“为之为人也,万事纯任主观,自信力极强,为之为人也,万事纯任主观,自信力极强,而持之极毅；其对于客观的事实,或竟蔑视,或必欲强之以从我,其在事业上有然,其在学问上也亦有然；其所以自

“为之为人也,万事纯任主观,自信力极强,为之为人也,万事纯任主观,自信力极强,而持之极毅；其对于客观的事实,或竟蔑视,或必欲强之以从我,其在事业上有然,其在学问上也亦有然；其所以自 “主观为己,客观为人”重要还是““客观为人,主观为人”重要呢?希望从前者说一下!从科学发展观的角度来看后者是“客观为人,主观为己” 师者为人之师也是什么意思 天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙王万事之业也.其中的 以为 是 认为 还是 以之为 为人臣不忠是为人子不孝也子其去之 断句,我马上要, 古之学者为人的为是什么意思 （欲为人上人的企图心极强） ,凡吾所为者极难,将以槐天下后世之为人臣而怀二心者也 为人谋而不忠乎为字什么意思?诲女之知乎之字什么意思然后知松柏之后凋也之字什么意思? 君子之学为己,小人之学为人 【古之学者为已,今之学者为人】 古之学者为己,今之学者为人出处 古之学者为己 今之学者为人 英语翻译古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华 英语翻译古之学者为己,以补不足也；今之学者为人,但能说之也.古之学者为人,行道以利世也；今之学者为己,修身以求进也.夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实；讲论文章,春华也,修身利行, 中国人失掉自信力了吗中中国的脊梁的牺牲为什么不为人知道? 孔子之'为人由己'何为 为人由己'什麼意思? 为人之子,勿以己为高;为人之臣,勿以己为上,