有情义的名人名言只是名言

有情义的名人名言只是名言
有情义的名人名言
只是名言

有情义的名人名言只是名言
书到今生读已迟
尽信书不如无书
.
关于读书的名言、警句
书籍是人类进步的阶梯.
书到用时方恨少.
少壮不努力,老大徒伤悲.
少年不知勤学苦,老来方悔读书迟.
书读百遍,其义自见.
旧书不厌百回读,熟读深思子自知.
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.
读书破万卷,下笔如有神.
读书就应像饥饿的人扑在面包上一样
书是逆境中的慰藉.
书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂.
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆.
年轻时读书就像迎着朝阳走路.
最淡的墨水也胜过最强的记忆.
精神能补物质的不足.
在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢.
勤动笔墨勤看书.
知识好像砂石下的泉水,掘得越深,泉水越清.
如果知识不是每天在增加,就会不断地减少.
语言是心灵和文化教养的反映.
高尚的语言包含着真诚的动机.
勤学和知识是一对最美的情人.
学到很多东西的决窍,就是一下子不要学很多的东西.
一个人的度量是一种精神力量,是一股强大的文明力量.
书都读得来的人,还怕有什么做不来的.
成功的科学家往往是兴趣广泛的人,他们的独创精神来自他们的博学.
作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老.
再高深的学问也是从字母学起的.
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多.
读书在某种意义上来说是养心.
知识上的富有可以享受心灵上的满足.
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现.
学习不但意味着接受新知识,同时还要修正错误乃至对错误的认识.
不信书不能提高境界,光信书不如无书.
掉进知识情网中的人,时时品尝着知识的甜蜜.
穿着饮食可以因陋就简,而搞学问是不能因陋就简的.
努力耕耘,少问收获.
●读过一本好书,像交了一个益友.
臧克家
●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人.
亚里斯提卜
●仅次于选择益友,就是选择好书.
考尔德
●阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏.我们必须会这样一种本领,选择最有价值、最适合自己所需要的读物.
别林斯基
●不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害.
菲尔丁
●一个爱书的人,他必定不致缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个优婉的安慰者.
--伊萨克·巴罗
●书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住.
--《高尔基论青年》
●三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.
颜真卿
●性痴,则其志凝：故书痴者文必工,艺痴者技必良.--世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也.
--蒲松龄：《阿宝》
●攀登科学文化的高峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件.
高士其
●青年同志们必须记住,想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着,那是办不到的.这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动.要知道,在这条路上克服困难,这件事本身就是非常好的兴奋剂.
--《奥斯特洛夫斯基》
●勤勉而顽强地钻研,永远可以使你百尺竿头更进一步.
--《舒曼论音乐与音乐家》
●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情.
巴甫洛夫
●……科学是到处为家的,枣不过任何不播种的地方,它是不会使其丰收的.
--赫尔岑：《科学中华而不实的作风》
●好读书,不求甚解；每有会意,便欣然忘食.
--陶渊明：《五柳先生传》
●读书破万卷,下笔如有神.
--杜甫：《杜工部集》
●我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来.
--鲁迅：《读书杂谈》
●爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟是怎么一回事.这样子,对于别人,别事,可以更深的了解.
--《鲁迅全集》
●只看一个人的著作,结果是不大好的：你就得不到多方面的优点.必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来.倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了.
--鲁迅：《致颜黎民》
●我有八位好朋友,肯把万事指导我.你若想问真名姓,名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如,好象弟弟与哥哥.还有一个西洋派,姓名颠倒叫几何.若向八贤常请教,虽是笨人不会错.
--陶行知：《八位顾问》
●积累知识,也应该有农民积肥的劲头,捡的范围要宽,不要限制太多,……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来,让它们统统变成有用的肥料,滋养作物的生长.
邓拓
●有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说,有些书只要读读他们的一部分就够了,有些书可以全读,但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读,勤读,而且用心地读.
--《培根论说文集》
●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里,而是要启发了解事物的能力,使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧（知识）来.
--夸美纽斯：《大教学论》
●应该随时学习,学习一切；应该集中全力,以求知道得更多,知道一切.
--高尔基：《文学书简》
●书富如入海,百货皆有.人之精力,不能兼收尽取,但得所欲求者尔.故愿学者每次作一意求之.
--苏轼：《东坡文集事略》
●看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般.就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是.不可按册子便在,掩了册子便忘.
--朱熹：《朱子语类大全》
●读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也.三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?
--朱熹：《训学斋规》
●学贵精不贵博.……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也.
--戴震：《戴东原先生年谱》
●读书以过目成诵为能,最是不济事.
郑板桥
●无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专……
--《韬奋文集》
●加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多.
--《周恩来选集》
●读书也像开矿一样,“沙里淘金”.
赵树理
●我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法,是先求得该题目的肤表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重新读起,以求获得精密的智识.我对该书的终末,就懂得它的起音.这是我所能介绍给你唯一正解的方法.
--狄慈根：《辩证法的逻辑》
●重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西.
托尔斯泰
●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其它一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切.
爱因斯坦
●久物之味,久则可厌；读书之味,愈久愈深.
程颐
●书犹药也,善读之可以医愚.
刘向
●我爱书.我常常站在书架前,这时我觉得我面前展开一个广阔的世界,一个浩瀚的海洋,一个苍茫的宇宙.
刘白羽
●生活里没有书籍,就好像没有阳光；智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀.
莎士比亚
●书籍是全人类的营养品.
莎士比亚
●书籍---当代真正的大学.
托马斯·卡莱尔
●各种蠢事,在每天读书的影响下,仿佛在火上一样,渐渐溶化.
雨果
●书,这是这一代对另一代人精神上的遗言,这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告,这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令.
--《赫尔岑论文学》
●不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力.
--《赫尔岑论文学》
●好的书籍是最贵重的珍宝.
别林斯基
●书是我们时代的生命.
别林斯基
●理想的书籍是智慧的钥匙.
托尔斯泰
●书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师.
高尔基
●热爱书吧---这是知识的源泉! 只有知识才是有用的,只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人.
--《高尔基论青年》
●读书愈多,精神就愈健壮而勇敢.
高尔基
●要热爱书,它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵.
--《高尔基论青年》
●生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人.
高尔基
●书和人一样,也是有生命的一种现象,它也是活的、会说话的东西.
--高尔基：《论文学》
●读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……
--《高尔基论青年》
●每一本书是一级小阶梯,我每爬一级,就更脱离畜牲而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱这本书.
--《高尔基论青年》
●对于有文化的人,读书是高尚的享受.我重视读书,它是我的一种宝贵的习惯.
高尔基
●读书在于造成完全的人格.
培根
●阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确.……史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重,逻辑与修辞使人善辩.
--《培根论说文集》
●图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识,每天我停留在里面一两个钟头,用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育.
--《富兰克林自传》
●和书籍生活在一起,永远不会叹气.
罗曼·罗兰
●光阴给我们经验,读书给我们知识.
--奥斯特洛夫斯基
●一本新书像一艘船,带领我们从狭隘的地方,驰向无限广阔的生活的海洋.
－－凯勒

兄弟

拿出我滴收藏吧：
●如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色；如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭（亨利·德·蒙泰朗）
●爱情是生命的盐（约·谢菲尔德）
●任何时候为爱情付出的一切都不会白白浪费（塔索）
●惧怕爱情就是惧怕生活，而惧怕生活的人就等于半具僵尸---（伯·罗素）
●没有爱情的人生是什么？是没有黎明的长夜！（彭斯）
●人生下来就是为...

全部展开

拿出我滴收藏吧：
●如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色；如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭（亨利·德·蒙泰朗）
●爱情是生命的盐（约·谢菲尔德）
●任何时候为爱情付出的一切都不会白白浪费（塔索）
●惧怕爱情就是惧怕生活，而惧怕生活的人就等于半具僵尸---（伯·罗素）
●没有爱情的人生是什么？是没有黎明的长夜！（彭斯）
●人生下来就是为了爱；爱是人生的原则和唯一的目的---（迪斯累利）
●没有爱情的人生叫受罪（威·康格里夫）
●生命是花，爱是蜜（法国）
●没有阳光花儿不香，没有爱情生活不甜
●还有什么比两性相爱更美丽的？（格兰维尔）
●爱的欢乐寓于爱之中，享受爱情比唤起爱更加令人幸福----（拉罗什富科）
●爱是自然界的第二个太阳
●爱是最强烈的柔情（美国） ●爱情有一千个动人的心弦而又各不相同的音符（乔·克雷布）
●爱神能征服一切，我们还是向爱神屈服吧（维吉尔）
●爱情，是爱情，推动着世界的发展
●没有什么绳索能比爱情拧成的双股线更经拉，经拽---（罗·伯顿）
●我告诉你，爱神是万物的第二个太阳，他照到哪里，哪里就会春意盎然（查普曼）
●爱情使所有的人变成雄辩家这话说得绝对正确（罗格林）
●水会流失，火会熄灭，而爱情却能和命运抗衡---（纳撒尼尔·李）
●爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到（柏拉图）
●爱情有着奇妙的魔力，它使一个人为另一个人所倾倒---（瑟伯与怀特）
●喷泉的水堵不死，爱情的火扑不灭（蒙古）
●爱情使顺从变成为易事（英国）
一旦你确实需要爱，你就会发现它正在等待着你（王尔德）
●一个人真爱的时候，甚至会想不到自己是爱着对方（狄太人）
●谁口口声声说“我不爱”，谁就在爱（奥维德）
●爱情是不受制是不受制约的；一旦制度想施淫威，爱神就会振翅远走高飞；爱神和其他诸神一样，也是自由自在的（乔叟）
●爱情没有特定的法则（高尔）
●爱情是不讲法律的（圣哲罗姆）
●谁按规定去爱，谁就得不到爱（蒙田）
●爱情没有规则，也不应该有条件（黎里）
●发号施令爱情中是行不通的（蒙田）
●爱情是自由自在的，而自由自在的爱情是最真切的（丁尼生）
●爱情会自寻出路（英国）
●只要男女真心相爱，即使终了不成眷属，也还是甜蜜的----（丁尼生）
●爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜（莎士比亚）
●爱神奏出无声旋律，远比乐器奏出的悦耳动听（托·布朗）
●什么是爱情？爱情是大自然的珍宝，是欢乐的宝库，是最大的愉快，是从不使人生厌的祝福（查特顿）
●爱情不仅丰富多彩，而且还赏心悦目（申斯通）
●爱是人生的本性，就像太阳要放射光芒；它是人类灵魂最惬意，最自然的受用；没有它，人就蒙昧而可悲。没有享受过之欢乐的人，无异于白活一辈子，空受煎熬（特拉赫恩） ●去“爱”你绝对熟悉的某人或某物是不可能的。爱总是被引向 那些隐藏着秘密的地方（瓦莱里）
●恋人的秘密不可叫对方全部探了去（艾迪生）
●爱情不能用常识衡量（日本）
●追求爱情它高飞，逃避爱情它跟随（英国）
●爱得匆忙，散得也快（约·海伍德）
●热得快的爱情，冷得也快（威瑟）
●狂热的爱情总是绝不会持久的（罗·赫里克）
●爱容易轻信（奥维德）
●年轻女子的爱情像杰克的豆杆一样，长得飞快，一夜之间便可参天入云（萨克雷）
●突如其来的爱情却需要最长久的时间才能治愈（拉布吕耶尔）
●不要一见钟情（英国）
●一见钟情是唯一真诚的爱情；稍有犹豫便就不然了 ----（赞格威尔）
●谁都没有真正的爱情，而只有一见钟情（查普曼）
●一见钟情自古有之，无需解释（欧·梅雷迪思）
●爱情往往开始于见面的头一眼（俄罗斯）
●爱会使人又聋又盲（狄太人）
●恋人的眼睛比猫头鹰的还瞎（克雷克）
●堕入情网者的眼睛都是瞎的（普洛佩提乌斯）
●恋爱是盲目的，恋人们瞧不见他们自己所干的傻事---（莎士比亚）
●爱情使是非概念混淆不清；强烈的爱情和骄傲的野心都是没有疆界的（约·德莱顿）
●在情人眼中，他所爱的人总是独一无二的（沃尔特·本耶明）
●蒙着眼睛的爱神，却能准确地走进恋人的心灵（英国） ●爱情一失败，一切毛病都发现（英国）
●一朝情义淡，样样不顺眼（英国）
●爱情和仇恨，二者皆盲目（英国）
●爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐---（斯韦登伯格）
●爱情不是索取，而是给予（范戴克）
●爱情献出了一切，却依然富有（菲·贝利）
●爱情不只是月夜里并肩散步，更是风雨中的携手同行（欧洲）
●爱情付报酬，劳苦也轻松（英国）
●最甜美的是爱情，最苦涩的也是爱情（菲·贝利）
●爱情中的欢乐和痛苦是交替出现的（乔·拜伦）
●恋人们从痛苦中寻找欢乐（第欧根尼）爱的痛苦要比其他一切欢乐都要甜美（约·德来顿）
●爱情的欢乐中掺杂着泪水（罗·赫里克）
●爱情中的甜浆可以抵消大量的苦液，这就是对爱情的总的褒誉----（济慈）
●爱情中的苦与乐始终都在相互争斗（绪儒斯）
●拌着眼泪的爱情是最动人的（司各特）
●起先的冷淡，将会使以后的恋爱更加热烈（莎士比亚）
●被爱的对象既是病又是药，这种药使疾病缓解或加剧---（马塞尔·普鲁斯特）
●爱就是忍受痛苦，被爱就是引发痛苦（迪亚娜夫人）
●爱情是温柔的，却又像荆棘一样刺人（英国）
●治愈爱情创伤的好药是没有的（阿拉伯）
●爱情是可爱的虐政，情人们甘受它的折磨（英国）
●爱情先甜后来酸（英国） ●万般恩情何处是？尽在相对无言中（加内特）
●其爱愈深，其言愈寡（英国）
●爱情埋在心灵深处，并不是住在双唇之间（丁尼生）
●爱情无需言作媒，全在心领神会（哈佛格尔）
●真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明---（莎士比亚）
●聪明的人爱得多，说得少（丁尼生）
●能的把自己的爱说得天花乱坠的人，实际上爱得并不深 ----（彼特拉克）
●精神的沟通用不着语言，只有两颗充满着爱的心就行了----（法国）
●情人的眼睛如果失去光彩，心中的花朵一定枯萎（波兰）
●证明爱情要用事实，而不能用理智（西班牙）
●在恋爱和战争中先发制人，都是天经地义的（贝恩）
●爱情和战争都是不择手段的（弗·斯梅德利）
●施计于情场和战场，都是无可非议的（森莉弗拉）
爱情和咳嗽是瞒不住人的（欧洲）
●爱情和红算子一样是遮掩不住的（霍尔克罗夫特）
●爱情和谋杀一样，总是要暴露的（威·康格里夫）
●爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光 ----（莎士比亚）
●爱情这不是一颗心去敲击另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花（俄罗斯）
●爱，总是相互的（但丁）
●若要人爱，就要爱奥索尼乌斯）
●爱人也即求人爱（巴克利）
●爱情须用爱情来报答（约翰·克拉克）
●爱情只能用爱情来偿还（爱·芬顿）
●爱情所需要的唯一礼物就是爱情（盖伊）
●忠诚的胸怀是爱情的安全的港口（德国）
●爱情的火焰需要不断添加忠诚的干柴（苏联）
●男人的爱情如果不专一，那他和任何女人在一起都会感到幸福----（王尔德）
●时常移值的树，很少会长得茂盛（阿拉伯）
●贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂
●如果我们没有爱过头，说明我们爱得还不够（比西·拉布丹）
●爱情总藏在温柔的心里（意大利）
●在各种各样的谨慎中，恋爱时也许是最有碍得到真正的幸福的----（伯·罗素）
●痛痛快快地爱上一个钟头，抵得上平平淡淡地活上一辈子----（贝恩）
●看中了就不应太挑剔，因为爱情不是在放大镜下做成的---（托·布朗）
●挑剔就是扼杀爱情；凡事都不可太挑剔（约·布朗）
●不能原谅人是爱不起来的（坎皮恩）
●纵使你再有过失，我也照样爱你（威·柯珀）
●恋人眼里无缺点（托·富勒）
●在凡人看来是瑕疵的东西，爱神却能从中窥出美点（盖伊）
●去爱就是用心去鉴识（儒贝尔）
志同道合是爱情的基础（欧洲）
●只愿和所喜爱的人接吻（英国）
●互相信赖是幸福的根源（印度）
●猜疑是爱情之树上的一把斧头（欧洲）
●缺少食物和酒，爱情是冷的（拉丁语）
●饥肠辘辘的时候，没人会想到亲嘴（迪斯克）
●当贫穷从门外进来，爱情便从窗口溜走（托·富勒）
●当贫穷从门外进来，爱情便从窗口溜走（托·富勒）
●当激情的灼热耗尽，凛冽的寒冬来临，多情岂能代替火焰取暖，秋波又岂能代替食物充饥？（森莉弗拉）
●为了爱情，无钱结婚，夜来欢娱，白天悔恨（英国）
●有钱，爱情就能长久（卡克斯顿）
●谁的爱情宫殿是用美德奠基，用财富筑墙，用美丽发光，用荣耀铺顶，谁就是最幸福的人（弗·夸尔斯）
●夺走闲暇，丘比特的箭就会折断（奥维德）
●爱欲海，未可沈埋男子躯；温柔乡，岂应老葬君王骨 .
●爱情把我拽向这边，而理智却要把我拉向那边（奥维德）
●适当地用理智控制住爱情，有利无弊，发疯似的滥施爱情，有弊无利（普劳图斯）
●爱情和智慧，二者不可兼得（培根）
●爱情的萌芽是智慧的结束（布霍特）
●友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使（克里索斯尔）
●爱情所要求的比友谊要少得多（非洲）
●何为爱情？一个身子两颗心；何为友谊？两个身子一颗心---（约瑟夫·鲁）
●友谊是两个平等者之间的无私交往；爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流（奥立弗·哥尔斯●如果人表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨----（拉罗什富科）
●爱情进入，友情完结（英国）
●有些花朵虽美丽却并不芬芳，有些女人虽美丽却并不可爱---（乌埃雷）
●高尚的女子注意于男子的心地更甚于注意他的外貌（英国）
●建立在美丽上的爱，像美丽一样快地消逝（欧洲）
●只追求容貌的婚姻通常只是一种庸俗的交易（罗·格林）
●我看见没有哪种婚姻比只为容貌，只贪肉欲的结合破裂得更早，更糟糕（蒙田）
可以吗？

收起

妻子如衣服，兄弟如手足——刘备

1212212