李自成的军师李岩是不是被人害死的

李自成的军师李岩是不是被人害死的
李自成的军师李岩是不是被人害死的

李自成的军师李岩是不是被人害死的
李岩之死
李岩是李自成要杀的,是饮毒酒自尽而死的.
鸟尽弓藏,兔死狗烹.
历来帝王登基以后,屠戮大臣是古今通例.只是像李自成这样位子还不是很稳的时候就迫不及待的杀掉“造反篡位”影响自己帝位的,恐怕也是太急功近利了.历史证明,李的身旁能打战的不少,而能“上马打天下,下马治天下”的唯李岩一人而已,况且他还那么忠心.
实际上李岩的死跟袁崇焕的死是一样的,理论上均可避免,历史发展到了明末,这般儒将难道还不知道回去必死的道理,你说愚忠也好,不懂历史规律也好反正他们不怕：
明知不可为而为之,大丈夫也!只是古今忠臣如崇焕死的这般惨烈,这般奇冤的也是罕见至极!
照此分析,似乎李岩还可不死.
实际上我认为李岩必死,只是死的时间段不同而已.牛金星的诽谤只是一个借口,真正令李岩死的理由是李闯自己.前朝人说的明明白白：
鸟尽弓藏,兔死狗烹!此话乃范蠡实际经验的总结啊.
范蠡说“越王勾践这个人是可以共患难而不能共富贵的”的时候,文种还死不信,说道：我替大王打下这大好江山（你再牛还牛的过范?由此可见范绝对是勾践的第一谋臣）,现在正是摘桃子的时候,怎么能走.结果勾践找个理由把文种杀了,范蠡带着西施小蜜泛舟湖上去了.
古往今来功劳巨大却又能全身而退,安度余生的不过范蠡、张良、郭子仪、姚广孝等等寥寥数人.刘基本来差不多了,还是被蓝玉案牵了出来,落的个晚节不保.
仔细观察会发现这几个人都有点“出世”情结,有点神叨（不管是不是装出来的）.
什么意思?
意思是陛下啊,虽然天下我是跟您打下来了,但是其实我是喜欢修道、修佛、写写书,种花养草,玩玩女人的,没什么大志气.拿起武器杀人这事也是迫于无奈才“替天行道“的,现在天下既定,我该逍遥去了,我最擅长的还是吃喝玩乐啊.
只要火候拿捏得准确,皇帝毕竟也是人,对于昔日战友,在登位（不排除怕悠悠众口和百代丹青）之初那么一点香火情还是有的.
懂这个的是大智慧!
懂的人其实也不少,可是保命的却鲜见!当然完全不懂（如文种）被干掉的没啥可讨论的.
两个原因：一是懂是懂了,可是欲望难平啊,辛辛苦苦打了天下,等着出将入相、封王封侯的哪能轻易放弃啊?二是明知道必死无疑还是无惧,送死型,纵然从另一个角度而言,蛮崇高的!
第一种,韩信是其中的杰出代表!
韩信是被吕后杀死的,但是,没有高祖的支持（至少是默许）,吕后敢动他?
韩信几乎未打过败战,这个在打天下的时候自然是最大的资本.但是这个在和平时代对高祖来说简直是噩梦啊：
从未打过败战!那你要是打我,那我怎么办?
不错,这就是个假设,只是这种假设一旦成立,高祖不仅可能皇帝没得做,性命也会不保,古来皇帝退休或辞工最大的理由就是死了.高祖当然不愿意冒这个险.功高盖主太犯大忌了.
皇帝杀有功大臣一方面是怕自己帝位不保,也有的是怕家天下不保,自己或许还能镇得住这般人,自己的子孙恐怕未必.明太祖利用蓝玉案跟胡惟庸案将有威胁的大臣杀的七七八八,还不是为了那可怜的朱标（命比纸薄,未登上帝位便挂了）.
除了这个现实的原因,我认为还有些文化的基因问题：
斩草除根的帝王术心理,杀就杀掉不能因为功劳大就心软留下来,难保日后不造反.
文过饰非的虚荣心理,许多皇帝出身卑微,行径也不见得就符合天子的标准,这些言行都被这些老部下看在眼里,一旦登上大宝,看着底下跪着的群丞,一方面也确实是怕这些家伙议论,要是有一两个著史的就更麻烦.另一方面看着这些人就想起以前的日子,不看见最好,杀是其中最有效的方法.
像宋太祖那样说：石爱卿啊,朕睡的不好啊,怕黄袍加身之事重演啊.石守信等人马上明白了：臣等有病啊陛下,想回去玩女人算了.这是最仁慈的做法了.算是格外开恩!
韩信未能像他的同僚张良那样看的开、真正淡泊名利,实际你不淡泊也行：
死吧!
第二种多是送死型,李岩就是代表.
李岩完全可以逃掉,甚至造反,实力是绝对有的.但是他还是死了,还搭上红娘子一条命.
我却要说：在政治智慧上李岩不一定比张良等人差,但是在灵魂救赎上,他比张良勇敢.
明知不可为而为之比不为之的勇气肯定是大了些,但是请注意,均是在建立在大智慧上的,即“明知不可为”：
道家跟儒学在这里分了家.前者是既然不可为,那老子不干了.儒家却非要虽死无憾!前者本质上是出世的,入世只是为了修炼,终究为了出世；后者本质是入世的,出世只是为了增加入世的本领.
李岩是那种真正以天下为己任,不计较个人安危祸福的仁人义士.他身上有着儒家“济世”精神所催生的那种强烈的使命感和责任感.
以李的智慧如何不知道其中厉害,前有岳王爷做例子,近的也有袁崇焕摆在那里.
秦桧坏是坏,但终究是个马仔.高宗可能更多的是在考虑：你（岳飞）把徽钦都接回来了,我还能干吗?半壁江山总比没有江山坐好吧.所以还是杀了吧.
袁崇焕当然知道岳飞死的冤,自己极有可能步其后尘.可是还是义无返顾的回去受死,如同李岩毫不畏惧的举起了酒杯一样!
换成熊廷弼,那肯定是：妈的,将在外,君命有所不受的.
问题一下子明了了：这些甘心去死的不是因为他们不知道,而是明明白白知道要死还照样去死.
为什么?
读书人啊.
我没说是那种迂的读书人,实际上这几个人均是武能安邦、文能治国的大才,一点也不迂.
我以为他们不是什么忠于朝廷,忠于皇帝.
而是“以天下为己任”的信念已经深入骨髓：
如果连我都逃避,都不管苍生的话,天下怎么办?
所以还是死了吧.
对于个人来说,死了的自然损失巨大,但是对于天下来说就不一定!信念如没有人践行,那就是骗人.
为信念而死的人悲壮而崇高,不能简单的以实用主义衡量之!
一将功成万骨枯!
既如此,生太珍贵了,还是避世、修道、玩女人算了.在人生的长河中,生太伟大了.
既如此,死太容易了,还是死吧,为自己信念而死,值得了.在历史的长河中,生能算什么呢?
不同的信念,不同的选择,不同的救赎方式.
我只是感叹,一将功成就万骨枯,成就一个帝王得有多少骨枯啊!

五、杀死了忠诚的李岩。
李岩是大顺朝的右军师，他负责管军纪。当清军一路进攻河南的时候。李岩向李自成请求到河南去招兵与清军抗衡。李自成因听信了牛金星的谗言，害死了李岩。李岩的死，引起很多将领对李自成的不满。导致大顺的很多将领投奔清军，或者辞官归田。
李岩死的极其冤枉，他是一个忠心耿耿的人。那些投降或者逃跑的将领定然是看到李岩这样忠心的人都惨遭横祸。自己又哪里没有过失呢？如若追究起...

全部展开

五、杀死了忠诚的李岩。
李岩是大顺朝的右军师，他负责管军纪。当清军一路进攻河南的时候。李岩向李自成请求到河南去招兵与清军抗衡。李自成因听信了牛金星的谗言，害死了李岩。李岩的死，引起很多将领对李自成的不满。导致大顺的很多将领投奔清军，或者辞官归田。
李岩死的极其冤枉，他是一个忠心耿耿的人。那些投降或者逃跑的将领定然是看到李岩这样忠心的人都惨遭横祸。自己又哪里没有过失呢？如若追究起来。恐怕自己也难逃一死。趁还没死，赶紧跑，还有活路。

收起

好像是李自成杀的

是李自坏长城,杀了李岩!