求林黛玉焚稿的心情,请具体分析.

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相关情节;
林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的.她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者,每次读完《红楼梦》,她都能引起我的深深思考,她用她的敏感多疑,用她的反抗,她的痛苦和眼泪,甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫.但同时在她身上又存在不少弱点.
因为林黛玉的家世、出身,她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组.在探春理家之后,黛玉评论说：“要这样才好.咱们家里也太花费了.我虽不管事,心里每常闲了替算著,出的多,进的少,如今若不省俭,必致后手不接.”O六十二回）可见她对于自己是属于贵族阶级,对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是异常关心的.当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时,她是很气恼的.“黛玉冷笑道.我原是给你们取笑儿的,拿着我比戏子,给众人取笑!”（二十二回）这里不仅是由于她使“小性儿”,而更重要的是在于：她在自己和社会地位低贱的人们----例如伶人--- 之间划下了一道深深的鸿沟.从而认为把自己与这类人相比,是对自己的一种侮辱.这里,她的阶级优越感表现的很突出.
另一方面,她的性格中虽然存在着叛逆因素,但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争.在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突,矛盾最激化的时候----宝玉挨打时,黛玉却在宝玉被打后劝她：“你从此可都改了罢!”（三十四）在这里,黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一种想法呢?还有,她偶而说了两句《牡丹亭》和《西厢记》的曲文,被宝钗听到了,宝钗就对她作了长篇封建论教的说教.黛玉对此不但没有反感,而且“心下暗服”（四十二回）从此变得眼宝钗非常亲密.那么这里黛玉又是凭借怎样的一种思想来对等待宝钗的劝告呢?显然,在黛玉性格中,封建传统观念是与叛逆因素并存的.
林黛玉的性格与她所生长的环境有着很密切的关系.由于她出身在贵族世家,自幼受父母的痛爱,因此养成了她贵族小姐的性格也就不足为怪了.不过,在她性格中最突出的一点也就是她对封建礼教的叛逆.
林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”.由于生活在思想最先到达的,思想环境比较开放的南方,加之父母钟爱,把她当作男孩来培养教育,使得她的思想比较开放,才华横溢.后由父母早丧,她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的“本也难站”的贾府内.“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”,“一家子亲骨肉,一个个象乌眼鸡似的,奶恨不得你吃了我,我吃了你”.在这样一种险恶的环境下,黛玉得不到一点欢乐幸福.但同时,险恶的环境也培育了她的叛逆性格.她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑,也学不会讨好封建统治大家长.她眼里揉不得沙子,心里装不下尖埃.无视“温柔郭厚”的封建规范的存在.她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽.我们常说,黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的.但其实我们应该看到,她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的.
除此之外,林黛玉还直接反抗封建礼教.薜宝钗曾经一本正经地向她宣扬：“女子无才便是德”的封建信条,她丝毫没有放在心上,她才华横溢,写诗做赋不让须眉.而且她还和宝玉有着同样的爱好,最爱看诸如《西厢记》、《牡丹亭》这类“移人心性”的“杂书”.她的这种蔑视封建礼教的庸俗,诅咒八股功名的虚伪,从来不劝宝玉为官做宦,从来不用“仕途经济”一类的“混帐话”去劝说宝玉,因而深得宝玉敬重,被宝玉视为“知已”.他们的这种共通点也成了他们爱情的共同基础.
但可悲的是宝黛玉之间的爱情注定是一场悲剧.顽固的封建礼教是不充许他们之间的爱情存在的.于是嫌弃她的多病之身和小家子性儿为由,一次次地向她们的爱情发出警告.从“金玉良缘”到“慧紫鹃情辞试莽玉”再到“晴雯之死.”最终在“抄检大观园”时达到了爱情的毁灭阶段.在这场灾难中,司棋、芳官、四儿等先后做了牺牲品.就连“眉眼儿象林妹妹”的晴雯也在重病时被强赶出了大观园,最后含屈而死.这里封建势力彻底抛弃黛玉的讯号.从此黛玉的状况每日愈下,就连重病将死也乏人问津.美好的理想最终是毁灭了,黛玉赢得了爱情却无法得到美满的婚姻.
林黛玉的艺术形象深入人心,打动了读者,令人同情.但这个形象同时又是鲜活的.她那纷繁复杂的性格,明显的弱点,和敢于反抗、追求爱情的鲜明个性组成了一个活生生的个体.使我们感到,她就我们所熟识的人,是为我们深深喜爱的人.