温润如玉 有什么典故
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/27 10:39:35
温润如玉 有什么典故
温润如玉 有什么典故
温润如玉 有什么典故
温润如玉 《诗经·秦风·小戎》：“言念君子,温其 “言念君子”改为“谦谦君子”也并非什么难解之事.文人作文,用典时略动一二字,实在是常见不过的,有时甚至连典故意思都改掉的也有.例如,东坡先生的“明日黄花”,现今多写成了“昨日黄花”.《礼记》,孔子曰：“君子比德于玉焉,温润而泽仁也.” 以金大侠的文字功夫,单凭这一句,即使没有“温其如玉”,原创出“温润如玉”也是不稀奇的.更何况在[明]邓志谟《萨真人得道咒枣记》中就有 “一见君子温润如玉,妾实爱之”的句子.可见金大侠无非是借用古人成语而已.但是,要想有此高深的借用功夫则非学贯古今,博闻强记不可.而就我看来,“温润如玉”,说的其实就是儒家的“中庸之道”.情深不寿 寿：长久,年岁长久.《说文》：“寿,久也.”《素问·灵兰秘典论》：“故主明则下安,以此养身则寿.”《世说新语·贤媛》：“观其形骨,必不寿,不可与婚.”曹操《步出夏门行》：“神龟虽寿,犹有竟时.” 如今说的“寿比南山”,自然是名词,寿命.其实说是“寿命长久可比南山”也未尝不可.《韩非子·显学》：“寿,命也.”《素问·评热病论》：“病而留者,其寿可立而倾也.” 宋周邦彦《过秦楼》：“谁信无聊为伊,才减江淹,情伤荀倩.” 《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·荀彧传》：“诜弟崩,咸熙中为司空.”裴注引《晋阳秋》：“骠骑将军曹洪女有美色,粲于是聘焉,容服帏帐甚丽,专房欢宴.历年后,妇病亡,未殡,傅嘏往唁粲；粲不哭而神伤……痛悼不能已,岁余亦亡,时年二十九.”央视网旅游9Z'R*z\x10Q\x06M E$f4M V 《世说新语·惑溺》载其事云：“荀奉倩与妇至笃,冬月妇病热,乃出中庭自取冷,还以身熨之.妇亡,奉倩后少时亦卒.以是获讥于世.奉倩曰：‘妇人德不足称,当以色为主.’” 刘孝标注引《粲别传》与上裴注略同.荀彧之子粲贪好美色,其妻曹氏“才色并茂”而早亡,荀粲悲伤不能自已,以至殒命.评论粲“以燕婉自丧”按白话来说,用情过深者,其寿不久矣.后常以“神伤”、“情伤荀倩”或“荀令神伤”指夫妻情深,悼念亡妻.至于情深殉情的,故事中有粱山伯祝英台,罗密欧朱丽；诗词中有焦仲卿刘兰芝,雁丘双雁；武侠中更有张翠山殷素素,胡一刀和他的小妹,雌雄双雕；近代有林觉民陈意映…… 孟子说：“仁则荣,不仁则辱.”明代谢榛所著《四溟诗话》中的句子：“太清则寒,气薄不寿”,“辱”字虽有多义,但在此处应该还是其本义“羞耻”的意思.当然,“辱”字在此可能亦有古义“埋没”的意思.“强极则辱”四字含义应该是与“嶢嶢者易折,皎皎者易污”相通的.