宜兴蒋家嫡裔的蒋将明表现非常出色，创下唐代蒋家发迹的又一个神话。蒋将明是进士、大夫蒋环之后，宏文馆学士，后任河中使。安禄山反时被拘，将明“乃佯狂以免，虢王巨引致幕府，历侍御史、擢左同郎中、国子司业、集贤殿学士。”他的儿子就是蒋乂，唐代著名史学家，终身史职，为皇家器重，被封为义兴县公。去世后皇上谥曰：“公在朝廷，久居史职二十年，每有大政事议论，宰相未能决，必咨访之。”乂生五子，分别叫系、伸、偕、仙、佶，前三位知名，后两位皆位至刺史，名符其实的“一门五牧”，时称“蒋氏五贤”。这不免让所有宜兴人又一次深深缅怀这荒冢之下的那位先人，历史真有如此之巧合？从此，他们的家乡也易名叫“五贤乡”，直至清末民初。正史又载：“蒋氏世以儒史称，不以文藻为事，唯伸及系子兆有文才，登进士第，然不为文士所誉。与柳氏、沈氏父子相继修国史实录，时推良史，京师云‘蒋氏日历’，士族靡不家藏焉。”一家三代任史官，且声名卓著，实属罕见。
才学出众的蒋系，娶的是大文学家韩愈之女，和李汉成了连襟。李汉被宰相李德裕所恶，蒋系受到牵连，出为桂管观察使，后贬为唐州刺史。真是“一朝天子一朝臣”，唐宜宗时，蒋系得到了重用，累官至兵部尚书，因其弟蒋伸是宰相，他提出回避，皇上乃封他个“检校尚书右仆射”，节度山南东道，封淮阳郡公。皇上封给蒋系的官职，名称虽显啰嗦，但确实是一高官，是一挂名的副宰相，至少是从一品的衔，《唐书》宰相世系里也有明确记载的，我们应该将其列入宜兴宰相的行列。其弟蒋伸，同中书门下平章事、检校兵部尚书同中书门下平章事，河中节度使，后为太子少保，当然是毫无疑问的宰相了。三弟蒋偕，继父职、太常少卿，参与撰修《文宗实录》，《宗谱》上说偕也曾做到“同平章事”，但不见其他记载，不敢轻信，姑且说之。但兄弟三人同时位极人臣，确实是历史上罕见、宜兴历史上仅见的奇迹，何况还是在堂堂的大唐呢？！
当然，这“五贤”的后人，当然是身出名门，功名为官，处处坦途，毋须我多言了。生活在宜兴的蒋家后人当然和这些人不可同日而语，但也就大概在同一时期，宜兴出了一位奇才，他的为人做官，有别家传。他就是唐代著名文学家、诗人蒋防。十八时就能作赋，于简喜爱有加，将女儿许配于他。元和中，蒋防作《鞲上鹰》诗说：“几欲高飞天上去，谁人为解绿丝绦。”李绅识其意，与元稹〔李、元时并职相位〕一起举荐他出任翰林学士、中书舍人，后加知制诰。后来，李绅被逐，蒋防亦贬为汀州刺史、连州刺史。《全唐诗》上有朱庆馀上翰林蒋防舍人的一首诗：

清重可过知内制，从前礼绝外庭人。
看花在处多随驾，召宴无时不及旬。
马自锡来骑觉稳，诗缘得后意长新。
应怜独在文场久，十有余年浪过春。
“应怜独在文场久，十有余年浪过春。”朱大才子本不甘寂寞，想得这位蒋防大人的青睐，此事有没有结果现在是难以考究了。蒋防的名垂青史，并不仅仅因为他做了大官，最重要的是他有意无意间写了一篇十分精彩、让后人产生联翩浮想的传奇小说《霍小玉传》，李益与小玉情真意切，描写动人传神，后人多以为真。明人将其视作唐传奇小说之最，汤显祖还将其改编成戏曲《紫钗记》，使其流传更广。无意之间，蒋防在另一个领域制造了本家族或者说本领域的一座让后人仰望的高峰。
由于前代出仕为官比较多，用今天的话说，就是优秀人才大量外迁。宋初，蒋氏已经遍及江南各地，相比而言，宜兴一支反而显得有些衰弱。蒋堂在年少时有一诗，叫《过葛墟读大宗碑》，云：
天宝年中立此碑，轩裳鳞次美当时，
自从寂绝牛头梦，力振家声合在兹。
唐天宝中，正是蒋氏家声日隆之时，而经过五代十国的一阵动荡，蒋家无法和前代相比了，所以蒋堂信誓旦旦，力振家声。当然，蒋堂的这股子“气”是有出处的，志载，蒋堂的爷爷蒋宏谨，“早卒，夫人史氏年二十一，誓不改嫁，寡居课子寠甚，育鹅自给，谓养鹅墩。”《宗谱》云：“节孝之后，必有达人，岂虚言哉？”正是这位节妇蒋史氏的义举，为宜兴蒋氏一族注入了清新而又强劲的生命力，让这株有着千年根基但已现衰老的大树，再次长出了新芽。蒋之奇为感念曾祖母的恩德，特赋诗一首曰：
凌风泛浪白于云，野放湖中晓至昏，
一举招旗毕来集，至今人号养鹅墩。
大中祥符五年，蒋史氏孙子蒋堂考中了进士。蒋堂做了不少地方、不少职位的官，所到之处，敢作敢为，在成都时，就曾砍伐先主刘备惠陵陵园的柏树，又下令拆毁刘禅祠，将材料用以扩充学宫，最终当上了尚书礼部侍郎、枢密院直学士。也许一般人都不知道这个直院士是个什么官，在宋时，尽管品阶不比尚书高，但有机会参与国家军机大事。正因其官居二品，其祖母得封庆国夫人。蒋堂功成志满，所以回家重修了祖坟。在《题重建亭碑记》中说道：
侯封东汉庙堂堂，堕泪碑敧苔藓荒，
从此一新千古意，家声岂朽滆湖旁？
这位本不起眼的蒋家媳妇，以她的勤劳忍耐和悉心教诲，在为蒋氏延续香火的同时，继续了蒋家的神话，造就了这一家庭的第三群人才高峰。蒋堂之后，之奇，津，之美，天麟、静，瑎，圆、芊、琳，安上，之武，宁祖，全、仲能，及祖、荣祖，夔、汝功，珪，烈，芾、亿，繁，佑，谊、廷英，木、惟晓，志行等等，三十多个蒋氏族人进士及第、金榜题名。正如其《宗谱》所言：“虽支脉不同，里居亦异，然原其所自出，率皆庆国夫人之后。”正如稍后的宜兴状元佘中《题蒋氏大宗亭二碑》所云：
双珉耀目美凌霞，锦绣文章属大家。
周汉胙封千古迹，当今科第亦无涯。
这些奇中间还有一位奇才，他就是蒋之奇，是北宋后期少有的文武全才，所历官职和州府皆政声显卓，官终知枢密院事，封魏国公。此时的枢密院是和中书省、门下省、尚书省并驾齐驱的机构，掌国家军政经济大权，知枢密院事是有宰相之实权的人物。同时，蒋之奇在诗词、理学方面也有非凡的成就，著作等身。他和同时代的苏东坡、黄庭坚、米元章都是好友，一生都保持着诗文来往。苏东坡和黄庭坚也都曾来都山拜谒
亭侯墓，分别题有《题蒋氏大宗亭二碑》诗：苏诗云：
巍巍二碣焕文章，文武衣冠绍汉唐，
老我余生空碌碌，留题千古共余香。
黄诗云：
凌霞观里两珉砆，绝妙词成唐大夫，
我今拭目重瞻睹，姬汉恩封信不诬。
蒋之奇的曾孙蒋芾，绍兴二十一年高中探花，官历中书侍郎、吏部尚书，参知政事、右仆射，同中书门下平章事、观文殿大学士，以关心国家军政大事名。然毕竟军事才能有限，虽居相位，政绩还不如其祖显著。然祖（曾）孙先后位极人臣，对这个家族的兴盛而言，其意义是毋庸置疑的。
正是由于有这么深厚的家传，接下来这个家族就要实现他们在科举路上的最大理想，就是考中状元，塑造一个科举路上真正的高峰。嘉定十六年，蒋之奇的五世孙蒋重珍不负众忘，在其岳父大人汤璹〔时任常州知府〕的鼎力帮扶下，状元及第。先后签判建康军、昭庆军，迁秘书省正字、校书郎、秘书郎兼庄文府教授，起居舍人，兼国史院编修官、起居郎，崇政殿说书，著作左郎等官，后任刑部侍郎、赠朝请大夫。在宋末，蒋家又出了一位非常有天赋的词人，就是德佑年间进士蒋捷，宋亡后隐居不仕。其诗词其人品都别具一格，一句：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，成为千古绝唱。
朱明天下初定，国库空空。朱皇帝当然是一眼相中各方豪门，在宜兴，蒋家是首当其冲，蒋贤、蒋贞父子本是以豪爽乐施闻名乡里，先后被委为宜兴知州，尽管心不甘、情不愿，但无法逃避，估计没有多少时日，家中也空空如洗了。以后就是蒋家子孙的陆续外迁，同时，又由于宜兴其他家族纷纷崛起，如徐氏、周氏、吴氏、陈氏、储氏、任氏等等，蒋家尽管也是人才辈出，然在科场、官场已经没有了绝对的优势，好在文学艺术领域，他们的子孙比前辈丝毫不逊色，在各自的领域，又耸立起了一座座让人难以逾越的高峰。明万历年间的蒋如奇父子，精于书法，一时有“二王之目”。尤其是蒋如奇，进士前就以《春秋》名海内，在出守东兖道时，与卢象升一起，擒灭盗贼四百余人，母老归请回家，他善待乡邻，安抚穷困乱民，无不称赞。其书法潇洒自如，与华亭董其昌齐名，有《净云枝法帖》、《书史会要》、《快雨堂题跋》等。崇祯十四年应诏复出，升浙江参政，督漕途中客死天津，总漕史可法感慨万端，启奏皇上，赠光禄寺卿。另外，蒋觐、蒋允仪、蒋如鼎、蒋士元、蒋宏宪等等，在明一代也是名震一方、政绩卓著的名宦，为后有世代敬仰。
清初的蒋永修则是著名的经学家、算得上是一位真正的学者。顺治四年举进士，授湖广应山知县，升刑科给事中，以“敢言，不避权贵”称，清世祖尝赞曰：“蒋永修，真谏官也。”后转户部给事中，升贵州平越知府、擢按察副使提督山东学政，后补湖广提学副使，期间广修书院，问津、濂溪、石鼓等著名书院“一皆鼎新”，后升陕西参政。著有《四垣疏稿》、《日怀堂遇集》、《孝经小学注》等等，述著丰颖，引人注目。
还有一位英年早逝的天才，叫蒋景祁，是清康熙时期一代知名学者和词人。“生而颖异，质貎魁杰”，与宜兴陈维崧一起，同为“阳羡词派”主将。惜仕途不济，屡困棘围，虽先授府同知，然赴京闱时得疾，后闭门著书，有《东舍集》五卷、《梧月词》二卷、《春秋指掌》、《九代说史》、《岁寒吟》、《燕台唱和集》等等，后“疾剧而卒”。在清一代，另外还有已迁一路之隔金坛的蒋超、宜兴的蒋龙光、蒋曜、蒋锡震等人，都是金榜题名，在为官、为文、为人方面各有颇多建树，恕不详表。
在近现代，江南蒋家的又一次崛起是以浙江溪口蒋介石父子、湖南蒋家庙蒋翊武等为代表的，这两支都是魏晋时期由宜兴外迁的，应该说是宜兴的远远亲了。当然，由于看重门第，蒋介石他们一支在修家谱时终于追到了都山这一根，在他心目中，他这个总统，当然是光宗耀祖的职位，所以在离开大陆前夕的1948年春，悄悄地有了宜兴都山之行，为这冷落多年的荒冢添上了新土。我想在这那一刻，安眠近二千年的先祖也许会有一丝让人难以觉察的笑容。

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