“淮海、小山,古之伤心人也.其淡语皆有味,浅语皆有致,求之两宋词人,实罕其匹.”出自?何人因何对他们如此评价?具体事例?

“淮海、小山,古之伤心人也.其淡语皆有味,浅语皆有致,求之两宋词人,实罕其匹.”出自?何人因何对他们如此评价?具体事例? 小山 淮海 柳永 容若 谁的词最好 寡人闻古之贤君 不患其众之不足也 求翻译 景公问晏子曰:“古之莅国治民者,其任人何如?”翻译 古之人其有乐乎此耶 句式神马句式 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣的意思是 为什么苏辙说巢谷非今世人,古之人也 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.其中的“所以”, 古之君子,过则改之；今之君子,过则顺之.古之君子,其过也,如日月之食,民皆见之,及其更也,民皆仰之.今之君子,岂徒顺之,又从为之辞. 1、“古之君子”和“今之君子”对待过错的态度有何不 古之学者必有师.师者,所以传道授业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣的启 古之学者必有师.师者,所以传道授业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣的意 古之圣人,其出人也远矣下面是什么 古之圣王,患其有过而不自知也,故设诽谤之木,置敢谏之鼓,岂畏百姓之闻其过哉的翻译 英语翻译曰：古未尝有著述之事也,官师守其典章,史臣录其职载.文字之道,百官以之治,而万民以之察,而其用已备矣.是故圣王书同文以平天下,未有不用之于政教典章,而以文字为一人之著述者 古者天下散乱,莫之能一.和“奚以为知其然也?”宾语前置的条件是什么 古之圣人,其出人也远矣 也表什么补充:去以六月息者也 者表什么?石之铿然有声者 者表什么? “人之易其言也, 古之圣人,其出人也远矣中的其是什么意思