商纣王做过什么坏事写他的坏事,最好详细!
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/26 12:45:46
商纣王做过什么坏事写他的坏事,最好详细!
商纣王做过什么坏事
写他的坏事,最好详细!
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周代的官方书没流传下来,而保存下来的政治文典《尚书》中,有三篇记录帝乐罪状的文典,一是《泰誓》,周武王观兵孟津时的檄文,一篇是《牧誓》,商、周牧野大战前的战斗动员令,一篇是《武成》,是周武王战胜后祭天祀的祭文.关于《尚书》,有古文《尚书》、今文《尚书》之争,有古文《尚书》的真伪的大争论.自明、清以来,古文《尚书》几已被定为伪书,而现在,已有越来越多的专家认为古文《尚书》是可靠的先秦典籍.虽然,这本战国时的典籍未必完全可靠,但这是弥足珍贵的存世的上古史料,是研究上古史不可或缺的工具.而后世史家或文人研究上古社会、政治,均是以此书为阶梯.司马迁《史记》中的上古史,即大部分依此书而勾勒.在《尚书》中的三篇讨商文诰中,《武成》作为祭天祀祖之文,是最为正规、郑重的,可信度应当是最高的,但孟子仍说“吾于《武成》,取二三策而已”,其他的不可信.而《牧誓》、《泰誓》作为战前动员讲话,极力诋毁敌人,是不言而喻的,真实度已难以言说.这种战争檄文的不足信,以三国时陈琳为袁绍写的《讨曹操檄》和唐代骆宾王为绿教业的《讨武盟檄》即可窥一斑.帝辛在这样的文诰里,形象自是不堪： 《尚书·武成》：今商王受无道,暴殄天物,害虐丞民,为天下逋逃主,萃渊薮. 到了《尚书·牧誓》中,罪状便多了起来：今商王受,惟妇人言是用,昏弃厥肆祀,弗答；昏弃厥遗王父母弟,不迪,乃惟四方之多罪逋逃,是崇是长,是信是使,是以为大夫卿士,俾暴虐百姓,以奸宄于商邑. 到了《尚书·泰誓》,就颇有罄竹礁书之势：今商王受弗敬上天,降灾下民,沉湎冒色,敢于暴虐；罪人以族,官人以世；惟宫室、台榭、陂池、侈眼,以残害于尔万姓；樊炙忠良,刳剔孕妇.……惟受罔有悛心,乃夷居,弗事上帝神祗,遗厥先宗庙弗祀,牺牲瓷盛玩于凶盗,乃曰“吾有民有命”,罔惩治其侮.（《尚书·泰誓上》）今商王受力行无度,播弃犁老,昵比罪人,淫酗肆虐；臣下化之,朋家作,胁权下灭；无辜吁天,移德彰闯.（《尚书·泰誓中》）今商王受狎侮五常,若点弗敬；自绝于天,结怨于民；朝涉之胫,剖哭人之心；作威杀戮,毒痛四海；崇信奸四,放黩师绿；屏弃典刑,囚奴正士；郊社不修,宗庙不享；作奇技淫巧以悦妇人.（《尚书·泰誓下》）