礼记是不是古人为人之道

礼记是不是古人为人之道
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礼记是不是古人为人之道
爱 国 1．以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下. ——《管子·牧民》 2．临患不忘国,忠也.——《左传·昭公元年》 3．长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原《离骚》 4．苟利国家,不求富贵.——《礼记·儒行》 5．捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》 6．烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人. 7．先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》 8．位卑未敢忘忧国.——－陆游《病起书怀》 9．王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》 10．人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》 11．精忠报国.——《宋史·岳飞列传》 12．天下兴亡,匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13．朝闻道,夕死可矣.——《论语·里仁》 14．士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也. ——《论语·里仁》 15．士不可以不弘毅,任重而道远.——《论语·秦伯》 16．志不强者智不达.——《墨子·修身》 17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》 18．志当存高远.——诸葛亮《诫外生书》 19．非淡泊无以明志,非宁静无以致远.——诸葛亮《诫子书》 20．有志者事竟成.——《后汉书·耿弇列传》 21．志小则易足,易足则无由进.——张载《经学理窟·学大原下》 22．古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志.——苏轼《晁错论》 23．有志不在年高,无志空长百岁.——石成金《传家宝·俗谚牧民》 持 节 24．三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.——《论语·子罕》 25．岁寒,然后知松柏之后凋也.——《论语·子罕》 26．志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁. ——《论语·卫灵公》 27．不降其志,不辱其身.——《论语·微子》 28．富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.——《孟子·滕文公下》 29．穷则独善其身,达则兼善天下.——《孟子·尽心上》 30．人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.——司马迁《报任安书》 31．不为穷变节,不为贱易志.——桓宽《盐铁论·地广》 32．宁可玉碎,不能瓦全.——《北齐书·元景安列传》 33．疾风知劲草,板荡识诚臣.——李世民《赐萧瑀》 34．出淤泥而不染,濯清涟而不妖.——周敦颐《爱莲说》 35．时穷节乃见,一一垂丹青.——文天祥《正气歌》 36．名节重泰山,利欲轻鸿毛.——于谦《无题》 37．粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间.——于谦《石灰吟》 38．咬定青山不放松,立根原在破岩中. 千磨万击还坚劲,任尔东南西北风.——郑燮（xiè）《题画·竹石》 自 强 39．天行健,君子以自强不息.——《周易·乾·象》 40．胜人者有力,自胜者强.——《老子》第三十三章 41．不怨天,不尤人.——《论语·宪问》 42．天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为 . ——《孟子·告子下》 43．生于忧患而死于安乐.——《孟子·告子下》 44．路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.——屈原《离骚》 45．以修身自强,则名配尧禹.——《荀子·修身》 46．能胜强敌者,先自胜者也.——《商君书·画策》 47．老骥伏枥,志在千里；烈士暮年,壮心不已.——曹操《龟虽寿》 48．莫道桑榆晚,为霞尚满天.——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49．眼前多少难甘事,自古男儿当自强.——李咸用《送人》 50．生当作人杰,死亦为鬼雄.——李清照《乌江》 51．百尺竿头,更进一步.——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52．修辞立其诚.——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上. 53．不精不诚,不能动人.——《庄子·鱼父》 54．失信不立.——《左传·襄公二十二年》 55．轻诺必寡信.——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用. 56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》 57．与朋友交,言而有信.——《论语·学而》 58．人而无信,不知其可也. ——《论语·为政》可：可以立身处世. 59．民无信不立.——《论语·颜渊》 60．言必信,行必果.——《论语·子路》果：果断 61．一诺千金.——《史记·季布栾布列传》 知 耻 62．记己有耻.——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为. 63．无羞恶之心,非人也.——《孟子·公孙丑上》 64．人必自侮,然后人侮之.——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他. 65．人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣.——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊! 66．知耻近乎勇.——《礼记·中庸》 67．人必其自爱也,而后人爱诸；人必其自敬也,而后人敬诸.——杨雄《法言·君子》 68．人有耻,则能有所不为.——朱熹《朱子语类》倦十三 69．五刑不如一耻.——吕坤《呻吟语·治道》 70．士皆知有耻,则国家永无耻矣.——龚自珍《明良论二》 改 过 71．见善则迁（学习）,有过则改.——《周易·益·象》 72．改过不吝.——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》 73．与人不求备,检身若不及.——《尚书·伊训》 74．人孰无过?过而能改,善莫大焉.——《左传·宣公二年》 75．过而不改,是谓过矣.——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正,这便真叫错误了. 76．以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失.——《旧唐书·魏征列传》 77．言者无罪,闻者足戒.——白居易《与元九书》 78．过而不能知,是不智也；知而不能改,是不勇也.——李觏《易论第九》 79．闻过则喜,知过不讳,改过不惮.——陆九渊《与傅全美》 80．有则改之,无则加勉.——朱熹《四书章句集注·卷一》 81．不贵于无过,而贵于能改过.——王守仁《改过》 82．秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴.——薛瑄《读书录》卷十 83．改身之过,迁（发扬）身之善,谓之“修身”.——颜元《颜习斋先生言行录》 84．忠言逆耳利于行,良药苦口利于病.——《增广贤文》 厚 仁 85．惟仁者能好人,能恶人.——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人. 86．人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾（yì）》 87．仁者寿.——《论语·雍也》 88．仁者无敌.——《孟子·梁惠王上》 89．己所不欲,勿施于人.——《论语·颜渊》 90．宽则得众. ——《论语·阳货》 91．老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼. ——《孟子·梁惠王上》 92．君子莫大乎与人为善.——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善. 93．爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之.——《孟子·离娄下》 94．与人善言,暖于布帛；伤人以言,深于矛戟. ——《荀子·荣辱》 95．不蔽人之善,不言人之恶.——《战国策·魏策》 96．爱之不以道,适所以害之也.——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他. 97．以爱己之心爱人,则尽仁.——张载《正蒙·中正》 98．民,吾同胞；物,吾与也.——张载《正蒙·乾称》 贵 和 99．二人同心,其利断金.——《周易·系辞上》 100．亲仁善邻,国之宝也.——《左传·隐公六年》 101．礼之用,和为贵.——《论语·学而》 102．君子和而不同,小人同而不和.——《论语·子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见；小人容易苟同别人,却不能与人和平共处. 103．君子和而不流.（流：盲从）——《礼记·中庸》 104．乐民之乐者,民亦乐其乐； 忧民之忧者,民亦忧其忧.——《孟子·梁惠王下》 105．天时不如地利,地利不如人和.——《孟子·公孙丑下》 106．千人同心,则得千人力；万人异心,则无一人之用.——《淮南子·兵略训》 107．单者易折,众则难摧.——崔鸿《三十国春秋·西秦录》 108．和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也.——林逋《省心录》 109．有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》 110．君子成人之美,不成人之恶.——《论语·颜渊》 111．君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝.（纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明.） ——《庄子·山木》 敦 亲 112．哀哀父母,生我劬劳.——《诗经·小雅·蓼莪》 113．事父母,能竭其力.——《论语·学而》 114．父慈而教.——《左传·昭公二十六年》 115．爱亲者,不敢恶于人；敬亲者,不敢慢于人.——《孝经·天子》 116．孝在于质实,不在于饰貌.——桓宽《盐铁论·孝养》 117．谁言寸草心,报得三春晖.——孟郊《游子吟》 118．夫妇和而后家道成.——《幼学琼林·夫妇》 119．兄弟敦和睦,朋友笃诚信.——陈子昂《座右铭》 120．父不慈则子不孝.——颜之推《颜氏家训·治家》 121．家必自毁,而后人毁之.——《孟子·离娄上》 122．贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂.——《后汉书·宋弘列传》 重 义 123．多行不义必自毙.——《左传·隐公元年》 124．义以生利,利以丰民.——《国语·晋语》 124．义以生利,利以丰民.——《国语·晋语》 125．见利思义.——《论语·宪问》 126．见得思义.——《论语·季氏》 127．义,志以天下为芬.——《墨子·经说上》：义,就是立志把天下的事作为自己分内的事. 128．非其有而取之,非义也.——《孟子·尽心上》 129．生亦我所欲也,义亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.——《孟子·告子上》 130．先义而后利者荣,先利而后义者辱.——《荀子·荣辱》 131．临难毋苟免.——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节. 132．义之法在正我,不在正人.——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 133．义者,心之养也；利者,体之养也.——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》 134．君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱.——陆九渊《与郭邦逸》 尚 勇 135．视死如归.——《管子·小匡》 136．率义之为勇.——《左传·哀公十六年》 137．见义不为,无勇也.——《论语·为政》 138．仁者必有勇,勇者不必有仁.——《论语·宪问》 139．仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.——《论语·宪问》 140．义之所在,不倾于权,不顾其利.——《荀子·荣辱》 141．知而好问者圣,勇而好问者胜.——《文字·自然》 142．不入虎穴,不得虎子.——《后汉书·班超列传》 143．小勇,血气所为；大勇,义理所发.—朱熹《四书章句集注·卷二》 144．初生之犊不惧虎.——罗贯中《三国演义》第74回 好 学 145．学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》 146．学而不思则罔,思而不学则殆.——《论语·为政》 147．学而不厌,诲人不倦.——《论语·述而》 148．敏而好学,不耻下问.——《论语·公冶长》 149．笃信好学,守死善道.——《论语·泰伯》 150．吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.——《论语·卫灵公》 151．博学而笃志,切问而近思. ——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考. 152．博学而详说之,将以反说约也.——《孟子·离娄下》 153．尽信《书》,则不如无《书》.——《孟子·尽心下》 154．学至乎没而后止.——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止. 155．玉不琢,不成器；人不学,不知道.——《礼记·学记》 156．博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之. ——《礼记·中庸》 157．三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.——《论语·述而》 158．见贤思齐焉,见不贤而内自省也.——《论语·里仁》 159．善学者,假人之长以补其短.——《吕氏春秋·用众》 160．读书破万卷,下笔如有神.——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 161．行成于思,毁于随.——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉. 162．圣人无常师.——韩愈《师说》 163．学贵得师,亦贵得友.——唐甄《潜书·讲学》 164．少壮不努力,老大徒伤悲.——汉乐府古辞《长歌行》 165．盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人.——陶渊明《杂诗八首》之一 166．莫等闲,白了少年头,空悲切.——岳飞《满江红·写怀》 167．少年易老学难成,一寸光阴不可轻.——朱熹《劝学》 168．明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎.——文嘉《明日歌》 审 势 169．知人者智,自知者明.——《老子》的33章 170．知足不辱,知止不殆.——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险. 171．祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.——《老子》第58章 172．合抱之木,生于毫末；九层之台,起于累土；千里之行,始于足下.——《老子》第64章 173．圣人择可言而后言,择可行而后行.——《管子·形势解》 174．三思而后行.——《论语·公冶长》 175．欲速则不达,见小利则大事不成.——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事.（后句） 176．人无远虑,必有近忧.——《论语·卫灵公》 177．不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.——《荀子·劝学》 178．千丈之堤,以蝼蚁之穴溃.——《韩非子·喻老》 179．亡羊而补牢,未为迟也.——《战国策·楚策》 180．差若毫厘,谬以千里.——《礼记·经解》 181．凡事预则立,不预则废.——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功, 否则就会失败. 182．惟有道者能备患于未形也.——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有 形成的时候就预防它. 83．居安思危,思则有备,有备无患.——《左传·襄公十一年》 184．前事之不忘,后事之师.——《战国策·赵策》 185．前车覆,后车诫.——《汉书·贾谊传》 186．傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极.——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长 ,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端. 187．善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤.——贾谊《新书·审微》 188．运筹策帷帐之中,决胜于千里之外.——《史记·高祖本纪》 189．勿以恶小而为之,勿以善小而不为.——《三国志·蜀书·先住传》 190．乐不可极,极乐成哀；欲不可纵,纵欲成灾.——吴兢《贞观政要·刑法》 191．夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺. ——《新五代史·伶官传序》 求 新 192．终日乾乾,与时偕行.——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事,自强不息,和 日月一起运转,永不停止. 193．日新之谓盛德.——《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德. 194．穷则变,变则通,通则久.——《周易·系辞下》 195．苟日新,日日新,又日新.——《礼记·大学》：如果能每天除旧更新,就要天天除 旧更新,不间断地更新又更新. 196．天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤.（担心） ——《宋史·王安石列传》 197．德贵日新.——康有为《论语注》卷九 198．惟进取也故日新.——梁启超《少年中国说》 199．青,取之于蓝而青于蓝.——《荀子·劝学》 200．君子之学必日新,日新者日进也.不日新者必日退,未有不进而不退者. ——程颢．程颐《二程集·河南程氏遗书》 201．为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进.——朱熹《朱子语类》卷八 202．欲穷千里目,更上一层楼.——王之涣《登鹳鹊楼》 203．沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 勤 俭 204．君子以俭德辟难.——《周易·否》 205．克勤于邦,克俭于家.——《尚书·大禹谟》 206．俭,德之共也；侈,恶之大也.——《左传·庄公二十四年》 207．民生在勤,勤则不匮.——《左传·宣公十二年》 208．俭节则昌,淫佚则亡.——《墨子·辞过》 209．锄禾日当午,汗滴禾下土.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.——李绅《悯农》 210．历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.——李商隐《咏史》 211．忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.——《新五代史·伶官传序》 212．由俭入奢易,由奢入俭难.——司马光《训俭示康》 213．取之有度,用之有节,则常足.——《资治通鉴》卷二百三十四 214．惟俭可以助廉,惟恕可以成德.——《宋史·范纯仁列传》 215．一粥一饭,当思来处不易；半丝半缕,恒念物力维艰.——朱柏庐《治家格言》 奉 公 216．以公灭私,民其允怀.——《尚书·周官》：以公心灭私情,民众才会心悦诚服. 217．大义灭亲.——《左传·隐公四年》 218．公家之利,知无不为,忠也.——《左传·僖公九年》 219．其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.——《论语·子路》 220．上有好者,下必有甚焉者矣.——《孟子·滕文公上》 221．刑过不避大臣,赏善不遗匹夫.——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人,即使大臣 也不能放过；赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉. 222．公生明,偏生暗.——《荀子·不苟》：公正就政治清明,偏私则政治黑暗. 223．大道之行也,天下为公.——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代,天下是公有的. 224．国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在.——贾谊《新书·阶级》 225．衡之于左右,无私轻重,故可以为平；绳之于内外,无私曲直,故可以为正. ——《淮南子·主术训》：考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平；监督朝廷内外 ,判别是非没有偏颇,才可以算作正直. 226．治国有常,而利民为本.——《淮南子·泛论训》 227．公正无私,一言而万民齐.——《淮南子·修务训》 228．奉公如法则上下平.——《史记·廉颇蔺相如列传》 229．不别亲疏,不殊贵贱,一断于法.——《史记·太史公自序》 230．临官莫如平,临财莫如廉.——刘向《说苑·正理》 231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏.——徐干《中论·赏罚》 232．鞠躬尽瘁,死而后已.——诸葛亮《后出师表》 233．有公心必有公道,有公道必有公制.——傅玄《傅子·通志》 234．发号施令,在乎必行；赏德罚罪,在乎不滥.——包拯《论星变》 235．有功则赏,有罪则刑.——司马光《进修心治国要札子状》 236．惟公则生明,惟廉则生威.——石成金《传家宝·绅瑜》 237．人人好公,则天下太平；人人营私,则天下大乱.——刘鹗《老残游记》第九回 务 实 238．知之为知之,不知为不知,是知也.——《论语·为政》 239．君子耻其言而过其行.——《论语·宪问》 君子以说的多．做得少为耻. 240．士虽有学,而行为本焉.——《墨子·修身》：读书人虽然有学问,但是亲身实践才 是根本. 241．道虽迩,不行不至；事虽小,不为不成.——《荀子·修身》：路程虽近,不走就达 不到目的地；事情虽小,不做就成功不了. 242．善言古者必有节于今,善言天者必有证于人.——《荀子·性恶》 243．谨于言而慎于行.——《礼记·缁衣》 244．君子强学而力行.——杨雄《法言·修身》 245．实事求是.——《汉书·河间献王刘德传》 246．百闻不如一见.——《汉书·赵冲国传》 247．临渊羡鱼,不如退而结网.——《汉书·董仲舒传》 248．事莫明于有效,论莫定于有证.——王充《论衡·薄葬》 249．名必有实,事必有功.——荀悦《申鉴·俗嫌》 250．操千曲而后晓声,观千剑而后识器.——刘勰《文心雕龙·知音》 251．古人学问无遗力,少壮工夫老始成.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.——陆游《冬夜读书示子聿》 补充： 252．非我而当者,吾师也；是我而当者,吾友也；谄谀我者,吾贼也.——《荀子·修身》 253．己欲立而立人,己欲达而达人.——《论语·雍也》：自己要站得住脚,也要设法让 别人站得住脚；自己要事事行得通,也要设法让别人事事行得通. 254．君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂.——《荀子·非相》
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