古代的八卦阵到底是怎么摆的像诸葛亮摆的为什么会走错就再也出不来了那有入口进怎么会没出口
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/22 23:51:44
古代的八卦阵到底是怎么摆的像诸葛亮摆的为什么会走错就再也出不来了那有入口进怎么会没出口
古代的八卦阵到底是怎么摆的
像诸葛亮摆的
为什么会走错就再也出不来了那
有入口进怎么会没出口
古代的八卦阵到底是怎么摆的像诸葛亮摆的为什么会走错就再也出不来了那有入口进怎么会没出口
所谓八卦阵,实际上是一种经过事先针对性训练的,步卒应对马军的手段.在对方冲击时,有意识地在战线的某些位置让出真空,引诱骑方下意识地集中向这些路线行进.待其杀入阵中之后,我阵虽破却不散,一路上在两边集结固守,让出前方空间任由敌人冲刺.
阵势的核心在于：这种路径可以通过事先操演确定,通过有意识地引导,让对方本来是战阵两端的直线冲杀,变成我方主导下的,在阵内的环型路线!连续不断地接触,无穷无尽的敌人,将会逐步消耗马军的气势和体力.而由于马军自身的特性,他们又不得不按照这条“安全”的路线冲锋.所谓“强弩之末不能穿鲁缟”,随着时间的推移,阵内的敌军最终会被逐渐消耗一空.
八卦一说,则是好事者给简单的军事队列,披上了一层玄妙的外衣.
问问诸葛亮就知道了！
我倒能画出来，可是这里不能贴图。要不我画一张贴我百度空间去。你自己去看吧。现在已经画好了。随便画的，可能不太精准。
八阵图不过是一种行军打仗的阵型，哪有这么神奇。说什么从死门入不得生什么的全是罗贯中虚构的。
在这里
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诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。
天覆阵赞：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。
地载阵赞：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，独立不可，配之於阳。
风扬阵赞：风无正形，...
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诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。
天覆阵赞：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。
地载阵赞：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，独立不可，配之於阳。
风扬阵赞：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。
云垂阵赞：云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。
龙飞阵赞：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。
虎翼阵赞：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。
鸟翔阵赞：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必有中伤，一夫突击，三军莫当。
蛇蟠阵赞：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。
“八阵图”的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。布阵是左为青龙（阵），右为白虎（阵），前为朱雀鸟（阵），后为元武蛇（阵），虚其中大将居之。八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵24阵组成。总阵阴阳之各32阵，阳有24阵，阴有24阵。游兵24阵，在60阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞歌颂扬“八阵图”威力无比：“阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无端；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。”“八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正因为基，奇因突进，多因互作，后勤保证
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诸葛亮那个是YY的，不能当真。
所谓的阵，就是军队的战斗队列罢了。八阵有多种说法，但可以确定是一种方阵。诸葛亮使用的方阵，并没有可靠的史料说明其布阵方法。