马说 .10点前世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,
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马说 .10点前世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,
马说 .10点前
世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.
马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!《马说》
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空 乏其身,
行拂乱其所为,所以动心忍性,曾(8)益其所不能.人恒过,然后能改;
困于心,衡(9)于虑,而后作;征(10)于色,发于声,而后 喻.入则无
法家拂士(11),出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患而死于安乐
也.” 《生于忧患,死于安乐》
1.你认为如何才能成为千里马?
2.甲、乙两文都谈到了人才问题,从内容的角度看,他们说明的侧重点有什么不同?
3.在我们学过的《孙权劝学》一文中,孙权通过自身体会劝说手下一员大将读书,后来这员大将舍奇计袭荆州,大败关羽,为东吴建下奇功.这员大将叫什么名字?从他身上你能获得哪些启示?
马说 .10点前世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,
(1)有专业素质 ,良好的心理素质,具有坚强的意志,丰富的专业知识,毛遂自荐的勇气,自信是成功的一半,这样才能在社会中游刃有余,要有千里马的才能;要有展示的机会;要有识别人才,欣赏人才的伯乐.
(2).《马说》侧重于外界(客观)条件,即伯乐的赏识;《生于忧患死于安乐》侧重于自身(主观)条件,及自身的磨砺和奋斗.
(3).吕蒙;告诉我们开卷有益的道理;我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物;要善于听取他人的建议或意见;劝人要讲究策略;只有严格要求自己,不断学习,才能成为人才.
(多给点分( ⊙ o ⊙ )啊!)