景阳冈武松打死老虎的经过

景阳冈武松打死老虎的经过
景阳冈武松打死老虎的经过

景阳冈武松打死老虎的经过
武松准备回清河县去看望自己的哥哥,父母亲已经双亡了,只有兄弟二人相依为命,他准备回家去看亲人.在路上走了好几天,走到了阳谷县的地面,正当中午的时候就看到前方有一个酒店,这个店招上面是写着五个字,叫“三碗不过冈”.我们说现在有很多商店的名字一定要取得好,这个名字就取得非常好,“三碗不过冈”,那什么意思呢?我的酒好,喝完了三碗酒以后,你就过不了前面的景阳冈了,那武松进去了以后,他可不管这个酒店什么三碗不三碗的规矩,软磨硬泡、死缠烂打、软硬兼施、连威吓带恐吓,逼着这个店家拿出酒来,他一连喝了18碗酒.
喝完了以后,手提哨棒就走,所谓的哨棒就是一个短棒,随身带着防身用的一个木棒.店家一看就从店里面赶出来了,赶紧叫住了他,告诉他景阳冈上最近出现了一只吊睛白额大虫,大虫就是大老虎,吊睛就是双眼突出的,额头是白的这么一只大老虎,形象很恐怖.晚上出来伤人,已经坏了三二十条大汉的性命了,所以你不能一个人过冈去,你必须在我的店住下,等到凑齐了一群人以后再过这个冈子去.武松呢.一听并不相信,我刚才讲了武松打虎如果说有理由的话,确实有理由,因为这个店家已经告诉他了,这个老虎伤了三二十条性命,如果武松真有一种行侠仗义这样一种心胸,那好,我去为民除害去那不也可以吗?
可是武松没有这么想,他首先是完全不相信,他笑着跟这个店家说,这个时候他也有一点醉了,醉了以后也有一点以酒装疯,醉了以后胆子比较大,中国有句话叫酒壮怂人胆,武松当然不是怂人,但是酒醉了以后胆子可能更大一点.他就跟这个店家说“我是清河县人氏,这条景阳岗上少也走过了一二十遭,几时见说有大虫?你休说这般鸟话来吓我,便有大虫,我也不怕!——《水浒传》第二十二回”.这句话分两层意思,第一不信,第二不怕.不信是真的,不怕是吹牛.他真的是不信,然后一想,我既然是英雄,你说有老虎那我也就摆摆架子,我不怕!武松有一个特点,他跟鲁智深跟林冲相比有一个什么特点呢?他好吹牛、好显摆、好炫耀、好逞能,这就是武松的特点,所以他说不怕.等到他一意孤行走到了景阳岗上,上了山冈以后走了不到半里多路,看到一个败落的山神庙,在这个山神庙的墙上贴着一个印信榜文,就是官府贴的一个榜文,上面写着这个地方有老虎,这个榜文的内容和店家所说的内容完全一致.这个时候武松已经相信了,这个地方确实有老虎,那到这个时候我们说武松,如果他想为民除害或者他对自己特别自信,用自己的武功把这个老虎打死,那这个时候一听说真有老虎了,那应该是斗志昂扬,应该是抖擞精神,应该很兴奋才是,事实是什么样子呢?事实不是这样子,武松在打虎之前我们必须要明白,他是不想打的,那么他为什么不想打呢?这个答案很简单,因为他不敢打老虎,虽然他对酒家的一番好意两次都吹牛,说真有大虫我也不怕,其实他是怕的.
在我们过去一贯的印象中,武松打虎的豪迈与气魄那是无可比拟的,这样一个打虎英雄,怎么会有退缩和害怕呢?这样的反差巨大的说法有什么根据吗?
武松在酒家面前讲的两次不怕,实际上是不愿意在酒家面前露出自己内心中的胆怯,因为他好面子.武松是一个在内心里面把自己当成英雄的人,我们每个人都把自己看成是凡人,所以我们做什么我们都给自己预先有了原谅自己的理由,我是凡人嘛.但是假如你想你在内心里面你就认为你是一个英雄,你要拯救人类,你面对所有的艰难困苦你都无所畏惧,这个时候你能原谅自己的理由就很少了,尤其是在别人的面前,你一定要装着一点.所以一个人一旦把自己当成英雄,他也就不能像普通人那样害怕了,他内心可能是怕的,但表面上一定要不怕.但他独自一人在景阳岗下面的树皮上看到那一行字,说山上有虎的时候,他自言自语那一番话很明显的,是自己给自己打气,他走到了景阳岗上,在山神庙上面看到官府贴的榜文,知道真的有虎的时候,他有三个反应.他的第一反应是转身再回酒店,这是最为直接的,最为有力的证据,证明了他不敢打虎,但是为什么他又不回去呢?因为他还有第二反应.他的第二反应是什么呢?说我现在要是回去了不要让他耻笑吗,让他耻笑了那就不是好汉,所以我回不去了.所以我说,一个人一旦把自己当成英雄的时候,他对自己的要求就会比别人高；一个人如果特别好面子,有的时候这个面子就会比性命还重要.所以,为了不让别人耻笑,我宁愿冒性命之忧.还有第三反应,想回去不能回去,回去怕被别人耻笑,那怎么办?
还得给自己打气.所以第三反应就是自己给自己打气,站在那地方发了半天的呆,想了一想,自言自语又说了一句话,说“怕甚么鸟,且只顾上去,看怎地?——《水浒传》第二十二回“.怕什么怕啊,上去再说.这一句话很显然是在自己给自己打气,他硬着头皮一步一步在上景阳岗,这个时候《水浒》上有一段描写,因为他是往东边走,而太阳在西边,所以背后的太阳一点一点落下去了,武松回头一看太阳快要落山了,渐渐地就要坠下去了.金圣叹在这个地方有这么几句批,他说“骇人之景（说这真是很怕人的一个景色,而且金圣叹还有这么几句话）,我当此时,便没虎来,也要大哭.——金圣叹”,如果我一个人走在这山冈上,太阳快要落山了,即使没有老虎,我也会吓得大哭,这确实是写得很可怕的一个景象.在这个时候,武松又自言自语说了一句话,说“那得什么大虫?”
人自怕了,不敢上山——《水浒传》第二十二回”.哪有什么大虫,是因为那些人都害怕,他们不敢上山.你感觉感觉这样的话说出来有什么意义吗?唯一的意思,唯一的价值,就是自己给自己壮胆,自己安慰自己,自己欺骗自己,自己怎么样呢?给自己鼓鼓劲儿,我们走夜路的人喜欢吹口哨,为什么他在走夜路的时候他要吹口哨?那吹口哨不是因为不怕,恰恰是因为他怕,他通过吹口哨来给自己壮胆,所以武松这样自言自语的说话,实际上就是自己给自己壮胆.那么我们这样说下去,大家就觉得武松打虎,我们原来觉得他很英雄,给你这么一讲,他首先不想打,没有为民除害的想法.第二,他又不敢打,对自己有没有足够的信心,是不是会有损于他的形象?我们说这不会了,作者这样写恰恰是写出了武松形象的可信、真实.武松又不是打虎专业户,他从来没有打过虎,面对这样的老虎都伤了三二十条大汉的性命这么一只老虎,他怎么可能有必胜的把握呢?面对这样的一个老虎,他怎么可能毫无畏惧呢?他怎么可能满怀信心呢?所以这样写非常真实.
既然武松不敢打虎,也没有人逼着他必须去打虎,继而为民除害.这个此时此刻在景阳岗毛骨悚然的夜色中,心中充满恐惧的武松,逃走便是了,为何偏偏又有了后来的打虎壮举呢?
这个答案是武松已经没有退路了,我讲这个没有退路是在什么时候呢?当武松在景阳岗上,那只吊睛白额的猛虎猛然随着一阵狂风出现在他面前的时候,这个时候他已经没有退路了.武松和老虎面对面,你死我活,不可能有逃生的机会,除非你打死它,要不你就被它吃掉,只有这两种选择.你一个人跑,能跑得过老虎吗?所以到这个时候,应该说他真的是没有退路了,但问题是在上景阳岗之前,甚至上了景阳岗那一段时间,老虎在没有出现之前,他都是有退路的.那么他这一段的退路,是谁把它堵住的呢?我们说这一段堵住他自己路的是他自己.是什么东西堵住了他自己的退路呢?第一,这个人太自负,武松这个人太自负,首先我们说武松是一个极度自我欣赏和自我肯定的人.我说,一个人要做大事,你必须要自我欣赏和自我肯定,但是一个人要做傻事也往往是因为自我欣赏和自我肯定.那我这样说,倒不是说武松此时此刻要做傻事,要做蠢事,但是我也不是说武松做的不是傻事,不是蠢事.你说你怎么说的这么拗口呢?这个世界上有很多事情它就是这么拗,为什么呢?因为在这个世界上,什么是傻事,什么是聪明事,还真难说.
大家都认为是对的事情,人人都去做,所有的人都去做大家共同认为是对的事情,这个事情一定就会变成傻事了.那反过来,一件大家都认为是傻事这么一个事,没有谁去做,当时就有一个人,就他一个人一意孤行在那儿做,到了最后他竟然把这个事情做成了,那这个傻事就变成什么事了呢?就变成好事了,就变成正事了,就变成大事了,甚至做成了大的事业了.武松此时此刻就是这样的情景,一开始他看起来是傻事,但是最后他把傻事做成了,所以武松是一个很极度自我欣赏的人,我们来看一看他第一次对酒家劝他的时候,他就说了一句话,他说“便有大虫,我也不怕!”,第二次酒家说,你到我房间来看一看,我没有骗你官府有文件的,他又说了一句话“便真个有虎,老爷也不怕”.我们注意这两句话,不怕是共同的,还有一个不相同的,第一句话说,我也不怕.第二句话,我就变成什么呢?变成老爷了,这是一种典型的自我提升,本来是我这个很平常的称呼,到了第二句话,我就变成老爷了,自己给自己提拔了一级,然后自己还给自己打气,我是老爷我怕谁?
这就是很典型的一种自我的欣赏和自我肯定.第三次在景阳岗下面看到大树皮上告示的时候,他又说了一段话,他说“这是酒家诡诈,惊吓那等客人,便去那厮家里宿歇,我却怕甚么鸟?——《水浒传》第二十二回”.注意,他首先认为这是酒家诡诈,酒家用这样的办法吓唬人,吓唬什么人呢?注意,吓唬那等客人,什么叫那等客人呢?就是普通人,平庸的人,凡人,然后他自己怎么说的呢?我却怕甚鸟?就是我可不是那等人,说白了我可不是凡人.那么此时此刻,他就带着这么一个自我期许、自我肯定、自我欣赏、自高自大,然后一意孤行,一路走来,决不回头.所以一方面非常自信,另一方面不相信别人,这是他把自己的退路堵住的一个很重要的原因,当然还不是全部,他堵住退路的不光是他自信、自负.还有一点是他太傲慢,武松是一个很傲慢的人,我们看他在酒店里面,包括最后酒家劝他不要上景阳岗的时候,他和酒家的对话,你能明显感觉出酒家每一句话都说得很真诚,而武松的每一句话都说的居高临下,总是高人一等的教训人的口气.武松是没有平等意识的,这一点和鲁智深、和林冲都不一样,鲁智深在五台山下面在小铁匠铺里面,他竟然请铁匠铺的小铁匠,说我们俩来一块儿喝酒去吧,和这样普通的打铁的人,他还请他一起喝酒.林冲在朱贵的酒店里面,在不知道朱贵酒店的底细之前,他也把那个小伙计喊来,你来,我俩一块儿喝喝酒,何等平易近人.这种情景在武松的身上,你不可想象.武松自恃太高,他有英雄气质,他也有英雄素质,但他自己觉得是英雄的时候,他很难和这些普通的人能够平起平坐,他总是俯视众生的姿态.所以他受到这么多的警告,受到这么多劝说,他总是拂而去之,然后带着一根哨棒,一颗骄傲的心,独自一人走上景阳岗.
武松最初的自信和他对店家的不信任,在景阳岗的事实面前已经化为乌有,武松终于相信,在这无边的夜色中,真有一只饥饿的老虎在注视着他.不过,他现在还有机会赶快退回来保全性命.但是,究竟是什么原因让武松依然偏向虎山行呢?
面子问题,武松太好面子了,像他这样自信而又骄傲的人,往往也是特别好面子的人,他本来是想回去的,但是一想到回去要被别人耻笑,他宁愿冒着性命之忧.所以我觉得孔子曾经讲过一句有名的话,叫苛政猛于虎,我们套用这一句话来说武松此时的心情的话,也可以讲耻笑猛于虎,被别人耻笑比被老虎吃了还可怕.他特别好面子,面子比性命还重要,我们看这可能是中世纪一个共有的特色,西方的中世纪,无论是贵族圆桌骑士,包括西方的一些绿林强盗、好汉也一样把名誉看作比性命还重要.梁山上的好汉也同样如此,把名誉看得比性命还重,那是一个好面子的时代.我们说人类社会往往有这样一种现象,有一些优点会让人觉得可怕,但是有一些缺点,会让人觉得非常可爱.好面子是一个缺点,但是它却是一个非常可爱的缺点,什么叫好面子呢?简单的说好面子就是要脸.所以你说好面子好不好?那就是问要脸好不好,你说要脸好不好?我不回答你,我只反问你一句,不要脸好不好?那不就明白了.所以我们说好面子固然可能是弱点,可能是一些缺点,但是它往往包含着一些正面的东西.武松就是很好面子的人,为什么?
因为好面子,为了不丢面子,有的时候我们可能就要勉为其难的做一点事,这事儿我做不了,但是为了面子我不得不去做,这样人们就怎么样呢?就不得不逼着自己去做一些有难度的事儿,逼着自己去做一些有难度的事儿一旦成功了,那你不就把事情做成了吗?所以好面子它是有用处的,它往往能够给我们没有退路,为了面子我们不得不逼自己,人有时候是要逼自己的,你只有逼,才能逼出自己的潜能,你不逼怎么知道你能做多大的事呢?比如说武松,如果他不是逼一下自己,他怎么知道他能打虎呢?如果武松不是一个很好面子的人,他一看到真的有老虎,那就回去,回去有什么了不起,大不了他笑话我呗,那他不就回去了吗?这一场惊心动魄的这么一个打虎的英雄壮举,不要也就没有了吗?所以我们可以这么讲,对吧?武松在此之前本来有退路,但是后来自己弄得自己没了退路,但是让自己没有退路以后,等于说是逼着自己去做一件大事,而且最终他把这个事做成了.当然把这个事做成了不光是我们前面讲的,自信、自负、骄傲的个性,还有好面子.还应该有两点,第一点有实力,第二点还要有正确战术.你没有实力,哪一天你听说有老虎你也上去,那不是活笑话吗?
要是听说有老虎,假如我上去,那只能让老虎给我们减肥了,减到最后一点肉没有,全是骨头.所以一定要有实力,武松他是有这个实力的,这一点很重要,我们要特别提到,不能没有实力我盲目自信,盲目狂妄自大,你还认为这是自我欣赏,那不行,有的时候要客观的认识自己.在逼着自己做大事的同时,还得要看一看自己的能力和大事之间到底有多大的距离,这一点很重要.那么第二就是,要有正确的战术.武松在打虎之时,他是使用了非常正确的战术,他的打虎实际上分成几个阶段.第一个阶段,躲闪.面对着来势汹汹的对手,他没有仓皇失措,也没有贸然出击.他首先是惧怕,是谨慎,是寻找对方的破绽.
武松硬着头皮去挑战这只结果了太多条人命的老虎,虽然他有实力,也有战术.但是人与虎较量毕竟不占优势,更何况武松内心中还充满了恐惧.那么,这个武松究竟是如何打死了恶虎呢?其中又有着武松怎样的性格呢?
首先,敌进我退,老虎一上来,三招：一扑,老虎从半空中扑下来,武松吓出一身冷汗,酒都做冷汗出掉了,这时候一下子完全清醒了,但是他一闪闪到了老虎的背后.老虎的背后没法看人,老虎使出第二招,一掀,前爪着地,后爪一下子掀起来,相当于像马踢人一样,武松一闪又闪在一边.老虎一看第二招又不管用,然后竖起自己的尾巴,像铁棒子一样的尾巴,猛然一扫,《水浒》的写法叫一剪,什么是一剪?就是用尾巴来扫,那个铁柱一样的尾巴扫到你也是不得了的,武松一跳又跳得很远.所以老虎首先就使用了三招：一扑、一掀、一剪.而武松只用了一招,躲闪,也可以说先叫退避三舍,等老虎这三招用完以后,老虎已经气性先自去了一半,老虎的气力也损失了一半,老虎的威风也去了一半,而武松能够躲过这三招,他自己的自信心也会大长,所以这三招下来以后,可以说武松是大灭了敌人的威风,大长了自己的志气.
现在该武松自己出手了,等到老虎再吼一声转过身来的时候,我们知道武松手上是有一根哨棒的,使尽平生力气对着老虎砸下去了,可是只听得一声响,不是打在老虎身上的响声,是打在树枝上,树枝被打断了,同时他的哨棒也折断了.本来武松靠这一棒子想一下子就置敌于死命了,没想到没有打着,反而自己随身的武器还没了,这本来是一件很紧张的事,从这儿我们也可以看出来,武松在打虎的时候确实是很紧张的,非常紧张.我刚才讲他又不是打虎专业户,天天在家练打虎,对吧?他是第一次打虎,也是一辈子唯一的一次打虎,一辈子人能打几次虎呢?所以你说这种事没有经验可寻的,他都是临时随机应变.那么这一棒子下去,对武松的自信心是一个很大的挫折,应该说这一次是一个平添的一个波澜,从小说的角度来说读到这个地方,我们会很紧张.但是我们紧张不要紧,问题是武松那个时候他是性命交关,但是武松这个时候没有紧张.等到老虎一兜,兜回来再向他扑过来的时候,武松一跳跳出十步开外.这跳出十步开外,你不要以为这武松很厉害,一下能跳那么远,这不是他厉害,是他被吓坏了,跳得那么远,老虎正好扑过来,没扑着他,但是老虎正好把前爪就搭在他的前面,武松这个时候一下子就,手就伸过去揪住了老虎的顶花皮,就把它按在地上,双手抓住了老虎的顶花皮,腾不出手来,只好用脚去踢.所以我们说武松打虎有几个阶段,先是躲闪,然后棒打,棒打不成以后怎么样?脚踢.不管是什么面门,是眼睛、是鼻子、是嘴巴就这么样的一顿猛踢,老虎这个时候已经没有什么力气了,又被他这么一顿猛踢,老虎自己倒反而用爪子把它自己的头下面挖了一个泥坑.
这倒是恰恰帮了武松的忙,武松就把老虎的头按到这个坑里面.这个时候,武松已经感觉到老虎的力气就更小了,于是他腾出右手来对着老虎连打了五七十拳,打得老虎鼻子里面,耳朵里面,眼睛里面全部都出血了.老虎只有出的气,没有进的气了,这个时候,武松才松开老虎,再把半截的棒子找回来,他生怕老虎不死,万一半天又苏醒过来怎么办?拿着这个半截的棒子把老虎再痛打一顿,彻底打死才放心.所以我们看,最终他还要有正确的战术.先躲闪,再棒打,再脚踢,再拳打,最后再用棒子彻底的解决问题.实际上我们说,武松打虎的真正的最有意思的地方,最激动人心的地方,最让我们读起来心里面悬着为他担心的地方,当然是在景阳岗上碰到老虎的那一段.当时最有意思的地方恰恰是在他没有碰到老虎之前,武松的那个性格,也就是说他为什么要碰到老虎?
他为什么这个不想打老虎的人,却偏偏不得不去打这只老虎?这才是最重要的,所以我们主要的把这个前面当作重点来跟大家讲,后面打虎的这一段,施耐庵写得比我讲的精彩多了.大家可以看原著就行了,我们只是把它分了分,做了一个总结,把它分成几个打虎的阶段而已,那么武松打死了这个老虎之后,受到了阳谷县知县的抬举,做了阳谷县的步兵的都头.什么叫都头呢?相当于今天县刑警大队的大队长,我们说这个对于武松来说确实是一个命运很重大的转折,他本来以为打死了人是个逃犯,现在因为打死了老虎,一下子摇身一变变成了县公安局刑警大队的大队长.很有身份,很有威风,也很得意,而且还很感恩,于是他就在阳谷县呆下来了.他本来不是要到清河县去看哥哥的吗?现在当了刑警大队大队长,工作忙了一时走不开,看哥哥的事情也就往后推吧,也不知道什么时候才有机会去看哥哥.但是我们说,天有不测风云,人有旦夕祸福,就在武松对自己此时此刻的处境非常满意的时候,在阳谷县他碰到了一个人,而因为这一个人又引着他一步一步,打虎的英雄最终又杀了人.杀了人之后,又变成了囚犯,这一段人生的变化到底是怎么回事?