难道那只蜗牛真的会爬到国旗杆去吗?

难道那只蜗牛真的会爬到国旗杆去吗?
难道那只蜗牛真的会爬到国旗杆去吗?

难道那只蜗牛真的会爬到国旗杆去吗?
“我要一步一步往上爬/等待阳光静静看着它的脸/小小的天有大大的梦想/重重的壳裹着轻轻的仰望/我要一步一步往上爬/在最高点乘着叶片往前飞/任风吹干/流过的泪和汗/总有一天我有属于我的天……”这是周杰伦写的《蜗牛》歌词.就是这样的歌,我在想将来会不会成为中华人民共和国国歌?很显然我这样的想法永远没有办法实现!因为中华人民共和国《宪法》里早有定律,这是无法改变的.可就是这样,最近我们的一些媒体和所谓的专家们在美美的讨论着这样的话题.
事情的原因也就是周杰伦的《蜗牛》被上海市教委作为爱国主义歌曲推荐给中学生一事.对《蜗牛》入选上海中学生爱国主义歌曲推荐目录之列,上海市教委教研室音乐教研员、入选曲目的负责人王月萍说：“我们在拓展课上发现中学生最喜欢的偶像是周杰伦、莫文蔚等,《蜗牛》的歌词和思想内容都很上进,又被学生喜爱,所以我们也把它选为向中学生推荐的100首歌曲之一.”对最后决定选《蜗牛》,王月萍称是经过慎重考虑后决定的,因为歌曲有励志的作用.此次入选上海中学生爱国主义歌曲推荐目录的100首爱国歌曲除《爱我中华》等经典歌曲外,还包括《蜗牛》、《中华民谣》等10首左右的流行歌曲.于是我们的那些白发苍苍的音乐人们着急之,他们在想周杰伦你小子算什么东西?我们干了一辈子的音乐,也没有这样的礼遇.当然这些都是猜想,希望这只是猜想.如果不是猜想,那又是什么呢?难道他们是真正为我们的下一代的成长着想?如果是这样就不可能出现今天的局面了,难道不是吗?请问他们有几个作品是我们的小朋友喜欢的?
现在好些想笔者有这样的一个误区,好象上世纪三四十年代到六七十年代广为流传的爱国主义歌曲的,才能叫做爱国主义歌曲?解放前的《大刀向鬼子们的头上砍去》、《团结就是力量》、《毕业歌》、《大路歌》、《义勇军进行曲》、《松花江上》、《五月的鲜花》,一直到气吞山河的《黄河大合唱》.从50年代—70年代,产生了上万首的歌曲作品,其中包括抒情歌曲、儿歌、合唱等,具有突出影响的代表作有：《歌唱祖国》、《我们走在大路上》、《我的祖国》、《学习雷锋好榜》、《我们是共产主义接班人》、《我们多么幸福》、《让我们荡起双浆》、《草原上升起不落的太阳》、《我为祖国献石油》和《我的祖国》、《长征组歌》、《红军不怕远征难》等.这些歌曲从不同角度真实地反映了当时人们内心那种热爱祖国、热爱人民、奋发向上的崇高情操.这些歌曲对于出生在70年代的我,在学校里老师经常教我们,被我称之为被动去学习音乐,虽然是这样,但是想《学习雷锋好榜》《我们是共产主义接班人》《让我们荡起双浆》我到现在还是很喜欢的.关于这些作品是不是还具有时代气息,就是笔者下面需要和大家共同讨论的话题了.
上世纪三四十年代到六七十年代广为流传的爱国主义歌曲过时了吗?答案是肯定的,没有过时!?《学习雷锋好榜》告诉我们的孩子应该怎么样去做人,《义勇军进行曲》中的长城是用先辈的血肉筑成的,《我们是共产主义接班人》个我们的后代我们以后的理想是什么,《让我们荡起双浆》告诉我们的孩子他们现在生活的环境是多么的美好,这些证明这些歌曲的生命力,音乐本身没有过时.过时的是后期创作部分,也就是录音部分,现在这些歌曲好多部分还停留在过去,依然是手风琴伴奏等上面（声明：笔者无意排斥手风琴）过去的配器编排过于简单,这和当时经济环境有关系.
事过境迁,我们总不能依然停留在过去不前罢?不要轻视我们这些可爱的小朋友们欣赏水平呀!对于在建国后的十七年,由于政治运动不断,党内“左”的错误,对文艺方针的贯彻客观上起了很大的阻碍作用,使音乐事业的发展走了一段曲折、复杂的迷路,发展到文革后期甚至产生了政治色彩极为浓重的《大海航行舵手》、《忆苦思甜歌》、《语录歌》等,这些作品形式单一,音乐表现较差鼓吹个人崇拜,尽管这些作品由于受到“左”的思潮的影响而为人民所淡忘,被历史淘汰,但教训是深刻的.我记得小时候我有一个比较朦朦胧胧影响,我的舅舅经常唱这些东西给我听,虽然那个时候我听不懂,但是看到他的那些比较革命的八字步动作比较好笑.
虽然现在在这个方面我们有了改变,但是依然残留着过去的影子,例如表演时候的动作方面,还停留在让我们的小朋友的头左右晃动上面,看上去是表现他们的可爱之处,可老是这样的一个动作就没有多少生命力了.实际上,以前我们向青少年推荐的爱国主义歌曲和影视作品,往往局限于题材宏大、主题雄伟、意义深刻的革命歌曲、革命电影,由于与青少年的实际生活相距遥远,这些推荐的歌曲和影视作品往往不容易为青少年所接受,更无法让他们真正领悟.推荐者认为非常有教育意义的歌曲和影视作品,到了青少年这里却往往显得“曲高和寡”,无法达到理想的教育效果.反过来,青少年非常喜爱的歌曲和影视作品,却难入推荐者的“法眼”,难登“爱国主义”的大雅之堂,以至于爱国主义教育与接受教育的青少年之间,总是隔着一层皮,难以发挥真正的作用.现在的孩子有他们自己的世界,我们需要了解他们,否则我们所做的全是徒劳的.
二、继承发扬
我们得将我们好的东西继承下去,但是需要改变.例如将过去的一些好的音乐作品,进行二次创作,重新录音,使得音乐的本身丰富化.以暗合我们的小朋友们欣赏水平,当然了不是那种完全西洋化的东西.只有这样我们的一些好的东西才能有生命力,小朋友们才喜欢.切合了他们的心理需求,将更加容易被他们所接受.
仔细看看我们过去的一些歌曲过于直白化,教条主义的东西比较多,往往比较害怕听者不知道他的歌曲在说明什么.这样就缺少美感!值得称赞的是周杰伦在《蜗牛》写到：“我要一步一步往上爬/等待阳光静静看着它的脸/小小的天有大大的梦想/重重的壳裹着轻轻的仰望/我要一步一步往上爬/在最高点乘着叶片往前飞/任风吹干/流过的泪和汗/总有一天我有属于我的天……”周杰伦在这首歌里写出的是理想,只是个人的小小的奋斗,他要求自己一步一步的努力,拥有一个属于自己的天.当然有人认为这种理想过于自私化,其实爱国不排斥爱自己,爱自己的岗位,爱自己的人生,爱国也要我们在日常生活中承担起一点一滴的责任.引用某网站上的话：我们每个人都是国家的一分子,我们在为自己、为他人做贡献的同时,也是在为国家做着贡献.在商场摸爬滚打,是在为国家创造财富；在办公室伏案备课,是在为国家塑造未来；即使是丢给乞讨者一个硬币,也是在为国家分忧——因为以国家的财力,还不足以提供每个人完善的保障；为印尼海啸灾民捐下几十元钱,是在为国家争取荣誉……所以,也许你只是在实现个人的梦想,也许你只是出于个人爱心的举手之劳,但你所做的这一切在让自己获得个人成就感的同时,也让国家、人民受益.有时候,爱国也许就这么简单.但只少给我们的感觉暗含着一个励志道理在里面.
肖复兴先生的《爱国歌曲,从周杰伦的〈蜗牛〉说开去》的一文中说得好：在周杰伦歌曲所散发的气息中,和对周杰伦歌曲认可为爱国主义的信息中,我们感受到国家与爱国的概念在发生着变化,在以往的历史中,个人与集体与国家是矛盾的,个人只是集体与国家的一滴微不足道的水珠.于是,国家在无限地扩大,个人在无限地缩小,以至个人和国家都在逐渐地抽象化.爱国主义的歌曲,变得越来越单一越来越直白,也就是可以想象的了.而现在对周杰伦的认可,说明爱国主义内涵的宽泛,爱国的内容可以包容刚性与柔性,可以超越在宏大叙事之外,也说明我们的社会对个人的尊重和宽容度在增加,怎么说都是一件好事.就《蜗牛》这首歌曲而言,虽并非慷慨激昂,却也积极向上,其中“我有属于我的天/任风吹干/流过的泪和汗/总有一天我有属于我的天”这样的歌词,同样能够给人力量,催人奋进,同样可以教育、感化青少年的心灵,对于他们良好精神品质的养成具有积极的熏陶作用.
三、给孩子们一片蓝蓝的天,一个好的音乐环境
次此这个现象的争议是迟早的问题,也是必然的.凤凰电视台就这个问题同样就这个问题进行讨论,当然了讨论的结果说法不一,我不知道那些所谓的官腔们是不是害怕蜗牛爬上国旗杆上去?其实这一切罪过全是他们造成的!谁让他们不关心我们的下一代他们所需要的音乐呢?出了问题就出来呐喊,有一个屁用.他们与其在呐喊,还不如出来创作一点小朋友们喜欢听的音乐呢.否则总有一天蜗牛真的会爬上国旗杆的,那他们就成为中国音乐历史上的罪人……
我不知道《蜗牛》音乐的本身有什么不好的?李叔同改编而成的《送别》的歌曲,曾经影响颇为宽广,抒发的不也同样是个人的情感吗?现在中央电视台还经常播放这支歌曲.笔者在想为什么《真心英雄》、《我的中国心》、《中国人》等少量港台歌曲成为励志歌曲.为什么《蜗牛》就不行呢?就因为这个作品是周杰伦写的吗?这个问题已经说了,在这里没有必要再费笔.我们不管周杰伦的为人怎么样,就象我们无需关心李叔同为人怎么样?我们关心的是音乐的本身.我们总不能为了宣传《蜗牛》而去周家祠堂去询根问主吧?
现在时代不同了,小朋友们需要新的音乐文化.我们再也不能把儿童歌曲加入太多的政治元素,儿童的就是儿童的,是天真无邪的.就像这次周杰伦的歌曲《蜗牛》,就是非常不错的,我们不能因为是周杰伦的歌曲就全盘否定.当然了,如果是希特勒写的,即使再好,我们是坚决反对的,不过可以肯定的是就希特勒的思想也写不出来什么好的音乐作品出来.网友美女与野兽有一句话讲得好“其实,儿童歌曲（请注意,不是专指爱国歌曲）只要健康活泼,积极向上就可以了,千万不要在他们心灵还非常纯洁的时候在歌曲里边强加给他们很深奥的、世故的、政治性的元素,那样,儿童是绝对不会喜欢的.”同时笔者不同意有人有这样的观点：周杰伦是广大青少年非常追捧的一位台湾歌手,他演唱的很多歌曲,包括这首《蜗牛》在内,在青少年中流传极广,深受青睐.将这样的歌曲列为爱国主义推荐曲目,迎合了广大青少年的喜好,切合了他们的心理需求,将更加容易被他们所接受.这样也太儿戏化了!