红楼梦、六十二六十三回的酒令签语揭示的人物命运有哪些不管是主要人物,还是芳官、藕官之类的小人物,都可以,

红楼梦、六十二六十三回的酒令签语揭示的人物命运有哪些不管是主要人物,还是芳官、藕官之类的小人物,都可以,
红楼梦、六十二六十三回的酒令签语揭示的人物命运有哪些
不管是主要人物,还是芳官、藕官之类的小人物,都可以,

红楼梦、六十二六十三回的酒令签语揭示的人物命运有哪些不管是主要人物,还是芳官、藕官之类的小人物,都可以,
牡丹——艳冠群芳（宝钗）
任是无情也动人.
[注释]
出唐代罗隐《牡丹花》诗：
似共东风利有因,绛罗高卷不胜春.
若教解语应倾国,任是无情也动人.
芍药与君为近侍,芙蓉何处避芳尘?
可怜韩令功成后,辜负浓华过此身!
韩令,指韩弘,唐元和十四年曾为中书令.末联所咏之事见《唐国史补》：“京城贵游尚牡丹三十余年矣.每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻.……元和末,韩令始至长安,居第有之,遽命斫去.曰：‘吾岂效儿女子邪?’”
[鉴赏]
花签上的诗句虽切合宝钗灵魂冷漠而又能处处得人好感的性格特点,但作者引此句的主要用意还在于隐原诗的末联（“芙蓉”句也与黛玉敌不过宝钗的情势巧合）.这里韩弘是借来比宝玉的,因为“功成”一词也常用以表达对宗教意识的“彻悟”,所以皈依佛门、修炼得道等都可以说“功德圆满”.宝玉的“悬崖撒手”正是一种斩断缠绵情意、不肯“效儿女子”之态的决绝行为,而宝钗也就像被韩令所弃的牡丹一样,只能“辜负秾华”,寂寞地了却“此身”.签上诗句明明是褒其艳丽动人的,谁知恰恰是在说她徒劳无功.可见,读《红楼梦》有时不能只看正面文章.
杏花——瑶池仙品（探春）
日边红杏倚云栽.
[注释]
出唐代高蟾《下第后上永崇高侍郎》诗：
天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽.
芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开.
后两句是科举落第的高蟾的自况.
[鉴赏]
花签上说“必得贵婿”,这是合所引的诗句,或许将来真有其事.但“薄命司”的“册子”和其它有关诗词中则一再暗示她远嫁不归的悲切.签中歇后的两句正是说这方面的.一句以花在“江上”,点她离家时亲人“涕送江边望”,一句则与她所作的风筝谜诗中“莫向东风怨别离”的隐义完全一样.
老梅——霜晓寒姿（李纨）
竹篱茅舍自甘心.
[注释]
宋代王琪《梅》诗：
不受尘埃半点侵,竹篱茅舍自甘心.
只因误识林和靖,惹得诗人说到今.
[鉴赏]
李纨是中国古代能守节寡欲的妇女的典型,这在前面有关诗中已经说过.《梅》诗中前两句用来比她的操守,含意自明.只是她所住的稻香村虽然也是“竹篱茅舍”,却不是真正的农家,一般的地主庄院恐怕还及不上它舒适讲究.全诗与《钟山怀古》立意相同.三、四句说她后来得以荣耀,并非本意想占风情,而是受人“牵连”之故,恰如梅花本自处幽独,被林逋诗中一赞,结果“枉与他人作笑谈”,倒弄得十分热闹.作者对李纨的一生及其为人虽有同情叹惋,却并不赞扬标榜,倒是让人们看到她的命运是一点儿也不值得钦羡的.这在当时已经是很难得的了.
海棠——香梦沉酣（湘云）
只恐夜深花睡去.
[注释]
出宋代苏轼《海棠》诗：
东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊.
只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆.
[鉴赏]
此诗句正好合着“憨湘云醉眠芍药裀”事,所以黛玉打趣说：“‘夜深’二字,改‘石凉’两个字倒好.”这是作者的幽默,但花签引诗深意不止于此.苏轼原诗是惜春光短促、好景难留的,所以他连夜里都要点蜡烛赏花.湘云后来的遭遇正是如此：虽有洞房花烛照红妆新人之喜,可惜转眼就“云散高唐,水涸湘江”,春光别去了.
荼縻花——韶华盛极（麝月）
开到荼縻花事了.
[注释]
出王琪《春暮游小园》诗：
一从梅粉褪残妆,涂抹新红上海棠.
开到荼縻花事了,丝丝天棘出莓墙.
前两句都是以花拟女子,意即梅花落,海棠开.荼縻,参见《题大观园诸景对额》“蘅芷清芬”中注,春末开花,故苏轼有诗说：“荼縻不争春,寂寞开最晚.”任拙斋诗说：“一年春事到荼縻”.天棘,蔓生植物,论诗者多以为其名本佛家,如宋代罗大经《鹤林玉露》、叶石林《过庭录》等都认为“此出佛书”.
[鉴赏]
麝月抽到荼縻花签时,书中有几句很有意思的描写：“〔签上〕注云：‘在席各饮三杯送春.’麝月问：‘怎么讲?’宝玉皱皱眉儿,忙将签藏了,说：‘咱们且喝酒吧.’”宝玉对大观园中日益浓重的悲凉气息“本已呼吸而领会之”,现在见签上说“花事了”,又说大家都“送春”,正好触动忧端.但他不愿使麝月败兴,所以藏了签,只劝酒.
但是宝玉只有模糊的好景不长的预感,而不可能预知诗句所内涵着的将来的具体事变.据脂评,袭人出嫁后,麝月是最后留在贫穷潦倒的宝玉夫妇身边的唯一的丫头.那么,“花事了”三字就义带双关：它既是“诸芳尽”（所以大家都“送春”）的意思,又是说：花袭人之事已经“了”了——她嫁人了.而歇后一句“丝丝天棘出莓墙”,则是隐脂评所说的宝玉弃宝钗、麝月撒手而去,因为不但莓苔墙垣代表着“陋室空堂”的荒凉景象,据《鹤林玉露》所说,连初用“天棘”一词的杜甫诗（其“天棘梦青丝”句曾引起历代说诗者的争论）,也本是“为僧”而“赋”的.
并蒂花——联春绕瑞（香菱）
连理枝头花正开.
[注释]
出宋代朱淑贞《落花》（一作《惜春》）诗：
连理枝头花正开,妒花风雨便相催.
愿教青帝长为主,莫遣纷纷落萃苔.
连理枝,枝干连生在一起的草木,喻恩爱夫妻.青帝,东方之神,管春事.
[鉴赏]
香菱得到并蒂花签和一句喜庆的话,这好象是让人联想到上一回中她斗草时用：“夫妻蕙”去对人家“姊妺花”的情节,从而觉得她将来也许真有什么喜事.其实,这是作者的“狡狯”.花签诗句只起着歇后语的作用,真意全在后一句——“妒花风雨便相催”.向花“催”命的“风雨”是用来比喻有“妒病”的悍妇夏金桂的.作者很喜欢暗中透露人物的命运,但常不让人一眼看穿.比如“斗草”一节,香菱解释“夫妻蕙”说：“并头结花的为‘夫妻蕙’.”别人就反问她：“若是两枝背面开的,就是‘仇人蕙’了?”这好象是随口带出的,如果我们不是预先知道香菱的结局,怎能想到作者是在说“夫妻”将成为“仇人”呢?《红楼梦》不宜草草读过,作者常用这种写法也是一个原因.
芙蓉——风露清愁（黛玉）
莫怨东风当自嗟.
[注释]
出自宋代欧阳修《明妃曲•再和王介甫》诗：
汉宫有佳人,天子初未识,
一朝随汉使,远嫁单于国.
绝色天下光,一失难再得,
虽能杀画工,于事竟何益?
耳目所及尚如此,万里安能制夷狄!
汉计诚已拙,女色难自夸,
明妃去时泪,洒向枝上花,
狂风日暮起,飘泊落谁家?
红颜胜人多薄命,莫怨东风当自嗟.
[鉴赏]
黛玉所掣花签上的诗句,是为了隐去原诗的前一句：“红颜胜人多薄命”.全诗是歌行,不是句句都可比附的.不过,能切合黛玉的也不是只有最后两句,上承的“明妃去时泪”四句,就与她《葬花吟》中一些诗句很象.说黛玉是“红颜薄命”,正是说她象“枝上花”一样,禁不起“狂风”摧折,亦即暗示她后来受不了贾府事败、宝玉被拘那阵骤然而至的政治“狂风”的袭击,终于泪尽而逝.作者固然同情黛玉的不幸,但也深深地惋惜她过于脆弱,没有能熬过这场灾祸而等待到宝玉回来,所以说“怨”不得别人,也该“自嗟”.可见,作者原意与续书中写婚姻不自主而造成悲剧是毫无共同之处的.因为,如续书所写,黛玉根本不“当自嗟”,而只应“怨东风”才是.
桃花——武陵别景（袭人）
桃红又见一年春.
[注释]
出宋代谢枋得《庆全庵桃花》诗：
寻得桃源好避秦,桃红又见一年春.
花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津.
[鉴赏]
袭人所得的签是一句带出全诗的.首句说,当大家庭没落之时,她怕自己跟着倒霉,就去另找安乐窝了.第二句讥她嫁给蒋玉函好比两度春风.第三句也就是唐诗“轻薄桃花逐水流”的意思.末句中如果把“渔郎” 换成“优伶”,诗就像专为袭人而写了.八支花签,嘲讽语气最明显的要数这一首.这也可以看出作者对袭人的品行是何等憎恶.