我国古代的河图

我国古代的河图
我国古代的河图

我国古代的河图
传说中伏羲通过龙马身上的图案,与自己的观察,画出的“八卦”,而龙马身上的图案就叫做“河图”.八卦源于阴阳概念一分为二,文王八卦源于天文历法,但它的“根”是《河图》.
　　河图以十数合五方,五行,阴阳,天地之象.图式以白圈为阳,为天,为奇数；黑点为阴,为地,为偶数.并以天地合五方,以阴阳合五行,所以图式结构分布为： 河图
　　一与六共宗居北方,因天一生水,地六成之；二与七为朋居南方,因地二生炎,天七成之；三与八为友居东方,因天三生木,地八成之；四与九同道居西方,因地四生金,天九成之；五与十相守,居中央,因天五生土,地十成之.河图乃据五星出没时节而绘成.五星古称五纬,是天上五颗行星,木曰岁星,火曰荧惑星,土曰镇星,金曰太白星,水曰辰星.五行运行,以二十八宿舍为区划,由于它的轨道距日道不远,古人用以纪日.五星一般按木火土金水的顺序,相继出现于北极天空,每星各行72天,五星合周天360度.由此可见,河图乃本五星出没的天象而绘制,这也是五行的来源.因在每年的十一月冬至前,水星见于北方,正当冬气交令,万物蛰伏,地面上唯有冰雪和水,水行的概念就是这样形成的.七月夏至后,火星见于南方,正当夏气交令,地面上一片炎热,火行的概念就是这样形成的.三月春分,木星见于东方,正当春气当令,草木萌芽生长,所谓"春到人间草木知",木行的概念就是这样形成的.九月秋分,金星见于西方,古代以多代表兵器,以示秋天杀伐之气当令,万物老成凋谢,金行由此而成.五月土星见于中天,表示长夏湿土之气当令,木火金水皆以此为中点,木火金水引起的四时气候变化,皆从地面上观测出来的,土行的概念就是这样形成的.
　　一.河图之象 　　河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象,其图为四方形.如下： 　　北方：一个白点在内,六个黑点在外,表示玄武星象,五行为水. 　　东方：三个白点在内,八个黑点在外,表示青龙星象,五行为木. 　　南方：二个黑点在内,七个白点在外,表示朱雀星象,五行为火. 　　西方：四个黑点在内,九个白点在外,表示白虎星象,五行为金. 　　中央：五个白点在内,十个黑点在外,表示时空奇点,五行为土. 　　（其中,单数为白点为阳,双数为黑点为阴.四象之中,每象各统领七个星宿,共28宿.）以上为《河图》.其中四象,按古人坐北朝南的方位为正位就是：前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎.此乃风水象形之源也. 　　二.河图之数 　　1,天地之数：河图共有10个数,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10.其中1,3,5,7,9,为阳,2、4、6、8、10、为阴.阳数相加为25,阴数相加得30,阴阳相加共为55数.所以古人说："天地之数五十有五",即天地之数为55,"以成变化而行鬼神也".即万物之数皆由天地之数化生而已. 　　2,万物生存之数：天一生水,地六成之；地二生火天七成之；天三生木,地八成之；地四生金,天九成之；天五生土,地十成之.所以一为水之生数,二为火之生数,三为木之生数,四为金之生数,五为土之生数.六为水之成数,七为火之成数,八为木之成数,九为金之成数,十为土之成数.万物有生数,当生之时方能生；万物有成数,能成之时方能成.所以,万物生存皆有其数也. 　　3,五行之数：五行之数即五行之生数,就是水一、火二、木三、金四、土五,也叫小衍之数.一、三、五、为阳数,其和为九,故九为阳极之数.二、四为阴数,其和为六,故六为阴之极数.阴阳之数合而为15数,故化为洛书则纵横皆15数,乃阴阳五行之数也. 　　4,大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10；同时也是天地之数的用数.天地之数55,减去小衍之数5得大衍之数50,其中小衍为天地之体数,大衍为天地之用数.所谓"大衍之数50其用49",就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体,四十九为用,故其用四十又九. 　　5,天干交合之数：河图之数十,乃十天干之数也.交合之数为：一、六共宗,二、七同道,三、八为朋,四、九为友,五、十同德.正是万物生存之数.所以甲己合为一、六共宗,乙庚合为二、七同道,丙辛合为三、八为朋,丁壬合为四、九为友,戊癸合为五、十同德.十天干经交合之后,化为天干交合之五行,将河图五行之体化为天干五行之用. 　　6,六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5,合化为60甲子五行纳音之数.十天干之阴阳五行与万物相交,同气相求,同声相应各发出12种声音,无声无音不计,按河图北、东、南、西、中成象五位五行共60纳音.乃天地五行声音之数也. 　　三.河图之理 　　1,河图左旋之理：坐北朝南,左西右东,水生木、木生火、火生土、土生金、金生水,为五行左旋相生.中心不动,一、三、五、七、九、为阳数左旋；二、四、六、八、十、为阴数左旋；皆为顺时针旋转,为五行万物相生之运行.我们知道,银河系等各星系俯视皆右旋,仰视皆左旋.所以,"生气上转,如羊角而升也".故顺天而行是左旋,旋天而行是右旋.所以顺生逆死,左旋主生也. 　　2,河图象形之理：河图本是星图,其用为地理,故在天为象,在地成形也.在天为象乃三垣二十八宿,在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂.天之象为风为气,地之形为龙为水,故为风水.乃天星之运,地形之气也.所以四象四形乃纳天地五行之气也. 　　3,河图五行之理：河图定五行先天之位,东木西金,南火北水,中间土.五行左旋而生,中土自旋.故河图五行相生,乃万物相生之理也.土为德为中,故五行运动先天有好生之德也. 　　4,河图阴阳之理：土为中为阴,四象在外为阳,此内外阴阳之理；木火相生为阳,金水相生为阴,乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交,生生不息,乃阴阳互根同源之理；中土为静,外四象为动,乃阴阳动静之理.若将河图方形化为圆形,木火为阳,金水为阴,阴土阳土各为黑白鱼眼,就是太极图了.此时水为太阴,火为太阳,木为少阳,金为少阴,乃太极四象也.故河图乃阴阳之用,易象之源也.易卜乃阴阳三才之显也. 　　5,河图先天之理：什么叫先天?人以天为天,天以人为天,人被天制之时,人是天之属,人同一于天,无所谓人,此时之天为先天；人能识天之时,且能逆天而行,人就是天,乃天之天,故为后天.先天之理,五行万物相生相制,以生发为主.后天之理,五行万物相克相制,以灭亡为主.河图之理,土在中间生合万物,左旋动而相生,由于土在中间,相对克受阻,故先天之理,左行螺旋而生也.又,河图之理为方为静,故河图主静也. 　　河图之象、之数、之理、至简至易,又深邃无穷.暂且论之.