胜不妄喜 败不惶馁 胸有激雷而面如平湖者可拜上将军前几句还知道.胜不高兴.败不放弃.后面不懂

胜不妄喜 败不惶馁 胸有激雷而面如平湖者可拜上将军前几句还知道.胜不高兴.败不放弃.后面不懂
胜不妄喜 败不惶馁 胸有激雷而面如平湖者可拜上将军
前几句还知道.胜不高兴.败不放弃.后面不懂

胜不妄喜 败不惶馁 胸有激雷而面如平湖者可拜上将军前几句还知道.胜不高兴.败不放弃.后面不懂
形容一个人够冷静有城府
无论遇到什么大事破事急事 脸上丝毫不会表露
可拜上将军 令人崇敬折服的

胜，不妄喜；败，不遑馁；胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军！
解释：赢了，不要太高兴；输了，也不要太气馁。心有大志但在表面却很平常的人，可以有很大的发展。
《孙子兵法》中觅得原句，曰：胜，不妄喜；败，不遑馁；胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军！此外，《史
记》中亦云：顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军！顺，不
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胜，不妄喜；败，不遑馁；胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军！
解释：赢了，不要太高兴；输了，也不要太气馁。心有大志但在表面却很平常的人，可以有很大的发展。
《孙子兵法》中觅得原句，曰：胜，不妄喜；败，不遑馁；胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军！此外，《史
记》中亦云：顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军！顺，不
妄喜，乃看透得失，明忧乐之义；逆，不惶馁，是执着之中，心态平淡；安，不奢逸，为有进取之心，明取舍之
道；危，不惊惧，非自信坦然，镇定自若者，不能为也！
典故：春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹
响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说："这是家袭宝箭，配带身边，力
量无穷，但千万不可抽出来。"那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭一眼
便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方
的主帅应声折马而毙.果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜
的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一只
断箭，箭囊里装着一只折断的箭。
我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。结果不言自
明，儿子惨死于乱军之中。
意志力是什么?意志不能左右战场的胜负,胜利的真正意义在于,一旦与敌人交战,心无旁骛,全神贯注.胜不妄喜,
败不惶馁,胸有激雷而面如平湖者可拜上将军。此为大意志，大气魄。
其实，重要的不是在于“家传宝箭”，老将军用‘上将军’的要旨来训导儿子,儿子却以士兵的心胸揣度成
败。儿子战死的原因在于，“宝箭”的秘密根本没有被认识。

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胜了，不好大喜功；败了，能够静思己过。
世人评曹操的时候就说曹操打仗失败了，他能够很好的反思己过，哀兵求胜；而一旦曹操赢了，那就好大喜功，什么诤言都听不进去了……赤壁大战的失败就是曹操好大喜功所致。曹操自己也说了，“吾失奉孝……”，的确，如果郭嘉那时候还没死，或许赤壁之战就能改写了……
而后边的那句，记得燕太子丹在找人刺杀秦始皇的时候，有好几个人，田光看了几个人之后首推荆柯，因为荆...

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胜了，不好大喜功；败了，能够静思己过。
世人评曹操的时候就说曹操打仗失败了，他能够很好的反思己过，哀兵求胜；而一旦曹操赢了，那就好大喜功，什么诤言都听不进去了……赤壁大战的失败就是曹操好大喜功所致。曹操自己也说了，“吾失奉孝……”，的确，如果郭嘉那时候还没死，或许赤壁之战就能改写了……
而后边的那句，记得燕太子丹在找人刺杀秦始皇的时候，有好几个人，田光看了几个人之后首推荆柯，因为荆柯正是所谓的神勇者。其他几个分别是血勇、气勇、脉勇……那些家伙一被激怒，脸红的是血勇，脸白的是气勇，脸青的是脉勇，只有荆柯怒而脸色如常，田光说那是神勇者！结果刺秦的时候，秦舞阳气勇者，被秦庭里的威严吓得脸色雪白……最后失败了……

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胜不妄喜,指取得成功不狂妄自大，骄傲自满。而失败了，不意志消沉，一蹶不振。 胸有激雷而面如平湖者可拜上将军，是说心中犹如惊涛骇浪，脸上却平静的如一波湖水，意思是处变不惊，无法从表面看出他的真实想法，只有这样的人才能做主帅。

胜了，不因为喜悦而生狂妄之心；败了也不惊惶失措，不灰心丧气，心里面哪怕像惊雷一样激动，脸色却始终像平静的湖面一样不起波澜，这样的人，可以拜他做上将军。