德才兼备的人是精品 有德无才的人是次品 有才无德的人是危险品 无才无德的人是废品 结合自身谈理解这是一道思修题 先要亮明观点 是否支持这种观点 答案不能少于五百字
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/20 08:21:49
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德才兼备的人是精品 有德无才的人是次品 有才无德的人是危险品 无才无德的人是废品 结合自身谈理解
这是一道思修题 先要亮明观点 是否支持这种观点 答案不能少于五百字
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司马光在《资治通鉴》里对德与才有精辟的论述：“夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德.才者,德之资也；德者,才之帅也.”他给圣人、君子、小人下定义：“是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人.”司马光这一论述是有针对性而发的,他提出的选材标准是：“苟不能的圣人君子,与其得小人,不若得愚人.”
司马光所说不无道理.用人最理想的标准是德才兼备,但这一标准的选择空间太小,自古以来圣人就是凤毛麟角.在才德不能兼备的情况下,愚人是比较保险的选择.选一个傀儡提倡的这一用人标准有着直接的关系.
愚人百无一用,这是不争的事实；才高德薄的小人,无德,有坏事的可能；但有才,却是成事的资本.把小人弃而不用,于才未免可惜.真正会用人的,在于用其长,抑其短,用其长来帮助自己成事,抑其短可避免其带来的危害.
在用人方面,刘邦是绝世高手,他身边即有张良这样的圣人,又有萧何、曹参这样的君子,还有陈平、韩信、英布这样“才胜于德”的小人.韩信贪,英布反,都不是“正直中和”的君子,但刘邦成功的利用了他们,又及时地遏制了他们所带来的危害.在如何使用小人上,刘邦是成功的.
但,用小人是有风险的.小人之才能成事,其德也足以败事,甚至给用他的人带来生命危险.用小人以至亡国亡家的事例,贯穿于整个人类的历史.要使用好小人,要求用人者其才足以遏止小人的无德,要有识人的能力,有驾御小人的手段.
关于这个道理,中国古代许多人也都做出了精辟的概括,比如孔子的君子小人论、荀子的人才标准论,还有司马光也对德与才的关系作了精辟的论述：“德胜才者谓之君子,才胜德者谓之小人,------自古以来,国之乱臣,家之败子,才有余而德不足也.
无才无德——废品 有德无才——次品 有才无德——危险品 有德有才——正品