中国近代的思想潮流从林则徐的“开眼看世界”到马克思在中国的传播,帮我按时间顺序列举出来,要具体的时间内容!注意层次清晰!

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中国近代的思想潮流
从林则徐的“开眼看世界”到马克思在中国的传播,帮我按时间顺序列举出来,要具体的时间内容!注意层次清晰!

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中国近代史的历程是复杂而丰富多彩的,从时间上看,虽然只有一百多年,却是中国有史以来社会变化最为深刻,社会动荡最为剧烈的历史时期.在这一特定的历史时期,发生过多次反对外来侵略和清朝封建统治的斗争,发生过学习西方的各种变革和辛亥革命.中国社会的各阶级和各种社会力量,都对中国命运和出路问题设计了自己的方案,寻求解决的办法.一次战争的创伤尚未平复,另一次战争的火焰又燃烧起来；一次斗争和变革失败不久,另一次斗争和变革又接踵而至.一批先行者刚刚倒下去,又一批仁人志士站起来,中国社会历史在动荡中前进,中国人民在斗争中觉醒.为了救亡,近代中国人在不断地学“西学”.“西学东进”是近代思想发展的总趋势.本文试图在头绪纷繁错综复杂的历史风云中,探明中国近代思想发展的宏观走向. 鸦片战争的炮声惊醒了部分爱国知识分子,随着战争的失败和外国资本主义势力的侵入,人们在思想上发生了巨大的震动.近代中国开始注目世界探索新知寻求强国御辱之道,“西学东进”由此发端,成为当时中国的思想主流. 鸦片战争时期.林则徐、魏源堪称是“放眼看世界”的进步中国人的代表.中英《南京条约》订立以后,魏源在复仇雪耻的爱国主义精神的激励下,根据所能搜集到的资料编写了《海国图志》一书,对强国御辱的道路作了比较深刻的探索.他从抵抗外国侵略维护民族愿望出发,提出了“师夷长技以制夷”,集中的表达了这一时期先进的中国人的西学思想.到了十九世纪六十年代,在长期镇压农民起义的过程中,有一批掌握实权的清朝官僚对洋枪洋炮的作用有了亲身的体会.两次鸦片战争的失败,使他们逐渐的认识到中国面临几千年的大变局,传统的一套措施已经不能适应新的形势,认为必须学习西方资本主义国家的“长技”.才能挽救摇摇欲坠的封建统治.这样出现了中央以奕昕为代表,地方以曾国藩、李鸿章等为代表的洋务派,提出“师夷长技以自强”的口号,开展了一场洋务运动.从林则徐到洋务派,西学都是要“师长技”.“制夷”、“自强”的差异只是时代特征的反映,其本质都是一样,都是从维护清朝统治的目的出发,因而也就不可能使中国真正强盛起来. 与洋务派同一时代的早期维新派如冯桂芬等,他们主张中国不仅要学“长技”,讲求武备,以对付西方资本主义国家的“兵战”.而且应当发展民族工商业同西方资本主义国家进行“商战”,更进一步的是早期维新派具有一定的反封建专制制度的民主思想.他们初步的认识到中国极弱不振的根源在于封建专制主义的统治,他们指出：随着社会的不断向前发展,一个国家的政治制度也必须随之发生变化.他们一致向往西方资产阶级君主立宪制度,认为这是西方资本主义国家富强的根本原因.他们的要求和主张,反映了新兴民族资产阶级要求参与政权的愿望.到了十九世纪九十年代,由于帝国主义列强加紧对中国的侵略和掠夺,民族危机空前严重,与此同时,帝国主义的侵略和封建主义的压迫又严重阻碍了中国资本主义的发展,在这种情况下,从十九世纪八十年代后期.出现了以康有为、梁启超为首的一些反映资产阶级要求的知识分子提出了“变法”主张,很快得到传播,并且逐渐形成一种新的社会思潮.这股新的思潮向着古老的封建主义展开了猛烈冲击.当时的一些资产阶级思想家们,在反对封建顽固派的同时,也看到了洋务运动的弊端,痛感封建专制制度的腐败,因而主张学习西方资本主义,进行社会改革.他们从救亡图存的爱国思想和资产阶级利益和要求出发,从西方资产阶级那里借取了进化论等思想武器,在猛烈抨击“恪守祖训”的封建顽固派的同时,也对只主张学习西方资产阶级技艺而反对学习政治制度的洋务派表示不满.他们认为只有变法、维新走西方资本主义国家的道路,才能使中国富强起来,以挽救迫在眉睫的瓜分危机.在他们的宣传鼓动下,越来越多的爱国知识分子,逐步看清了顽固派和洋务派的面目,举起了“变法”、“维新”的旗帜,对封建专制制度进行了批判,从而将维新思想发展成为完整的体系,并具体指导了著名的戊戌变法运动.维新派的君主立宪的构想是“西学”中资产阶级民权说与中国传统的君主专制杂交的产物.二十世纪初以孙中山为核心的主张以革命的方式改造中国的资产阶级革命派,开始活跃于中国历史舞台.他们决心以高昂的革命精神,通过暴力推翻清王朝,建立资产阶级共和国.其政治思想集中表述在以“民族、民权、民生”为内容的三民主义中,实现了从理论到实践的完全的西学资产阶级.但是,不管是资产阶级维新变法,还是资产阶级革命,结果都是失败的.历史至此表明：拯救半殖民地半封建的中国,旧阶级的封建地主阶级和农民阶级,新阶级的资产阶级,他们的“西学”,从“师长技”到政治学说,这一切是无法解决问题的. 1919年的五四爱国运动是中国革命的历史转折点,标志着资产阶级领导的旧民主主义革命的终结和无产阶级领导的新民主主义革命的开始.无产阶级以“西学”中本阶级的理论——马克思主义的世界观和方法论,开始了新一轮的救亡运动.随着中国资本主义进一步发展,外国在华投资增加,中国无产阶级队伍日益壮大,到1919年五四运动前夕,已达二百万人左右.由于无产阶级所受的剥削和压迫,是世界各民族中少见的,因此,他们在革命斗争中比任何别的阶级来得都坚决和彻底.而中国无产阶级的成长壮大和工人运动的日趋高涨,表明中国无产阶级已开始由自在的阶段向自为的阶段转变.正如毛泽东同志所指出的“中国工人阶级,自第一次世界大战以来就开始了以自觉的姿态为中国的独立、解放而斗争.”从李大钊第一次高举社会主义旗帜到1921年中国共产党的诞生；从陈独秀右倾,王明“左倾”错误到1935年遵义会议、中共“七大”,马克思主义理论经过消化、吸收,并在实践中被创造性的发展,最终形成毛泽东思想——马克思主义的普遍原理（西学）与中国革命的具体实践相结合的产物.从而圆了百余年来中国人孜孜以求的救亡梦,诞生了新中国——中华人民共和国.从此,中国真正的开始迈上了走上富强的道路. 从“师长技”到部分的,后来是完全的学西方资本主义政治学说,再到较为教条的接受马克思主义,进而变成科学的运用马克思主义,这就是近代中国思想发展的宏观走向. 追问： 可以帮我总结具体的时间段吗?
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