常恨春归无觅处,是不有这句?是哪里的诗,信息能详细点么?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/25 04:04:52
常恨春归无觅处,是不有这句?是哪里的诗,信息能详细点么?
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常恨春归无觅处,是不有这句?是哪里的诗,信息能详细点么?
大林寺桃花
白居易
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开.
长恨春归无觅处,不知转入此中来
翻译：
山下的四月时节,春花早已凋谢了.
山顶间大理寺的桃花却开得正艳.
人们常常埋怨已经找不到春天来过的痕迹了,
却不知道原来美景已经转移到这里来了.
【赏析】
大林寺在庐山香炉峰之上,向来人迹罕到,作者偶游于此,竟有了新的发现和感受.诗中写四月间山下(即所谓“人间”)已是百花凋落,而山上桃花才刚刚盛开,几乎相差一个节气,观察是非常细致的.但诗人所要说明的真是自然界的某种现象吗?如果允许大胆推测的话,这山下山上,正暗示着世间和出世间,否则为何特出“大林寺”桃花呢?所以,诗人的感慨,应该蕴含着他对于人生世事的某些感触.《白居易集》卷四十三有一篇《大林寺序》,应与这篇诗对读：“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张特、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道建、神照、云皋、息慈、寂然,凡十七人,自遗爱草堂,历东西大林,抵化城,憩峰顶,登香炉峰,宿大林寺.大林穷远,人迹罕到.环寺多清流苍竹,短松瘦竹.寺中唯板屋木器,其僧皆海东人.山高地深,时节绝晚.于是孟夏月如正二月天,梨桃始华,涧草犹短.人物风候,与平地聚落不同.初到,恍然若别造一世界者.因口号绝句云…….既而周览屋壁,见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人姓名文句.因与集虚辈叹且曰：此地实匡庐间第一境.由驿路至山门,曾无半日程.自萧、魏、李游,迨今垂二十年,寂寥无继来者.嗟乎,名利之诱人也如此!时元和十二年四月九日,乐天序.”这对了解白居易作诗时的心境是很有帮助的.
【品评】
这首诗作于元和十二年（ 817 ）初夏,当时白居易在江州（今江西九江）司马任上.这是一首纪游诗,大林寺在庐山香炉峰顶.关于他写这首诗的一点情况,本集有《游大林寺序》一文,可参考.
全诗短短四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把 “ 山高地深,时节绝晚 ” 、 “ 与平地聚落不同 ” 的景物节候,做了一番纪述和描写.但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣.
诗的开首 “ 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开 ” 两句,是写诗人登山时已届孟夏,正属大地春归,芳菲落尽的时候了.但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不的春景 —— 一片始盛的桃花.我们从紧跟后面的 “ 常恨春归无觅处 ” 一句可以得知,诗人在登临之前,就曾为春光的匆匆不驻而怨恨,而恼怒,而失望.因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时,该是使人感到多么的惊异和欣喜!诗中第一句的 “ 芳菲尽 ” ,与第二句的 “ 始盛开 ” ,是在对比中遥相呼应的.它们字面上是纪事写景,实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情,突变到惊异、欣喜,以至心花怒放.而且在首句开头,诗人着意用了 “ 人间 ” 二字,这意味着这一奇遇、这一胜景,给诗人带来一种特殊的感受,即仿佛从人间的现实世界,突然步入到一个什么仙境,置身于非人间的另一世界.
正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了.“ 常恨春归无觅处,不知转入此中来.” 他想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过象小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了.
这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽；而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去.不,岂只是有脚而已?你看它简直还具有顽皮惹人的性格呢!在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果没有对春的无限留恋、热爱,没有诗人的一片童心,是写不出来的.这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品