“人不学,不知义”的真意是什么?

“人不学,不知义”的真意是什么?
“人不学,不知义”的真意是什么?

“人不学,不知义”的真意是什么?
善学多识,一以成之\x0d学识如珠,可以一粒圆之；\x0d学识如环,可以一线贯之；\x0d学识如柴,可以一刀砍之；\x0d学识如鱼,可以一网捕之；\x0d学识如儿,可以一胎育之；\x0d学识如人,可以一地养之.\x0d——新说《论语》\x0d“人不学,不知义”每个人都希望自己能成为人才,成为对国家、社会、民族以及历史的进步做出有益的贡献的人.但是,社会、历史、时代不一定都会给每个人以公平的机会.任何一个不经过艰苦的磨练,不努力学习,不具备一定的天时、地利、人和的人是不会成为人才的.在某种意义上说,一个人能否成为人才,一个人能否在事业上有所成就,关键并不在别的什么原因,而是积极用知识武装自己,不作学习的奴隶,而做学习的主人,其次更多的则是依赖于时代和外部的条件.\x0d如何造就人才,这是人们经常不绝于口的话题.国家的繁荣,民族的兴旺,人民的幸福,甚至于世界的和平,社会的发展,经济的腾飞都在于造就人才,培养真正的人才.然而,美中不足的是,我们虽然强调造就人才,但却并不是所有人都能明白造就人才的标准.不同的人,因其处于不同时代,不同的地位,以及不同的人生阅历和不同的学识,会有不同的标准,所谓仁者见仁、智者见智,只能依靠各人或各自团体的想法而定.一个国家,一个政党为了发展都必须制定合理的造就人才的方针,如果没有明确的造就人才的方针、政策,不管如何大声疾呼造就人才,如何理直气地申诉,也不能产生具体的成果.所以,要造就人才,造就合理而有实际用途的人才,就必须制定明确的目标,依次引导青年学习做人并给之以适当的磨练.\x0d我认为：提到人才造就,就必然提到管教孩子的问题.尊敬老师、孝敬父母\x0d、爱社会、爱国家,这是古往今来,无论哪一个国家,哪一个社会都应这样做的,是人类共通的基本道理.所以,有关人性教养的问题,是没有新旧、不分国别的、不分民族的,是人类共同的生活态度.\x0d对人的教育,犹如竖上支持幼苗的支架,由于支架的帮助和支持,树苗才能顺着一定的方向成长,不会弯曲变形.人同样也必须接受正确的教育,由老师、先辈、父母的教诲才能成为社会上有用的人,中国有句古话叫“玉不琢,不成器；人不学,不知义”很有道理.在一个人成才的过程中,外部的、后天的教育起着尤为多面的作用.没有后天的正确引导,很难想象一个人会成为对社会有用的人.在日本对孩子的教育也是很严厉的,如果一个小孩踏入禁止入内的草坪,不要说父母,就是过路人也会加以斥责的.而这些成人和父母,他们已养成一种毅然严肃对待生活的心胸.平常当孩子们跌倒时,大人们也不去扶他起来,无论孩子如何哭叫,都只是静静地等待孩子自己爬起来.\x0d可能是孔家遗风,幼时起,祖父母和父母亲,对我的教育是十分严格的,如果违反了他们的交待,或做了坏事,绝不轻易放过,必要彻底地追究,让我明白其作为是错误的.在这样严厉的管教中,我们自然养成独立自主的精神.并能辨别自己的权利与社会的责任,承担起自己作为家庭社会成员应以承担的责任与义务.由于已养成了作为一个社会人的行动能力,让其自由就没有问题.想来今天我之所以能在日本取得成功,二十多年在日本打出半边天下,这与家庭教育、加强学习、奋发努力是分不开的.\x0d日本的人际关系像一道铜墙铁壁.日本人即保守又欺生,并唯恐外国人进入他们圈内,打破他们的饭碗.比如我写了许多有关孔子和中国人的书,有位朋友就提醒我,你不要写了,你一写,那些靠研究孔子和中国为生的日本学者、评论家就失业了.但近千年来,日本人对孔子和中国人的研究,一成不变,人云亦云,我们不来澄清,谁来澄清.于是,我不仅写有关孔子和中国人的书,还深入调查研究对日本人进行研究,将这一岛国民族和中华民族进行比较,写出了关于日本人的研究、分析之作.\x0d特别是在研究日本为何能成为经济大国时,我发现“教育兴国”是其主要动力.才知道国家所宣传的人性,追求民主、自由、平等、博爱,并不是随意阐发和任意所为的.“学习、教育、再学习、再教育”,这种管教的模式已经成为日本传统习惯了.孩子们无论在家庭、学校、社会,都身在这种人性管教的教育环境里,通过学习,掌握知识这就为造就人才的取得先决条件.正因为日本人在此环境和条件下,所以塑造了日本人的肯干、敢干、能吃苦,能独立完成任务的独立人格.\x0d如果没有这套塑造人才的教育方式,日本的文明与发展很难想象的.每个人能不能成才,能不能对社会和国家有所贡献,在不同的国度都有不同的标准,因此,不同的国家,人才的选择与造就方式也是不同的.不管怎样,人才的造就和培养是需要条件的.没有条件,人才是不能成为人才的.日本企业的社长西泽健司说的好：“社会的需求比十所大学能起到更好的作用”.\x0d2005年初,先父孔繁宗去逝,\x0d我永远忘不了父亲的遗嘱：你身为孔子的后代,一生的使命就是弘扬孔子思想,要把那本,中英日《论语》普及好,把孔子学堂建立起来.追悼会后,日本的知名人士,日本汉方健康食品公司老总西泽健司立即号召日本人群策群力建立“孔子塾”并专门到曲阜孔子墓前宣誓：为世界的和平和哲学的发展,要建好孔子学堂,将《论语》按各国文字出版在世界普及开来.\x0d就这样,“孔子学堂”在日本各地开办起来,我每月奔跑于全国各地,给日本人上课,讲解《论语》介绍中国文化,一年下来有近万人参加了孔子学堂,我编辑的中英日《论语》一书十年来在日本以发行了二十万册,我还自编了辅导读物《新论语学》以图文并茂的形式去读解《论语》,让孔子走进了日本人的心中.