请帮忙举几个“经验主义”造成危害的生动事例〉现代的都行.要著名.

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请帮忙举几个“经验主义”造成危害的生动事例〉
现代的都行.要著名.

请帮忙举几个“经验主义”造成危害的生动事例〉现代的都行.要著名.
“左”倾错误并非都是由于“思想超越客观过程的一定阶段”,有时“左”倾错误是由于“思想落后于客观过程的一定阶段”
在我党历史上发生过多次“左”倾错误,其中有四次曾被当做右倾或被称作形“左”实右、假“左”真右.第一次是1930年6月到9月,李立三为代表的“左” 倾冒险主义统治了中央领导机关,使革命力量遭到极大破坏.党的六届三中全会结束了李立三冒险主义错误的统治.但其后不久,共产国际及其支持下的六届四中全会却指责李立三犯了“右倾错误”,王明认为李立三错误的实质是“在‘左’倾空谈掩盖下的右倾机会主义消极”的路线.第二次是1964年下半年全国城乡“四清”运动期间,各地出现了一些过“左”的做法,使许多基层干部受到不应有的打击.后来,1966年8月5日毛泽东在《炮打司令部——我的一张大字报》中把这次错误称做“形‘左’而实右的错误倾向”加以批评.第三次是“文化大革命”初期,党内“左”倾错误发展到支配全局的程度,林彪集团把“左”倾错误推向了极端,造成人们思想和实际工作的极大混乱.林彪集团覆灭后,在批林过程中,周恩来提出要批极左,但毛泽东同志却错误地认为林彪集团不是极左,是极右,因而只许批极右,不许批极左.第四次是“文化大革命”后期,“四人帮”集团继续推行极左路线,阻挠邓小平的全面整顿.粉碎“四人帮”后,党的十一大政治报告指出：“四人帮”推行一条极右的反革命修正主义路线.此后,许多报刊文章称“四人帮”的路线是“假左真右”.
与此相反,经验主义也可以导致“左”倾错误.1958年的“大跃进”运动中急于求成的“左”倾错误严重泛滥.许多党的干部凭借以往革命斗争胜利的经验来指导社会主义建设,毛泽东于此表现得较为突出.革命胜利后,他常拿经济建设与战争作比较,认为,大工业完全可以用“人民战争”的方法,通过“大规模的群众运动”,“轰轰烈烈”地超越常规建成.过去打运动战用大兵团作战,他认为搞建设也可以用集中优势兵力打歼灭战的办法.毛泽东也常常把掌握科学技术等同于政治革命,认为可以用革命的方式来解决,同样存在着经验主义的认识误区.在八大二次会议上毛泽东指出,科学技术发明大都出于被压迫阶级,出于那些文化少、学问不行、社会地位低的人,甚至推导出外行领导内行是普遍规律的观点,具有明显的经验主义片面性.轻视理论和知识的作用,忽视经济建设与科学技术发展的普遍规律,只重视自己已有的局部经验,用打仗的方法搞建设,用局部经验指导全局工作,这是当时“左”倾错误在认识方法上的一个主要特征.可见经验主义与“左”倾错误完全可以结合在一起,并且打出“反对教条主义”和“反对迷信,解放思想”的旗号,其所造成的危害是绝不可低估的.
“左”倾错误与右倾错误是一对政治概念而不是哲学概念.教条主义与经验主义是一对哲学认识论的概念而不是政治概念.从认识论的角度来看,教条主义者片面夸大书本知识的作用,轻视感性经验,轻视实践,只看到矛盾的普遍性而忽视矛盾的特殊性,把马克思主义当作一般性结论,当作僵死的教条到处生搬硬套；经验主义者片面夸大感性经验的作用,轻视科学理论的一般指导作用,把局部经验当作普遍真理,处理一切问题都超不出自己狭隘经验的眼光.这两种认识论上的错误都违背了感性认识与理性认识、实践与理论、矛盾的普遍性与特殊性的辩证统一的原理,因而都会给实际工作带来危害.教条主义与经验主义在党的政治生活中,在革命和建设工作中经常以不同的形式表现出来,教条主义既可以表现为“左”倾,也可以表现为右倾；同样,经验主义既可以表现为右倾,也可以表现为 “左”倾.也就是说,教条主义和经验主义这对哲学认识论概念与“左”倾和右倾这对政治概念之间并没有一成不变的固定关系,并非教条主义者必犯“左”倾错误,经验主义者必犯右倾错误.搞清楚这两对概念之间的基本区别和复杂联系,将大大提高我们识别“左”倾和右倾错误的能力,有助于我们在思想方法上和实际工作中更自觉、更清醒地努力防止和坚决克服各种错误倾向.

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