黄帝是人文初祖,但为什么钱文忠教授却说伏羲是人文始祖,
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/22 23:09:22
黄帝是人文初祖,但为什么钱文忠教授却说伏羲是人文始祖,
黄帝是人文初祖,但为什么钱文忠教授却说伏羲是人文始祖,
黄帝是人文初祖,但为什么钱文忠教授却说伏羲是人文始祖,
黄帝陵大殿匾额上写有“人文初祖”四字
而伏羲庙匾额上写有“人文始祖”四字
所以说,有两说
一,伏羲说；
伏羲是氏族公社时期中的伟大发明家.在生活中,他注意观察天空的日月星辰,周围的鸟兽虫鱼,探索万物运行变化的规律法则.他仿照自然而又力求解释自然,从而始创八卦.伏羲又演画八卦,而创造了历法,代替了结绳记事.他从蜘蛛结网中受到启发而发明了鱼网,并教授百姓打鱼；他带领先民饲养牲畜,规范男女婚姻,制定嫁娶礼仪；发明琴瑟,传播音乐等.而这些都结成史前文化的重要代表------伏羲文化.
伏羲文化是史前文化的重要组成部分,他发明的八卦及相关的延伸,他在狩猎,畜牧方面的变革与开创,都极大的促进了原始先民们生产生活的提高与文明的发展,是中华民族传统文化的源头,并逐步演化,发展,而形成了现今的华夏民族及文化.因而说是我们的“人文始祖”!
二,黄帝说；
黄帝姓公孙,是我国原始社会末期的一位伟大的部落首领,是开创中华民族文明的祖先.他率领先民制作衣冠,建造宫室舟车,教养蚕桑,创建文字,制定音律,推演算数,平定战乱,统一华夏,奠定了中华民族最初的文明,被尊称为“人文初祖”（也称“人文始祖”）.
黄帝是远古氏族部落中的一个伟人,传说他发明了造车,提高了运输力.他发明了釜和甑,提高了人们生活质量.他的妻子教民养蚕,臣子伯余作衣裳,史官仓颉创造了文字等.更重要的是他打败了蚩尤,降服了炎帝,统一了三大部落而定居中原,告别了野蛮时代,促进了部落间的融合与交流,提高了生产力,加速了文明文化的发展,历史的进步.建立起世界上第一个有共主的国家,当选为中华民族第一帝.人类文明从此开始了.所以后世人都尊称轩辕黄帝是“人文初祖”、“文明之祖”.
依此看来,他们都为中华文明做出过起萌似的贡献,但从远近上说,似乎黄帝应该让位于伏羲,因为他更远长.伏羲使先民懂得了思维（八卦）,开创了规范（订婚嫁礼仪）,提高了生产丰富了生活（畜牧,结网）等.但也正因为他的远长,因为他所处时代是文化文明发展的萌芽阶段.那时尚无文字的记载,所有的事迹都是一种传说,是靠人们生生代代口口相传而保存下来的.因为久远,难于翔实；因为传说,难免偏颇.因为愚昧,又难免加入各种外在的,无法抗拒的,神化的印象.比如说伏羲是他的母亲华胥氏在叫做雷泽的地方踩了巨人的脚,于是怀孕,随后在成纪生下了伏羲.他“人首蛇身,人面龙须”.所谓“蛇身”,就是龙身等.但不论如何,这些故事及发明却千真万确,人类的进步,演变,发展是有据可查的.伏羲是那个时代的化身,代表着那个时代的发明,那个时代先民的生产生活与思维意识及与自然抗争的过程!但作为共祖,又显欠缺.
那么黄帝呢,因其在历史上的记载,因其所作出的巨大的贡献.看来理所当然的就成为了我们民族的“人文始祖”了.可是炎帝呢,我们不是炎黄子孙吗,那个在农业生产上作过巨大发明贡献的神农炎帝呢,就不是人们的始祖了嘛?
依我看来,“自从盘古开天地,三皇五帝到如今”,在几千甚至上万年的岁月中,为了使人类发展,文明提高,文化进步.先贤们都做出过巨大贡献,不管是传说中的或是确有其人.在全国众多的祠庙陵寝里；有盘古的,女娲的,三皇五帝就更多了.我们不应该供祀吗,不应该顶礼膜拜吗.他们都是我们的祖先,都是我们民族的“人文始祖”.但作为一种称呼,作为代表,作为一种文化的名词,作为一个民族的象征,它又应该是固定的,是被广泛认同的,这个人就应该是黄帝.黄帝之前,众多伟人创建了众多的文明,但还是处于萌芽,是分散的,无记录不系统的.但从黄帝起,文明之门开启,统一之业建成,社会各方面都迅速得到了发展.因此说；黄帝是中华民族古代领袖中最杰出的一位,因而是最具有代表性的“人文始祖”!