“主权在民”思想是谁提出的,这是不是孟子有“民为贵,社稷次之,君为轻”的观念相似
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/25 22:24:17
“主权在民”思想是谁提出的,这是不是孟子有“民为贵,社稷次之,君为轻”的观念相似
“主权在民”思想是谁提出的,这是不是孟子有“民为贵,社稷次之,君为轻”的观念相似
“主权在民”思想是谁提出的,这是不是孟子有“民为贵,社稷次之,君为轻”的观念相似
最早系统提出这一思想的是法国启蒙运动时期的杰出思想家卢梭.他认为,“主权的实质就是全体的意志”.主权属于人民.每个人都可以构成主权者的一个成员.对于集体来说,单个人只是共同体的一名成员.然而,主权并不存在哪个个人身上,而存于人民的集体人格,人民作为集体才构成主权者.如果把人民单个的来对待,每个个人又是主权者的臣民.承继着卢梭的主权在民思想,1776年美国《独立宣言》宣布人的天赋权利不可转让,1789年法国的《人权宣言》宣布“整个主权的本原主要是寄托于国民”.以后的西方国家也都在形式上承认主权在民.
主权在民,就是政治为人民所有.这是民主政治和专制君主制及独裁制不同甚至相反的一项特征.民主政治就是主权在民的政治,民主国家的宪法就是体现主权在民的最高规范.以上解释是有道理的.孙中山先生主张主权在民.他认为:“共和国好比一个‘大公司’,人民是‘股东’”,“大总统、各部总长、国务员等,都是股东的‘公仆’.”(《孙中山文集》第4卷,中华书局1985年版,第290页)孙中山理想的民主国家,在制度上“有分县自治、全民政治,以行主权在民之实.”孙中山还认为:“欲知主权在民之实现与否,不当于权力之分配观之,而当于权力之所在观之.权在于官,不在于民,则为官治;权在于民,不在于官,则为民治.”可见“主权在民”的真正含义还是在人民当家作主,人民是国家的主人.
所以说,这与孟子民为贵,社稷次之,君为轻的观念是类似的.