汉武帝为什么要独尊儒术,连法家都被“罢黜”了?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/28 15:14:53
汉武帝为什么要独尊儒术,连法家都被“罢黜”了?
汉武帝为什么要独尊儒术,连法家都被“罢黜”了?
汉武帝为什么要独尊儒术,连法家都被“罢黜”了?
这个儒术已不单单是先秦孔孟的儒术了,他经过董仲舒融合阴阳家,法家,公羊春秋,黄老学说,已经发展成为新的儒术,最重要的一点是,这种儒术符合了当时巩固国家统一,加强中央集权的需要.也就是为封建统治服务.
另一点是汉武帝时的儒术融进了大一统思想,君权神授,天人合一,天人感应这些新的思想观点,分别针对当时的王国问题,相权,地方分权逐渐强大威胁君权的问题.
汉武帝罢黜百家.独尊儒术,就是要用思想上的统一来维护政治上的统一.
至于你说的为什么连法家也废,很简单,秦朝推行法家却如此短命,是汉朝的前车之鉴.
而实际上到后来中国历代王朝,都是采用外儒内法,辅之以道的统治思想.
其实汉武帝表面上尊儒术，这是作秀，是给全天下人看的，看他刘彻有一面正义的旗帜。（儒家推崇仁政） 但是我们读史书是可以看出来，汉武帝南征北伐，制定刑法，直到晚年才有所悔悟，我们看不出“儒”的影子。再者说，“罢黜百家，独尊儒术”，并不是消灭百家。所以，我个人认为，汉武帝是披着儒家的外衣，做法家事的皇帝。...
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其实汉武帝表面上尊儒术，这是作秀，是给全天下人看的，看他刘彻有一面正义的旗帜。（儒家推崇仁政） 但是我们读史书是可以看出来，汉武帝南征北伐，制定刑法，直到晚年才有所悔悟，我们看不出“儒”的影子。再者说，“罢黜百家，独尊儒术”，并不是消灭百家。所以，我个人认为，汉武帝是披着儒家的外衣，做法家事的皇帝。
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文景之治是靠老庄的"无为而治"的思想，但是汉武帝雄心壮志要开疆拓土独辟霸业，就不能只靠老庄过分宽松的治世之策，但又不能转变为严刑峻法，所以要靠另一种折中的思想来作为指导思想，而儒家思想正中汉武帝的下怀。而且，所谓"独尊儒术"，其实是"外儒内法"。法家并没有被"废黜"，只是以一种温和的隐藏起来了```汉武帝相当有智慧呀```...
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文景之治是靠老庄的"无为而治"的思想，但是汉武帝雄心壮志要开疆拓土独辟霸业，就不能只靠老庄过分宽松的治世之策，但又不能转变为严刑峻法，所以要靠另一种折中的思想来作为指导思想，而儒家思想正中汉武帝的下怀。而且，所谓"独尊儒术"，其实是"外儒内法"。法家并没有被"废黜"，只是以一种温和的隐藏起来了```汉武帝相当有智慧呀```
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只因法家太严厉了
一点都不讲情面
为了巩固自己的统治
那时表面现象 汉武其实是向法的 尚儒只是幌子
到了汉武帝时期,儒家已不是战国时期的儒家,更不是孔子儒家.
由于传承的关系,汉代中期形成的儒家与荀子的思想是有很大的暗合的.这个不难理解,汉初儒家代表人物大多都或多或少与荀子有关,有的干脆就是荀子的弟子或再传弟子,如浮邱伯、北平文候张苍、申公、楚元王刘交、贾谊等人都。
之后，董仲舒等人对儒家思想时行了一番改造，加强了孙氏（荀子）之儒中原本就有的大一统和法家化的思想，同时又吸收了战国...
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到了汉武帝时期,儒家已不是战国时期的儒家,更不是孔子儒家.
由于传承的关系,汉代中期形成的儒家与荀子的思想是有很大的暗合的.这个不难理解,汉初儒家代表人物大多都或多或少与荀子有关,有的干脆就是荀子的弟子或再传弟子,如浮邱伯、北平文候张苍、申公、楚元王刘交、贾谊等人都。
之后，董仲舒等人对儒家思想时行了一番改造，加强了孙氏（荀子）之儒中原本就有的大一统和法家化的思想，同时又吸收了战国以来的阴阳五行和道家的一些理论。形成了汉代的儒家思想，这种思想是以今文经学的面目出现的。
汉武帝独尊的儒术，其实就是这种已被改头换面的儒术。并不是战国时期的儒术和孔子的儒术。相反，孔子学说中的民本思想和孟子学说中的民主思想却受到了很大压制。这就是为什么孟子在宋代理学成为官方思想之前并不得宠的原因。
汉武帝的曾孙汉宣帝曾说过："汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任?"
这段话其实就是对自汉朝及期以后各王朝独尊儒术的实质。统治者对儒术只是取其所需而已，即使后来尊孟的理学也是。
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