汉代 董仲舒的摆出百家独尊儒术 真的是以德治国吗?要求详细一点.我这是辩论赛啦.其实我想问的是是以德治国，那才对。因为我是正方：社会安定是靠道德维持的。反方：社会安定是靠法

汉代 董仲舒的摆出百家独尊儒术 真的是以德治国吗?要求详细一点.我这是辩论赛啦.其实我想问的是是以德治国，那才对。因为我是正方：社会安定是靠道德维持的。反方：社会安定是靠法
汉代 董仲舒的摆出百家独尊儒术 真的是以德治国吗?
要求详细一点.我这是辩论赛啦.
其实我想问的是是以德治国，那才对。因为我是正方：社会安定是靠道德维持的。
反方：社会安定是靠法律维持的。

汉代 董仲舒的摆出百家独尊儒术 真的是以德治国吗?要求详细一点.我这是辩论赛啦.其实我想问的是是以德治国，那才对。因为我是正方：社会安定是靠道德维持的。反方：社会安定是靠法
不是,绝对不是.儒家思想的核心不是仁、也不是德.
古代科举考试制度的目的是培养奴才.儒家思想始终是把封建社会秩序的稳定放在第一位的,它是从来不鼓励个性发展,也不注重社会进步.几千年来,儒家教育的目的只是“明人伦”.“明人伦”的意义就在于维护封建社会的等级秩序.以这个宗旨培养出来的人,只会有对上司的唯唯诺诺,而不会有对社会进步的追求.今天的高考制度虽然不能完全等同于封建科举制度,但显而易见,它受到了封建科举制度很大的影响.它的主旨首先不是求真知,它的主旨首先是要求学生做一个顺从社会的人.这样的教育目标,给我们的教育带来了一系列难以改变的问题.下面我择其荦荦大者,试做一分析.
读书为了做官,带来学生的人格分裂与道德卑下.
儒家学说是一种伪善的学说,它明明就是为统治者服务的,却总是打着“仁义道德”的旗号.这样的伪善表现的教育上,就是大家都知道读书就是为了做官,但人们却从来也不在公开的场合表露这一点.如果不是为了做官,这样的书有什么好读的.绝大多数的知识对我们来说都是废物,都是在今后的工作中再也用不着的东西,教学方法又那么刻板,不能激发人们探索的欲望,我们学它只是为了拿到一块敲门砖.
古人说“黄金屋”、“颜如玉”这样的话,就表明了读书的目的就在于做官.在中国,一直到今天,你不做官,你到哪里去拿到“黄金屋”和“颜如玉”呢?而且还不能做清官.别人的孩子考上了大学,喝庆功酒的时候,只听到大家祝愿贵公子前途无量,没听说谁祝别人儿子将来做个包青天、孔繁森的.为什么?做个清官还到哪里去找“黄金屋”和“颜如玉”啊,这是大家都心照不宣的事.但是这样的话却不能说出来.不知道大家还记不记得在中学和大学就入党的那些人了.我不知道你们有没有遇上真正追求社会正义与进步的人,反正我遇见的几个都是品质上很龌龊的,哪里是为了什么社会进步,纯粹就是要寻找一种仕途上的终南捷径.他们说的和做的常常是正好相反的.这样的人,就是我们这个教育制度下的优秀分子!目的是为了有一天去做贪官（也可以是个一般的官,反正决不能做清官）,而口头上又不能表现出来,这就造成了中国学生在人格上的分裂.许多学生在老师面前、在众人面前拼命表现自己,而实际上对社会却极为冷漠自私.在中国的教育中,说谎是人生的第一必修课.你翻翻中学生的作文,里面充满了虚伪的感情,空洞的大话,和自己绝不相信的人生“哲理”.这是怎么来的,从小学一年级就开始了.一年级的小朋友就知道,哪些话可以讲,哪些话只能放在心里,可以做却不能讲.
中国孩子道德的卑下与心灵的麻木,在全世界都是少有的.2005年中央电视台《对话》节目邀请中美两国即将进入大学的高中生做一次访谈.这些学生都是两国高中生中的顶尖人物.在价值取向的考察中,主持人分别给出了智慧、权力、真理、金钱和美的选项,美国学生几乎惊人一致地选择了真理和智慧.而中国高中生除了有一个选择了“美”外,其余全部选择了财富和权力,却没有一个人选择真理和智慧.这就是我们的教育,这就是我们的教育所培养出来的“人才”.有的儒教徒说,这说明我们更要抓道德教育,要读经.这只能是屁话,因为这些孩子的问题正是儒教的伪善造成的,只要不能清除儒家的伪善,我们就没办法真正搞一点像样的道德建设.
教育的出发点是要求顺从,所以不鼓励创新.
中国的教育是极为刻板的,因为在中国教育首先意味着对权威的顺从.在中国的这种教育制度下,撑死也出不了爱因斯坦这样的人的,因为中国的学生只敢去想老师教过的知识,老师没教过的知识,那是从来不敢想的.如果你自己有了什么新的想法,一定想在试卷上显摆一下,马上就会被打上一个红红的大叉.在中国的中小学教育中,有许许多多的大笑话.比如中学的现代文阅读,有一位作家（好像是余华）他的一篇文章被选做了现代文阅读题的材料,他的儿子被题目难住了,就让爸爸帮着做,结果爸爸全做错了!真的,各位如果不相信,你们立马去弄一份高考的试卷,把现代文阅读做一下,凭你什么大学中文系教授、博士的,全部叫你人仰马翻!你就是鲁迅、郭沬若来了也白搭.我有一个朋友他对我说：“只要你没答出答案所给的几个关键词,就判错,这叫踩点给分,你说你有自己的见解,没用.”老师的答案是不容争辩的.还有我们的政治课,那哪里有一点严肃可言,简直就是世上下流和弱智的同义词.真难为这些老师这么些年是怎么教过来的.就是自然科学,它的死板与教条也让人难于忍受.只要是高考中曾出现过的题目,只要是高考曾经定下的答题标准,你就不能有任何改动,明明你是对的都不行!真的,真的出现过这样的情况.在这样的一种氛围之下,我们怎么能出什么诺贝尔奖?除了教出一大批亦步亦趋的蠢货之外,这样的教育还能干什么?这一切的根源在哪里,就在于儒教对权威的迷信和对师道尊严的盲目提倡.而这又是儒教“明人伦”理念的恶果之一.
第三、体罚学生,为适应将来的社会做准备.
学生在学习的过程中,接受老师的体罚,这几乎是中国全体学生的必修课之一.为什么要这样对待学生?最简单的解释就是培养顺民.我们小时候大人送我们上学,就有一句话,叫“三个钱买书,七个钱买打”,许多家长给老师的一句话就是：“没事,你给我打!”中国的课堂上除了老虎凳没有用上之外,其它的刑具差不多都用上了.让孩子对暴力感到恐怖,这也是中国教育的工作之一,因为只有对暴力感到恐怖,这样的人以后才不会走到异端的道路上去.这是封建社会恐怖统治在今天的一个余绪.好学生不挨打,但他们心灵里面受的创伤一样重,因为他们给吓坏了,他们努力用功的很大一部分动力就来自于差生所得到的殴打.这样的人,以后走上社会他是没有胆子坚持真理的,因为他早就已经被打服了.
中国的孩子在学校里挨打,从另一方面讲,也是对社会的一个适应.翻翻报纸,警察刑讯逼供之类的事不绝于耳.不服打的人,可能就会成为孙志刚.所以从小养成服从暴力的习惯也是一种社会适应能力,这样可以避免因为嘴硬而成为张志新、林昭、孙志刚之类的冤魂.
至于说到体罚可以提高成绩,那是鬼话.西方人不体罚学生,他们不是反而创造了比我们多得多的科学成果吗?
体罚怎么来的呢?不要告诉我是从西方那里传来的吧,肯定是中国的传统特色!实际上它是儒家过分追求社会秩序,过分强调“礼”的结果,儒家把尊卑秩序看成是自己的命根,它一方面在口头上教化你,另一方面,你如果不服教化,等待你的就是暴力打击了.
课业负担过重,危害学生身心健康.
这是一个老问题了,也是当前教育界不可能解决的一个问题.只要有高考制度在,学生减负就是一句空话.仅从90年算起,教育部就先后八次提出要减轻学生负担,但是学生负担还是越来越重.一会儿要搞素质教育,一会儿要搞新课改,改来改去,根本就不可能解决问题.给学生减负,就有点像我们反对大吃大喝,年年喊,年年更厉害.你说不准老师给学生补课,家长找到老师悄悄补,你说学校双休日不能补习,学校就说我们不是补习,我们是素质教育辅导班,自愿参加的.我记得以前有一段提出反对公款吃喝,只能四菜一汤,结果有的地方是菜盘如脸盆,有的地方是先上十数个小菜,美其名为味碟.这和学校搞的减负如出一辙.
大家都在恶性循环地抓学生学习成绩.学生已经丧失了生活起码的乐趣.学习的压力不断下移,现在已经压到小学一二年级的身上了,有的小孩子,才八九岁,二年级,晚上做作业就要做到九点十点,写错一个字,罚抄几百遍.这叫教育吗?不是吧,这叫残害青少年!看过一个报道,一个小孩子,才小学三年级就因为作业太多想自杀.每年,我们都会听到一些因课业太重而自杀的事.你这哪里是教育者,你这明明是杀人犯!
为什么会有这样荒唐的事情存在?关键还是儒家的“学而优则仕”的科举制度对当代的影响.为什么这么说呢?因为科举考试它有一个特点,它为了保障形式上的公平（真正的公平是从来不可能有的）,它是没办法考察一个人多方面真实能力的.用今天的话来讲,就是情商.你说这个情商怎么考,没办法考.但它是一个人今后能否有所成就的最关键因素.不但我们没法子考,就是外国人他也没法子考.因为这个不是一天两天能表现出来的,也不可能有一个客观的标准.所以我们的高考,它都是只考一个书面的.西方它先考个书面的,仍然有机会继续考察你其它方面的能力,因为它们不存在一考定终身的事,它们的大学里淘汰率就很高,还有最关键的,它们的学生是不存在学校包分配的,没有真本事,到了社会上也白搭.所以西方人也有学习压力,但他们的学习压力放在了身体发育成熟了的大学,而且他们很注重情商培养,因为没有一个好的情商,他们就算学得再多,也没法找个好工作.而我们的科举呢,它为了笼络人心,只能是一考定终身,如果它不能定终身,它的那一点污七八糟的知识根本就没有人去学了.一考定终身,是国家对于广大士子的一个诺言的兑现.如果不能兑现这个承诺,甚至会引起社会动荡,所以这是必须要做的.况且,拿今天来说我们的整个社会高度集权,你如果把淘汰权下放到大学里,那大学的教授一定成了一个大红人,贪污受贿必将接踵而至.而国家包分配的制度,又让大家对人的情商的培养不可能有真正的兴趣.
正是因为如此,我们的学业负担过重问题是永远不可能解决的.我们就只能都往高考那一条道上奔.只好把课业负担往下压.只要有高考存在,就不会有符合人性的教育.一旦形成了一个思维定势,大家就会一起陷入恶性循环中.高考很像以前给女孩子裹小脚,你明知这是不对的,可是当它降临到你的孩子身上时,你却无可奈何,只好服从,因为如果全社会大家都包小脚,就只有你的女儿一个人没包小脚,那么你的女儿可能就永远也嫁不出去了.
轻视劳动,脱离生产实际.
教育本来是为了追求真理,改进民生的,可是在我们这里它却异化为读书做官.“万般皆下品,唯有读书高”,“劳心者治人,劳力者治于人”.大家都想爬到统治者的台阶上去,这就造成一个问题.我们读书与生产实际脱节,有时甚至完全无关.樊迟问孔子种庄稼的事,孔子就很不高兴,称樊迟为小人.西方的理工科的学生个个都是动手能力很强的实践者,他们清楚自己想要在工农业中做些什么,所以他们注重能力的培养.我们虽然也提倡能力,但很遗憾地说,只要有高考存在,就不会有真正的能力培养可言.
收费高昂,是教育资源不公平的来源.
刚解放时,对贫穷人口的照顾还是比较好的,穷人家的孩子还有书读.现在呢?
从封建社会来讲,他维持一个社会的最好办法,就是增加学费.学费一高,就可以保障只有地主阶级的人才能读书了.这可以进一步稳定这个社会.现在,在社会分层逐渐明显的时候,我们悲哀地看到穷人的子弟越来越多地被拒之于教育高贵的门外.这样的事,如果在美国,早就吵翻了天了.可在我们的身边却很正常.
教育的问题还有很多,这里就不多谈了,因为大家对现实也看得很清楚.我想说的只是如果我们不改变儒家思想对教育的控制,我们肯定就没办法建设一个现代化的国家

其实学校是为学生提供教育的.我觉得应该把教育规划到服务类工作中去.你去酒店吃饭,给了钱了,服务员还敢大声吆喝你?敢体罚你?让你忙到三点半功课,天天不是这个会考,就是那个统考?你见过吗?反了他还!同理,你去上学,交了学费,学校拽什么呀,折磨你说是为你好,其实是为了他的光环,全区排名第几,全市排名第几.搞什么,学校啊,进行教育的文化机构,他以为是古代土匪水浒传呢,还争排名,第几把交椅?学生才是教育主角,万事围绕学生,从学生立场出发,为学生教育啊!老师一般会说：“我们也没有办法嘛,都是高考逼迫我们这样的啊”
好多人会说,高考分数高是中国教育严的表现,是为你们好,是让大学生更值钱!真的是这样吗?为什么最后我们发现大学生不但没有“更值钱”而且还在贬值?中国教育制度是真的严厉?还是在故意让进大学的门变窄,让一些人从中谋取利润呢?我们来看中国教育是如何“囤积粮食,哄抬物价”的.你不知道,现在教育部一直在搞“教育产业化”.你知道这个“教育产业化”什么意思啊?说白了给你听啊,就是说把教育当做在卖东西,不是高考都打破头往里挤吗?挤不进去怎么办?交钱!他们把文凭当商品,还分好多种,除了乱七八糟的民办学校不谈,还有什么脱产、成教、自考、远程好多好多,去上吧,其实啥也学不到的,给钱就意思意思卖给你,如果你是文盲,但是你有钱,不就文凭嘛!说,要几个?!
我把中国教育体制掰开了,捏碎了,分析给你听,你该知道他们为什么要压迫你了吧,都是利益关系在里面的.实际上成绩啊,分数啊 就是老师的奖金,学校的排名,都是为他们自己的.
中国教育病入膏肓了,最荒唐的是他们把几千年的腐朽教育方式,当“传统的教育模式”延续着,什么应试教育,还适用于当今社会吗?如此封建的教育体制还夹着环环相扣的利润链,害着一代又一代中国人,高考于八股文有什么不同?我看没有!都是在压制人性,束缚思想!中国教育的弊端暴已经露成这样,我们还熟视无睹,不去改革,长此以往,国将不国!
中国应试教育失败论序
所谓“失败”,是指中国教育的弊端,包括制度的失败、思想的禁锢、教科书的漏洞、方法的落后、父母的野蛮、早恋的禁止、甚至貌似正确的理论也其实可推翻.今盛传“高考如科举”“古有八股文,今有中国教育的失败”“封建的教育制度”等等.所谓的中国新型教育在中国从未实行过.更有人不知羞耻地说教育并无失败,说这类话的人必是读死书的笨蛋,或比笨蛋还不如.中国的教育绝对失败!虽事物具有两面性,但真正的真相只有一个!
中国应试教育失败论一：
时间制
这个我不需多说就能明白,这简直就是应试教育失败的基本表现之一.拜托中国教育局的去学西方国家的时间制度好了.以下不说西方的也能明白.
1. 睡眠严重不足
读了一年初中,在校内竟无一夜是睡得好的.在一则网上调查报告中,38%的学生有失眠现象.这十分严重!大多初中学校晚修时间定死在9点半下课,但实际的多数在9点9左右.毕业班竟在10点多才下课;高中的有些更离谱,为了所谓的高考,竟挑灯夜战到凌晨深夜.早上6点就要起床,迟到就要被罚劳动或抄课本.一些网友说自己学校要5点就起床.真是可怜的孩子!本来就失眠了.每晚要深夜才睡得着,加上半夜醒来几次,真正的睡眠时间只有4小时左右!（或更小）就算不失眠,也没有9小时的睡眠时间,不是笨蛋的算一下就知到.一名学生每晚的睡眠时间至少要9小时,这样才有精神学习.顺便说一句,中午的1小时休息时间也没起作用的,这点笨蛋也知道,只会越睡越困,而且一个读死书的人会放过这1小时机会吗?一个失眠的会在1小时内睡着吗?学生的睡眠时间根本不充足,什么充足的说法只是老师的狡辩罢了.老师自己也可证明这点,一些老师比学生慢学生半小时起床,一些老师8点才去上课,校长就更加不用说了,加上成年人的生陈代谢比青少年慢,不感疲倦也不出奇.所以,上课时间应设在9点.晚上下课时间应在9点,这样学生才会学得更好.
2. 下课时间不足
这点更不用说了!只有9分钟的下课时间大家看老师拖了多少时间.轻则四五分钟,生则没得下课.这种现象每所学校都有.（老师拖堂总有“理由”,我不想说大家都知道这原因本来来自老师）就算老师不拖堂,也明显不够时间.一堂课通常是40分钟,那么要多少时间才能放松好心态而迎接下一堂课,至少5分钟.如果学生上完课不用放松的,那都是读死书的学生.加上升初中后,琐碎事多得很,都喘不气来.就算没事,区区9分钟也是不合理的听觉、视觉、触觉、神经细胞根本不可能休息有充分时间休息,这正是为什么上课辛苦的本质原因.下课时间应设到15-20分钟,好让老师也休息一下.至于学生打闹的时间多了,这根本是学校问题,校方应好好检讨（日后详说这点）.顺时针上课时间减少,但学到的东西会更好.
3. 时间安排不当 学习时间安排不当.表现在早读和晚修.早读天天读语文英语,不读死书也很难.什么早上是最适合读书的时候,本身语文就是一门没有实际用处的学科,儒家思想是没用的思想（日后我必定推翻儒家思想）;而英语重要的是沟通和音标,你天天读也没用啊.早上是最困的时间,怎能适合读书?晚上的时间更离谱,定死在哪段时间学哪科,这是读死书的典型表现.首先这种制度本质上是不切实际的,是消极的,只会使天才变成笨蛋,使笨蛋变成更笨的笨蛋.真不幸这种制度竟会被多数学校采用.百害而无一利也.这种方法使尖子变成笨蛋,这点不用说吧!.学习的都是主科,而语政两科本身就无用,英语没有方法,物化没有实验,数学死做题（这点日后详说）,忽视了地生这些有实际作用的重要性,差不多把我这个地理天才埋葬了,大部分天才就死在此和分数下死亡）.还有,这等于强迫学生学习和学习没有的学科,不管怎么样,不会主动学习的人依然不会主动学习（就算这种制度可以帮助老师管理也一样）,天才们不能不陷入危机.这种制度是应试教育最失败之一.学校竟为了不会学习的人而埋葬了一批批天才,简直悲哀.
自己只是高一生,虽深感中国教育失败,但写起来仍然有点力不从心,不能达到什么境界.中国教育太失败了,恐怕到大学也写不完.
你觉得这样的教育还正常吗?
残忍,缺乏人性的填鸭式的应试教育.中国不需要这种变态的方法“合理,公平选择人才”.因为选出来的绝对不是人才,是考试的机器!
多么残忍啊 把有血有肉的生灵,摧残成考试的机器.
这就是现在中国的教育方式,这是是在扼杀灵魂!

建议你别用这个例子，相关历史本身就有争议，况且封建社会的德与今日所说的以德治国是不一样的，例如三从四德在今天就是落后的束缚人性的为人诟病。可以从近代入手找例子支持正方，或者横向比较以其他国家为例。

董仲舒是汉朝儒家学派的代表 ，儒家以仁为主，董仲舒继承了儒家思想的核心，以德治国。但董仲舒另一方面加强君权，提出了“君权神授”

不是，绝对不是。儒家思想的核心不是仁、也不是德，而是礼，也就是等级制度。儒家思想主张的礼是通过严酷等级制度和法律来限制人民的反抗情绪，造成中国人民长期以来的奴性。而这些都是封建统治者需要的。虽然表面上是德，但其核心及本质却是以法治国。任何一个治安好的国家都不是德治国家而是法制国家，记住...

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不是，绝对不是。儒家思想的核心不是仁、也不是德，而是礼，也就是等级制度。儒家思想主张的礼是通过严酷等级制度和法律来限制人民的反抗情绪，造成中国人民长期以来的奴性。而这些都是封建统治者需要的。虽然表面上是德，但其核心及本质却是以法治国。任何一个治安好的国家都不是德治国家而是法制国家，记住

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哈哈，不是的

不是

不是的，董仲舒的儒家形成是在道、佛、儒三家鼎立的时，他根据三家的融合形成了新儒学，他的道包括了佛道两家。 同时在汉武帝时采取的独尊儒家，还大大采取了法家学说。所以他的儒家独尊只是思想统一的形式把！

不是嘛

不是的，君权神授

仁义外表下的专制独裁

不是 汉代董仲舒提出的独尊儒术中的“儒术”已经不是先秦时期的单纯儒术了。此时的儒学已经夹杂了法家、墨家、阴阳家等的理论。这也就意味着儒学不再是单纯的“仁政”与“德治”了。大家都知道法家是以严刑峻法为根本理论。此外，汉代提出的儒学还注入了“天人感应”、“君权神授”的虚无理论，其根本目的是为统治者巩固统治服务，又怎么可能是以德治国呢？请您记住，在封建社会中，统治者的一切政治、文化举措都是为巩固统治...

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不是 汉代董仲舒提出的独尊儒术中的“儒术”已经不是先秦时期的单纯儒术了。此时的儒学已经夹杂了法家、墨家、阴阳家等的理论。这也就意味着儒学不再是单纯的“仁政”与“德治”了。大家都知道法家是以严刑峻法为根本理论。此外，汉代提出的儒学还注入了“天人感应”、“君权神授”的虚无理论，其根本目的是为统治者巩固统治服务，又怎么可能是以德治国呢？请您记住，在封建社会中，统治者的一切政治、文化举措都是为巩固统治服务的。

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不是的啦，其实啊，汉武帝找董仲舒来其实是为了寻找一个问题的答案，就是汉武帝从他爸爸手中得到的皇位到底是否合法的问题，也是他的前辈刘邦从秦王手中夺取的江山到底属不属于汉这个王朝，如果这个问题得不到解决，就像今日的人民是否应该“革命”一样，汉武帝的帝位随时可能被推翻。于是董仲舒来了，但是他所带来的绝不仅仅是专门为汉武帝用的，更多的是为了他自己的利益，整个儒家学派的利益，因为他的“君权神授”理论体系中提...

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不是的啦，其实啊，汉武帝找董仲舒来其实是为了寻找一个问题的答案，就是汉武帝从他爸爸手中得到的皇位到底是否合法的问题，也是他的前辈刘邦从秦王手中夺取的江山到底属不属于汉这个王朝，如果这个问题得不到解决，就像今日的人民是否应该“革命”一样，汉武帝的帝位随时可能被推翻。于是董仲舒来了，但是他所带来的绝不仅仅是专门为汉武帝用的，更多的是为了他自己的利益，整个儒家学派的利益，因为他的“君权神授”理论体系中提到了很重要的一条“当一个姓氏做了许多坏事，上天就会动用天灾来警告他，若屡教不改，就推翻它，将帝位让给另外的德高望重的姓氏”，这对汉室的统治十分不利，让儒家有了评判政府好坏的巨大权力，也造成了后来的王莽之乱。因此，所谓的独尊儒术其实质上是为了巩固统治，维护其自身的利益，而不是为了弘扬中华传统美德。亲爱的楼主啊，给点分我好吗，我可是纯手打啊！对了，看你这样子，八成是学生吧，O(∩_∩)O~其实我也是一个初学生哦！~~~~~

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