什么叫难得糊涂?

什么叫难得糊涂?
什么叫难得糊涂?

什么叫难得糊涂?
板桥所写的“难得糊涂”四个字竟象传单那样被制成各种礼品或是拓片或是作为像章推销,由此也引起人们对这位玩世不恭的郑板桥先生更增添了一层兴味；对“难得糊涂”也就出自自己的心理需求作出了解释,由此而顺延到对“难得糊涂”四个字的思维定势和价值取向,可是鉴于作者当时没有明确自己的意向,因而现在会产生出相异的认识.
“难得糊涂”到底是什么意思呢?
一：自我解嘲说.公元1751年,郑板桥在潍县“衙斋无事,四壁空空,周围寂寂,仿佛方外,心中不觉怅然.”他想,“一生碌碌,半世萧萧,人生难道就是如此?争名夺利,争胜好强,到头来又如何呢?看来还是糊涂一些好,万事都作糊涂观,无所谓失,无所谓得,心灵也就安宁了.”于是,他挥毫写下“难得糊涂”.因此它被称为“真乃绝顶聪明人吐露的无可奈何语,是面对喧嚣人生,炎凉世态内心并发出的愤激之词.”（《广陵奇才--郑板桥传》）
二：抗议之声说.公元1754年秋,郑板桥由山东范县调任潍县知县,上任之日正遇百年未见的旱灾.而钦差姚耀宗却不闻不问,反而向他求字画.郑板桥就以鬼画讽刺,钦差姚耀宗怒而撕画,郑板桥见百姓惨像,心力不支,非常忧郁.其妻相劝：既然皇上不问,钦差不理,你就装作糊涂嘛!郑板桥怒言：装糊涂,我装不来.你可知道,聪明难,糊涂难,由聪明变糊涂更难,难得糊涂.由此而有所启发,就以“拯救万民,在所不惜”激励自己,并开官仓赈灾.他所说的这句话,后来就成了“难得糊涂”的自注：“聪明难,糊涂难,由聪明而转入糊涂更难,放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也.”台湾徐兰州说：“这句话文义,似乎喻人凡事不要太认真,得过且过,所谓‘不痴不聋,不作阿家翁’的另一注解.加以句读,聪明者有俗庸之智慧,有赖于人的先天遗传和后天的环境教育,才能培养成完美的性格,是以人欲聪明并不容易.”苏东坡诗云：“人皆养子望聪明,我被聪明误一生.”所以,聪明人难做.什么是糊涂呢?糊涂就是不精明.糊涂有两种：一种是真糊涂,懵懵处世,似是与生俱来,装不来,求不到；一种是装的假糊涂,明明是非黑白了然于心,偏偏装作良莠不分,既由‘聪明转入糊涂’了.根据郑板桥的这种性格和心理结构,出污泥而不染的高雅品格,要他违背自己的理念和道德行为,显然是一种痛苦与折磨.聪明人如基于良知道德有所为,而要他装作糊涂而无所为,的确很难.所以徐兰州认为：“郑板桥这段感慨‘难得糊涂’的题书,其中有段非常感性的心路历程,也是知识分子从政,在专制制度腐败政权中无法展现宏志的一种抗议之声.它具有为所当为的失败涵义,不可为而为的胆识.因此,这种‘心理调节’乃是‘试图把自己的心理反差平衡一下,以求得方寸的短暂安宁.”（《难得糊涂是郑板桥的抗议之声》）
三：心安理平说.郑板桥任潍县知县时,其堂弟为了祖传房屋的一段墙基,与邻居诉讼,要他函告兴化县相托,以便赢得官司.郑板桥看完信后,立即赋诗回书：“千里捎书为一墙,让他几尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇.”稍后,他又写下“难得糊涂”,“吃亏是福”两幅字.并在“难得糊涂”下加注‘聪明难,糊涂难,由聪明而转入糊涂更难,放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也.’在“吃亏是福”下加注‘满者损之机,亏者盈之渐,损于己则盈于彼,各得心情之半,而得心安既平,且安福即在是矣’.此处引用的诗句其实为同时期的大学士张英所作,而此处将“难得糊涂”比喻为就是聪明；难得做一次糊涂,心安理得,也可取得心态平衡.因为“吃亏是福”既是“难得糊涂”最恰切的诠释.
四：自我解嘲说.郑板桥从不糊涂,他之所以兴叹“难得糊涂”,自有其苦衷在.朱铁志认为“郑板桥是个极为清醒的人.唯其清醒,正派,刚直不阿,而对谗言无能为力时,才会有‘难得糊涂’的感叹,‘难得糊涂’的难在那里呢?难在他毕竟清醒自明,心如明镜,无法对恶势力充耳不闻,视而不见；难在他一枝一叶总关情,对百姓的疾苦不能无动于衷.他只有假装糊涂,然则终不能无视现实,遂于痛苦于内,淡然于外,而生‘难得糊涂’之叹.”（《读书参考》）
郑板桥以“难得糊涂”而出名.他所说的“难得糊涂”,却有不同的解释,有望文生义的；有作词语解释的；也有就其深邃的内涵进行探讨的,诸说不一.那么它该作何种解释更为恰切呢?看来,“不知古人之世,不可妄论古人之辞也；知其世矣,不知古人之身世,亦不可以谬其文也.”（《文史通义.文德》）后人难知前人心态和处世的复杂文化环境,要有正确的解释,有时也难以自圆其说了吧.
难得糊涂”之心理分析
郑板桥写的“难得糊涂”字幅下,有他题的一行款跋：“聪明难,糊涂难,由聪明而转入糊涂更难.放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也”.这行款跋,当是郑板桥对“难得糊涂”的解释了,即对自己处世哲学的一种解释.
从字幅上标明的日子看,字幅写于乾隆十六年,当时郑板桥正在山东潍县当知县.一向正直、率真、清正廉明的郑板桥在当时黑暗的官场上很吃不开,常常受到恶势力的嘲讽、刁难.他一面以嬉笑怒骂来抗争,一面又彷徨悲观,产生了脱世思想.这时他的情绪,是压抑、苦闷、孤独、自嘲、彷徨、悲观、痛苦交织在一起.就是在这种情绪下,他写了“难得糊涂”的字幅,不久便辞官归隐.
这样,就可以明白款跋的意思了：“聪明难”———要进取,要“众人皆醉我独醒”当然难.“糊涂难”———得过且过本来并不难,但一个一心想勤政执法,为百姓做事的人心中并不愿意这样做,因此也难.“由聪明而转入糊涂更难”———抗争不过官场的黑暗势力,又不愿昧着良心去“糊涂”,这种“聪明”之后的“糊涂”更难.款跋最后一句“放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也”———在前面种种的“难”面前,只有小心从事,知进知退,不冒失,不惹祸,只求心里安宁,不求后世福报.
郑板桥的这种心理和处世哲学,既有积极的一面,即表现了不同恶势力同流合污的立场和骨气；也有消极的一面,即看破红尘的悲观脱世思想.“难得糊涂”中表现出来的,更多的是消极的脱世思想.
现在,许多人爱买郑板桥“难得糊涂”的字幅,主要是他们很欣赏郑板桥的处世哲学.不过,据我看,不少人是取消极态度的.“难得糊涂”中尽管有积极的一面,但毕竟趋于消极,和我们这个时代的精神格格不入,终不足取