《发如雪》歌词里哪些是古诗词?

《发如雪》歌词里哪些是古诗词?
《发如雪》歌词里哪些是古诗词?

《发如雪》歌词里哪些是古诗词?
歌词关键字注解\x0d【狼牙月】《狼牙月》指的是月亮像狼牙的颜色一样,而不是像狼牙的形状,因为狼的牙齿虽然呈现镰刀型的勾状,但也只能算是一半的上弦月或下弦月,另一半深埋的牙根也并不是对等的镰刀型勾状,而且【狼牙色】这句形容词也很清楚的是在描绘月亮的颜色而不是形状.所以,《狼牙月》是指月亮的颜色像狼牙那样涂抹上一层略带斑驳的米黄,主要是藉由“狼牙”的意象来强调景色的萧条与苍茫.特此说明的是,《狼牙月》一词目前尚查无任何古诗词引用过,因此无法注明其原始出处,亦无法说明《狼牙月》除形容景色外,其他文字修辞上的引用实例与使用方法.也就是说,今后如有人要引用或说明《狼牙月》这句词汇时,就只有这里的解释与出处而已!【狼牙月】始见於方文山《发如雪》歌词：「狼牙月,伊人憔悴,我举杯,饮尽了风雪…」.《狼牙月》是形容月光如狼牙的颜色般,强调其景色的萧条与苍茫.\x0d【伊人】《伊人》这句话的语汇出处最早可上朔至二千五百多年前的《诗经、秦风、蒹葭篇》里有：「蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方…」.《伊人》犹言彼人,其用法主要是指那个人、或意中人,属於第三人称.在古代男女通用,现今大多专指年轻女性而言,“伊人”也就是心目中所倾心喜欢的那个女生.《伊人》这句话的另一个转借用法,则是影射为明君或贤臣,或者亦指遵循著善良风俗的布衣百姓.如晋朝陶渊明的《桃花源诗》中有：「嬴氏乱天纪,贤者避其世.黄绮之商山,伊人亦云逝…」诗句中的《伊人亦云逝》指的就是“居住在桃花源中的人也离开了秦国之地”.\x0d【惹尘埃】根据《六祖坛经》所记载,禅宗五祖弘忍某日欲知门下众僧悟道的境界,叫众门徒书写偈语,自道心得,大弟子神秀率先提笔作偈：「身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.」六祖惠能则反驳说：「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.」神秀偈语的意思是,身为佛门弟子,理应洁身自爱,力抗诱惑,不能让佛法蒙羞；六祖惠能则认为佛法本来就不是什麼具象的器皿,既然一开始就什麼表象也不存在,那又那里来的空间沾惹尘埃呢?二人对禅宗佛法顿悟的境界不同,常被后世拿来引用解读对佛法参悟的程度为何!\x0d【红颜】《红颜》是借代修辞的一种用语,主要有二种转借涵义,一是指青春、年少；另一个则专指女性、美女.李白《赠孟浩然》的诗句中：「吾爱孟夫子.风流天下闻.红颜弃轩冕.白首卧松云…」,以及李白他另一首《长干行》里：「八月蝴蝶黄,双飞西园草；感此伤妾心,坐愁红颜老…」红颜在这里指的是年少与青春.另外唐代白居易的《后宫词》里有：「泪湿罗巾梦不成,夜深前殿按歌声.红颜未老恩先断,斜倚薰笼坐到明.」以及清朝吴伟业的《圆圆曲》：「鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关,恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜…」这里的红颜则是指女性跟美女而言.成语《红颜薄命》语出西游记��第七十回：「…诚然是：自古红颜多薄命,恹恹无语对东风…」意思就是自古以来美女的命运就多舛,其下场通常都不太好.\x0d【青史】这里的“青”指的是竹简,“史”是指历史或史书.因为在还没有发明纸张的古代,一般的书籍大都使用竹简所制成.竹简也就是串起来的竹片,古人将其编联成形状像「册」字的书,是古代人用作书写的工具,亦用来记载历史,所以后世即以青史作为史书的代称.成语「名留青史」便是指在历史上留下功名,永垂不朽.另外有“汗青”一词亦指史书而言,因为竹子表面有一层竹青,含水份,不易刻字,所以古人将竹简放到火上炙烤.经火烤处理的竹简刻字方便且防虫蛀.当时人们把这火烤的程序叫做“杀青”,也叫“汗青”.所以汗青一词亦被后世引申比喻为史书.如文天祥的《过伶仃洋》里有：「…皇恐滩头说皇恐,伶仃洋里叹伶仃.人生自古谁无死,留取丹青照汗青.」\x0d【三千】《弱水三千》原句出自《红楼梦》第九十一回：「…宝玉呆了半晌,忽然大笑道：任凭弱水三千,我只取一瓢饮.」“弱水”一词始见於《尚书、禹贡》篇中：「…导弱水至於合黎.」古代用弱水来泛指险恶而遥远的河流,现今则将“弱水”引申为爱情河.“三千”则缘於佛教用语,如佛家三千大千世界,便是形容无量无边孕育生命的浩瀚宇宙.“一瓢饮”则见於《论语、雍也篇》：「子曰：贤哉!回也.一箪食,一瓢饮,居陋巷…」《弱水三千,只取一瓢饮》其原义为「弱水有三千华里那麼长,水量虽然丰沛,但只舀取其中ㄧ瓢来喝.」现引申为,可以交往的对象虽然很多,但我却只喜欢你一个人.指一个人的感情专一.\x0d【发如雪】《发如雪》之歌名一如“东风破”为其原创,并非抄袭自任何古典诗词或词牌名,在周杰伦《十一月的萧邦》繁体字版的歌词本中,其《发如雪》的歌名下有一行引言,原句如下：「极冻之地,雪域有女,声媚,肤白,眸似月,其发如雪；有诗叹曰：千古冬蝶,万世凄绝.」这段引言并非出自任何古史资料,实为作者为营造《发如雪》的古典气质所刻意杜撰之文言文形式的句子.《发如雪》的歌名灵感来自於李白《将进酒》中的诗句：「君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪…」.作者阅后感叹其青丝华发一夕成雪,遂得《发如雪》一词.\x0d【邀明月】《发如雪》歌词中：「邀明月,让回忆皎洁…」与「我举杯,饮尽了风雪…」此二句借用李白的诗句《月下独酌》中：「花间一壶酒,独酌无相亲；举杯邀明月,对影成三人…」.作者将“举杯邀明月”拆开成“举杯”与“邀明月”分别溶入歌词中使用,但仅取其诗句的流传度与熟悉感,与原句之意涵无关.举杯邀明月,对影成三人,此句中的三人指的是李白、月亮、以及李白自己的影子.\x0d【铜镜】现代人多使用水银镜面所制造的镜子来梳化妆,但在古代玻璃镜尚未问世之前,古人皆以铜锡合金的铸造法制作铜镜,待铜镜浇灌完成后,再将其镜面打磨抛光以照面,在日常生活中用来端正衣冠、整理仪容.《唐书魏徵传》中有一段跟铜镜相关的名句：「太宗谓梁公曰：「以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失.朕尝宝此三镜,用防己过.今魏徵殂逝,遂亡一镜矣.」