什么回到路过和不知道此类的就不要留言了.《题灵山寺（战鸟）》 - 诗词正文觉地本随身,灵山重结因.如何战鸟佛,不化捕鱼人.战鸟佛跟捕鱼人可能有什么佛教典故主要是这两个地方搞不懂
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/29 23:18:57
什么回到路过和不知道此类的就不要留言了.《题灵山寺（战鸟）》 - 诗词正文觉地本随身,灵山重结因.如何战鸟佛,不化捕鱼人.战鸟佛跟捕鱼人可能有什么佛教典故主要是这两个地方搞不懂
什么回到路过和不知道此类的就不要留言了.
《题灵山寺（战鸟）》 - 诗词正文
觉地本随身,灵山重结因.
如何战鸟佛,不化捕鱼人.
战鸟佛跟捕鱼人可能有什么佛教典故
主要是这两个地方搞不懂
坐等懂佛教知识的同学回答
什么回到路过和不知道此类的就不要留言了.《题灵山寺（战鸟）》 - 诗词正文觉地本随身,灵山重结因.如何战鸟佛,不化捕鱼人.战鸟佛跟捕鱼人可能有什么佛教典故主要是这两个地方搞不懂
佛化大鱼度捕鱼人 这是捕鱼人的典故 战鸟佛却不知了.
执师子国（斯里兰卡,又称师子国）,西南极目,不知几里,有绝岛.编居屋舍,五百余户,捕鸟为食,更不闻佛法.
一日,数千大鱼,游来海岛,一一皆作人语,唱念南无阿弥陀佛.海人见之,不了所由,唯依唱言,名阿弥陀鱼.
有人唱念阿弥陀佛,鱼则近岸,频唱杀之而不去,肉甚美.
若诸人久唱,所执取者,肉味最上；少唱得者,肉味辛苦.
一岛之人,耽嗜鱼肉故,以唱念阿弥陀佛名号为业.
初食者一人寿尽,命终三月之后,乘紫云放光明,来至海岛,告诸人曰：「吾是捕鱼之中老首,命终生极乐世界.其大鱼者,阿弥陀佛化作.彼佛哀愍我等愚痴,化作大鱼,劝进念佛.若不信者,当见鱼骨,皆是莲花」.
诸人欢喜,见所舍骨,皆是莲花.见者感悟,断杀生,念阿弥陀佛.
所居之人,皆生净土,空荒年久.
执师子国,师子贤大阿罗汉,乘神通往到彼岛,传说如此矣.
战鸟佛又是否在说大鹏?于佛教诸经典均载有此鸟之名,《长阿含经》卷十九即谓,金翅鸟有卵生、胎生、湿生、化生等四种,卵生之金翅鸟可食卵生之龙,胎生之金翅鸟可食胎生、卵生之龙；湿生之金翅鸟可食湿生、卵生、胎生之龙,化生之金翅鸟可食化生及其余诸种之龙.
只是我的愚见而已.我也不懂佛.