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如何辩证论证“仓廪实而知礼节、衣食足而知荣辱”与“自古皆有死,民无信不立”
如何辩证理解“仓廪实而知礼节、衣食足而知荣辱”与“必不得已而去,两者以何为先?去食,自古皆有死,民无信不立”这两段出处类似,但是意义相反的话?
按照这两段相反的话,究竟活下去是第一位的,还是信用是第一位的

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一个是对社会道德的养成而言,一个是对儒者治国而言.
第一句的意思是,道德的养成（即社会和谐）的先决条件是丰衣足食.
第二句是说,治国的时候,足食与足信必去其一,应该选择去足食.治理国家,信义是必须要有的.
这两句话都是指治国,而不是指修身.
在治国的理论中讨论修身之道,南辕北辙.

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