“盍亦求之,以死谁怼”里的“以”是什么意思?（出自）RT
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/19 05:53:50
“盍亦求之,以死谁怼”里的“以”是什么意思?（出自）RT
“盍亦求之,以死谁怼”里的“以”是什么意思?（出自）
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“盍亦求之,以死谁怼”里的“以”是什么意思?（出自）RT
以,是“（假如）就这样”的意思.
介子推部言禄《原文》
晋侯赏从亡者,介之推不言禄①,禄亦弗及.
推曰：“献公之子九人,唯君在矣.惠、怀无亲,外内弃之.天未绝晋,必将有主.主晋祀者②,非君而谁?天实置之,而二三子以为己力,不亦诬③乎?窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功以为己力乎?下义其罪,上赏其奸,上下相蒙,难与处矣.”其母曰：“盍亦求之?以死,谁怼④?”对曰：“尤⑤而效之,罪又甚焉.且出怨言,不食其食.”其母曰：“亦使知之,若何?”对曰：“言,身之文⑥也.身将隐,焉用文之?是求显也.”其母曰：“能女⑦是乎?与汝偕隐.”遂隐而死.
晋文公求之不获,以绵上为之田,曰：“以志吾过,且旌⑧善人.”
介子推不言禄《译文 》
晋文公赏赐跟从他逃亡的人,介之推不谈爵禄,爵禄也没有轮到他.
介之推说：“献公的儿子九人,只有国君在世了.惠公、怀公没有亲人,国内外都厌弃他们.上天没有断绝晋国的后嗣,一定会有君主.主持晋国祭祀的人,不是国君是谁?实在是上天立的他,而那几个人以为是自己的功劳,不是骗人吗?盗窃别人的财物,还叫他做小偷,何况窃取上天的功劳当作自己的功劳呢?下面的人赞美他们的罪过,上面的人奖励他们的欺诈,上下相互欺骗,就难以和他们相处了.”他的母亲说：“何不也去请求爵禄?就这样死了,怨谁?”介之推回答说：“明知是错误而效法它,罪过更要加重了.而且我发出过怨言,不吃国君的俸禄.”他的母亲说：“也要让国君知道这件事,怎么样?”介之推回答说：“言语,是身上的装饰品.身子将要隐藏,哪里还要用盲语去装饰它?这样做,就是为了显露自己了.”他的母亲说：“能够像你说的这样去做吗?我和你一块儿隐居.”于是母子俩隐居到死.
晋文公寻找他没有找到,就以绵上作为介之推的封地,说：“以此铭记我的过失,并且表彰善良的人.
《介之推不言禄》《左传》叙事简明生动,严谨有法,富于故事性,很有文采.它特别善于描写战争,刻画人物形象也有一定特色.记言委婉含蓄,典美博奥,尤其所记外交辞令,婉而不晦,显而不露.唐代刘知几在《史通·杂说上》中称赞它“工侔造化,思涉鬼神,著述罕闻,古今卓绝”.《左传》在史学上和文学上,都对后代产生了深远的影响.
①禄:俸禄
②祀者:原指掌管、主持祭祀的人,这里指代一国的国君
③诬:荒谬,荒唐
④怼:怨恨,不满
⑤尤:责备,谴责
⑥文:装饰,美化
⑦女:通"汝",你
⑧旌:表彰,发扬
提示:这段文字尽管没有曲折生动的情节,但是通过人物的语言,人物的不同个性还是极其鲜明的表现出来了,因而,通过分析人物语言把握人物性格,尤其是介子推的性格,是学习这个语段的重点.对“天实置之”“上下相蒙”“是求显也”等几句话加以理解,也有助于把握人物的性格.