成语"徐娘半老"中的徐娘是指某个人吗?`有何典故?

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据《南史》记载,她是前齐国太尉的孙女,梁朝将军徐琨的女儿,当萧绎还在当湘东王时,她就嫁给了萧绎.按史料分析,大概由于萧绎经常沉浸在老庄之道中,徐昭佩长期受到冷落,因而夫妻关系很不融洽.如此夫妻矛盾日深,徐昭佩自恃出身名门显贵,就以嘲弄皇帝的做法来发泄对婚姻生活的不满.萧绎自幼就瞎了一只眼睛,于是她在萧绎面前只打扮半边面容,名曰“半面妆”,借以讽刺羞辱萧绎.此外徐昭佩还时常在萧绎的诗酒茶宴中买醉,每次宴后都醉醺醺的不成体统,甚至还呕吐在萧绎的龙袍上.萧绎虽在人前表现得宽宏大量,但内心越发厌恶她,于是更加疏远她,不让她参加诗酒茶宴.
　　徐昭佩在婚姻生活不和谐,屡屡独守空房的情况下,也许也是出于对萧绎冷落的报复,最终按捺不住内心的寂寞,就跟别人私通了.先是结识了荆州瑶光寺的一个风流道士智远,后来又结识上朝中的美男子暨季江.暨季江对此竟感叹道：“柏直狗虽老犹能猎,萧溧阳马虽老犹骏,徐娘虽老犹尚多情.”这就是“徐娘半老”的出典.
　　后来,徐昭佩又邀请当时的一个叫贺徽的诗人,到一个尼姑庵约会,在“白角枕”上一唱一和.这些行为当然为皇帝所不容,最后萧绎的爱姬王氏生子后去世,便借口是徐昭佩因妒暗下毒手,逼她自杀.徐昭佩自知难免一死,只好投井自尽.萧绎余恨未消,又把她的尸体捞起来送还她娘家,声言是“出妻”.“徐娘”的风流生涯就这样以悲剧告终.
　　《南史卷十二·列传第二·后妃下》原文：元帝徐妃讳昭佩,东海郯人也.祖孝嗣,齐太尉、枝江文忠公.父绲,侍中、信武将军.妃以天监十六年十二月拜湘东王妃,生世子方等、益昌公主含贞.妃无容质,不见礼,帝三二年一入房.妃以帝眇一目,每知帝将至,必为半面妆以俟,帝见则大怒而出.妃性嗜酒,多洪醉,帝还房,必吐衣中.与荆州后堂瑶光寺智远道人私通.酷妒忌,见无宠之妾,便交杯接坐.才觉有娠者,即手加刀刃.帝左右暨季江有姿容,又与淫通.季江每叹曰：“柏直狗虽老犹能猎,萧溧阳马虽老犹骏,徐娘虽老犹尚多情.”时有贺徽者美色,妃要之于普贤尼寺,书白角枕为诗相赠答.既而贞惠世子方诸母王氏宠爱,未几而终,元帝归咎于妃；及方等死,愈见疾.太清三年,遂逼令自杀.妃知不免,乃透井死.帝以尸还徐氏,谓之出妻.葬江陵瓦官寺.帝制金楼子述其淫行.初,妃嫁夕,车至西州,而疾风大起,发屋折木.无何,雪霰交下,帷帘皆白.及长还之日,又大雷震西州听事两柱俱碎.帝以为不祥,后果不终妇道.
　　由于史书历来都会有所偏颇,这段历史的记载更极有可能受到封建礼教影响的缘故,当中记录恐多有不实之处,特别是“酷妒忌,见无宠之妾,便交杯接坐.才觉有娠者,即手加刀刃.”这一段,史上多怀疑其为强加徐昭佩的罪名.至于史实如何,尚有待考究.

徐娘是指年龄段，不是具体的某个人。徐娘半老，故事出自南朝梁元帝妃子徐昭佩的故事。徐昭佩的入宫属于政治联姻，一直与丈夫萧绎不和。甚至萧绎即位为梁元帝，亦不愿立徐氏为皇后，后位一直空着，徐氏只从王妃晋为皇妃。后来徐氏私通朝臣暨季江，暨季江称她“徐娘虽老犹尚多情”。故后世以“徐娘半老”来形容中年妇女风韵犹存。
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徐娘是指年龄段，不是具体的某个人。徐娘半老，故事出自南朝梁元帝妃子徐昭佩的故事。徐昭佩的入宫属于政治联姻，一直与丈夫萧绎不和。甚至萧绎即位为梁元帝，亦不愿立徐氏为皇后，后位一直空着，徐氏只从王妃晋为皇妃。后来徐氏私通朝臣暨季江，暨季江称她“徐娘虽老犹尚多情”。故后世以“徐娘半老”来形容中年妇女风韵犹存。
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徐娘半老，故事出自南朝梁元帝妃子徐昭佩的故事。徐昭佩的入宫属于政治联姻，一直与丈夫萧绎不和。甚至萧绎即位为梁元帝，亦不愿立徐氏为皇后，后位一直空着，徐氏只从王妃晋为皇妃。后来徐氏私通朝臣暨季江，暨季江称她“徐娘虽老犹尚多情”。故后世以“徐娘半老”来形容中年妇女风韵犹存。...

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徐娘半老，故事出自南朝梁元帝妃子徐昭佩的故事。徐昭佩的入宫属于政治联姻，一直与丈夫萧绎不和。甚至萧绎即位为梁元帝，亦不愿立徐氏为皇后，后位一直空着，徐氏只从王妃晋为皇妃。后来徐氏私通朝臣暨季江，暨季江称她“徐娘虽老犹尚多情”。故后世以“徐娘半老”来形容中年妇女风韵犹存。

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南朝一典故，是暨季江称她徐昭佩“徐娘虽老犹尚多情”。故后世以“徐娘半老”来形容中年妇女风韵犹存。