作者认为“今大道既隐”的理由是什么?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/23 07:06:01
作者认为“今大道既隐”的理由是什么?
作者认为“今大道既隐”的理由是什么?
作者认为“今大道既隐”的理由是什么?
今大道既隐阅读答案
原文是：
【原文】今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及以为礼,城郭
沟池以为固.礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田
里,以贤勇知,以功为己.故谋用是作,而兵由此起.禹、汤、文、武、成王、周公,由此
其选也.此六君子者,未有不谨于礼者也；以著（
zhù
）其义,以考其信,著有过,刑仁讲
让,示民有常.如有不由此者,在势者去,众以为殃.是谓小康.
【参考译文】如今大道已经消失不见,天下成为私家的.
人们只敬爱自己的父母,
只疼爱自
己的子女；
财物和劳力,
都为私人拥有；
天子诸侯的权力变成了世袭的,并成为名正言顺的
礼制.
修建城郭沟池作为坚固的防守；制定礼仪作为纲纪,用来确定君臣关系,使父子关系
淳厚,使兄弟关系和睦,使夫妻关系和谐,使各种制度得以确立,划分田地和邻里（来建立
户籍）
,尊重有勇有智的人,为自己建功立业.
所以阴谋诡计因此兴起,
战争也由此产生了.
夏禹、
商汤、
周文王、
周武王、
周成王和周公旦,
由此成为三代中的杰出人物.
这六位君子,
没有哪个不谨慎奉行礼制；
他们以礼来作为衡量行为得失的准则,
这包括以礼表扬人民的正
确行为,以礼考查人民是否诚实,以礼指出人民的过失,
以礼来树立仁爱的典范,
以礼来教
育人民谦让,以礼来昭示人民行为有常规.如果有越轨的反常行为,在位的就会被罢免,百
.
今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及以为礼,城郭沟池以为固.礼义以为纪,以正君臣,以 笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己,故谋用是作,而兵由此起.禹汤文武 成王周公,由此其选也.此六君子者,未有不谨于礼者也.以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常.如有不由此者,在势者去,众以为殃.是谓小康.
译文为：如今大道已经消逝了,天下成了一家一姓的财产.人们各把自己的亲人当作亲人,把自己的儿女当作儿女,财物和劳力,都为私人拥有.诸侯天子们的权力变成了世袭的,并成为名正言顺的礼制,修建城郭沟池作为坚固的防守.制定礼仪作为准则,用来确定君臣关系,使父子关系淳厚,使兄弟关系和睦,使夫妻关系和谐,使各种制度得以确立,划分田地和住宅,尊重有勇有智的人,为自己建功立业,所以阴谋诡计因此兴起,战争也由此产生了.夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王和周公旦,由此成为三代中的杰出人物.这六位君子,没有哪个不谨慎奉行礼制.
综上材料并结合当时的历史背景可知“大道既隐”的原因是：禹的儿子启继承了王位,从此王位世袭制代替了禅让制,“公天下”变为“家天下”.