梁平县木板年画的由来是如何传承下来的,其中有没有有趣的故事
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/22 19:04:05
梁平县木板年画的由来是如何传承下来的,其中有没有有趣的故事
梁平县木板年画的由来
是如何传承下来的,其中有没有有趣的故事
梁平县木板年画的由来是如何传承下来的,其中有没有有趣的故事
梁平木版年画据传起源于明朝嘉靖年间,到清朝康熙、雍正时已相当发达,民国时达到鼎盛.据《梁山县志》（十卷·清光绪二十年刻本）礼仪民俗中对梁平门神画有以下表述：“腊月二十三、四两日,扫舍宇,夜‘祀社’.”相传灶神是日上天奏人间善恶事,故祷之.“除夕”,易门神,作春贴.用猪首、鸡、鱼祀祖先,迎灶神.放爆竹,少长团聚酌酒,谓之“守岁”.梁平木版年画随着社会风俗的演变而产生,随着印刷术的发展而发展起来.当时,梁山屏锦铺（今梁平屏锦镇）发展到作坊百家,画种过千,家家雕木刻版,户户描绘丹青.
梁平屏锦镇1536年最初出现印刷红纸的刷房,当时,刷房在红纸上用墨印单图案和神灵,以满足百姓婚丧嫁娶的需要,后来开始生产年画.清乾隆年间,年画业成立了行会,作坊主与工人都可以参加,名为“梅葛会”,由染纸、年画作坊主捐资修建“梅葛庙”.每年农历6月16日办会,祭祀梅葛先师,并讨论决定行会一切事务,选举总值、值年,协调行内一切事宜.
清代,梁平木版年画"驰名京省处",畅销东南亚.据《梁平县志》记载：在清康熙年间就已在宜昌、沙市、汉口均设有分庄,产品销往陕西、西南各地及长江流域,盛极一时.据调查,当时的年画作坊在屏锦铺就有“元兴号”、“信立号”、“正兴号”、“恒泰正”、“德和泰”、“凤祥云”、“王幺门神“等."闲披屏市诸先生,官绿榜黄色色新,更有驰名京省处,钩金水甲土门神." 这首竹枝词,说的就是梁平年画在清朝盛极一时的盛况.
1913年到1934年,梁平年画进入鼎盛时期,每年生产数百万幅,除满足当地农民的年货需求外,还远销沙市、宜昌、武汉、汉中、贵阳等地.民国初年,一王姓者把年画印刷业传到袁坝驿（今梁平袁驿镇）,其字号叫“锟发号”.由于年画手工业作坊林立,屏锦、袁驿两地逐渐形成了繁华的“刷坊街”.梁平县有30余家作坊,众多的年画手工作坊,小者有艺人二三十人,大者四五十人不等,从业人员数百人.年画由单色发展到多版彩色套印,并在此基础上施以手工彩绘,工艺由简单到复杂,品种不断丰富,成为全国著名的年画产地之一.镇上当年半边是作坊店铺,半边是客栈、茶楼、酒肆,每逢年画定货、销售旺季,全国各地商贾云集,有“小重庆”之称.典型的刷房前铺后坊,分上下两层.底楼多间楼梯通达楼上,供各工序所需材料的搬运;二楼连通作为作坊,工匠们按年画制作工序一字排开,流水作业.
20世纪三四十年代,又被苏联、美国和法国等地的博物馆收藏,由此蜚声中外.20世纪末,《中国美术全集》、《中国民间美术全集》、《三峡民间艺术》和《民间年画》等大型画册中都收录了传统的梁平木版年画.
随着历史的变革,梁平年画逐渐衰落,手工作坊也在1958年就先后停产了.