在封建社会于世龙（康熙微服私访记中大臣）他怎么敢叫带"龙"的名字?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/22 23:00:41
在封建社会于世龙（康熙微服私访记中大臣）他怎么敢叫带"龙"的名字?
在封建社会于世龙（康熙微服私访记中大臣）他怎么敢叫带"龙"的名字?
在封建社会于世龙（康熙微服私访记中大臣）他怎么敢叫带"龙"的名字?
中国不知从什么时候开始讲究避讳.皇帝的名字、自家祖先的名字、或是其他重量级人物如孔圣关圣的名字,总是不能轻易说出口.而一旦谈到含有这个字的词语时,也要小心绕过.翻开五千年的中华史,何尝不也是一部避讳史.历史变迁不断让新的文字成为书面中的禁忌,无论是用缺笔省称还是同义替换,没有一部古书能逃避被涂改的命运.号称天子的人让与之相连的平凡汉字陡然变得神圣起来,我们如今熟识的“嫦娥”,就是为了避汉文帝刘恒的讳,由“姮娥”改过来的.而唐太宗李世民的出现,更让无数唐人文章中的“民”变成“人”,柳宗元就写过“养人术”(见《种树郭橐驼传》)这种不伦不类的语句.当时人们的共识是：宁肯意义不明,句子不通,也绝不敢在此事上计较短长.有时甚至还须避同音字,这便到了很荒唐的地步.比如唐代的著名诗人李贺,就因为父亲名叫李晋肃,“晋”与进士之“进”同音,而终身不得应进士之试.又有一个叫袁师德的人,因为父亲名叫袁高,“糕”、“高”同音,就不忍食糕.更有甚者,宋高宗名赵构,为避了他的讳,竟将够、沟、购等一连五十几个同音字全部禁用.如果不小心犯了尊讳,轻者受人责骂,重者就会丢了性命.惨酷无比的明清文字狱中,此类例子还真不少.但是汉魏六朝,却是另一番景象.人们似乎对避讳并不十分的在意.比如,曹操的父亲曹嵩是宦官曹腾的养子,曹腾的父亲名为曹节,而曹操送给汉献帝做皇后的那个女儿也叫曹节,并不忌讳.当然,我们可以由此说曹家人不拘格套,或是某种魏晋风度,但在当时,拿彼此的尊讳互相开玩笑的事着实不少.《世说新语·排调》篇中记载了这么一个故事：“晋文帝与二陈共车,过唤钟会同载,即驶车委去.比出,已远.既至,因嘲之曰：与人期行,何以迟迟?望卿遥遥不至.会答曰：矫然懿实,何必同群?帝复问会：皋繇何如人?答曰：上不及尧、舜,下不逮周、孔,亦一时之懿士.” 钟会的父亲,是三国著名的书法家钟繇,繇与“遥”同音.司马昭为了嘲讽钟会,故意犯了其父讳.而钟会也不甘示弱,司马昭的父亲为司马懿,与他同车的陈骞、陈泰的父亲分叫陈矫、陈群,陈泰的祖父叫陈寔,“矫然懿实,何必同群”,一句话,将他们家里人全捎带上了.这故事还有另一个版本,讲的是钟会的哥哥钟毓,对手也变成了司马昭的哥哥司马师,内容要简单一些,但其实大同小异：“钟毓为黄门郎,有机警,在景王坐燕饮.时陈群子玄伯、武周子元夏同在坐,景王曰：皋繇何如人?对曰：古之懿士.顾谓玄伯、元夏曰：君子周而不比,群而不党.” 显然其中一个故事,是另外一个的讹变,不管怎样,都可见这种题材的传闻在当时很流行.当然,开别人祖先的玩笑,也要看清楚对象,不熟的人之间,还是少来为妙,否则只会加重对方的厌恶.而龙字并没有归于避讳的行列,除非当朝天子或者自己父母长辈字号中有龙字还要避的.而且于世龙的原形叫于成龙