《那时候我想起了这句名言》作文要用到“业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随.——韩愈”及解释,事例!

《那时候我想起了这句名言》作文要用到“业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随.——韩愈”及解释,事例!
《那时候我想起了这句名言》作文
要用到“业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随.——韩愈”及解释,事例!

《那时候我想起了这句名言》作文要用到“业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随.——韩愈”及解释,事例!
有句古语是：业精于勤,而荒于嬉.乍一品,似乎深奥之中没有什么值得记忆和重视的.但是就其浅显的意义来讲,我们也不能不有所思考.它的寓意于我们每个人的一生奋斗息息相关.
大凡有成就的人,他的背后都有一段曲折泥泞的路,一番艰苦辛劳的努力.记得很小的时候,父母长辈们就教诲我要勤奋,无论做什么事,学习也好,工作哦也好；上了学,老师一遍又一遍地叮咛我们一定要刻苦读书,勤奋学习.幼时的我们并不懂得“业”是什么,或许那时只是为了得到一份欣赏的糖果,一张让人嫉羡的“三好学生”奖状.但是我们知了,要想满足自己的向上的那种进取心,或者用最庸俗的话讲是虚荣心,我们付出着自己辛勤的劳动.这其实就是一种“业精于勤”的最初的萌芽.
世人瞩目的科学家,数学家,让人崇敬的伟大领袖,让人眼花缭乱的歌星,影星,也许有的人只是看到了他们辉煌的一瞬,而羡慕他们的拥有和得到,殊不知,在他们的身后所经历的是怎样的一番刻苦勤奋.华罗庚,我们的世界优秀的数学家,在他的上学时期,并不是一个让人看出才气的人,但是他应是凭着自己一股钻研劲,发奋地度数,用自己的勤奋攻克了一个又一个世界数学难题.他只有荣耀吗?不荣耀于他来说不算什么,他所看重的只是在事业上有了一点点可喜的成功.而于我们呢,我们更应该看到的是他所付出的艰辛的劳动.
事业于我们每个人不尽相同.也许你会说：我不需要什么事业,只要我能挣上钱,从事什么无所谓.对于这种看法,我不敢说,我不同意.当今的社会,许多人的研究那个只盯在钱上,而对周围一切有意义的事情漠然视之.不能不承认,钱是很有用的.但是挣钱是件易事吗?没有一番扎扎实实的劳动,钱会自己跑进你的口袋吗?很显然,天方夜谭.首先讲,有挣钱的意识或者说愿望是好的.如果事业从它广泛的意义上来讲,挣钱也是我们所寻求的意义之一.只有掌握了知识,
拥有了技术,我们才能在市场经济大潮中游刃有余,达到我们预期的目的.
一个没有抱负的人,很难有所成就,而仅仅有抱负的人,也只是纸上谈兵.无论你想从事什么样的事业,都不要忘记付出努力,勤奋劳作.只知道嬉戏打闹的人不是社会的渣滓,便是社会的“废物”.
业精于勤,让我们把它当作一种座右铭挂在心上,印在脑中吧,无论我们从事何种职业,向着何种事业奋斗,都请付出努力,勤奋劳作,只有之一,才能充实自己,即使一“业”无成,也不枉活这一生.
业精于勤,的的确确!

“业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言,意思是说：学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩.
业精于勤荒于嬉,出自韩愈的《进学解》.意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便.古往今来,多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉.有个很好的典故说的也是这个道理.
战国时期的苏秦,开始虽有雄心壮志,但由于学识浅薄,跑了许多地方都得不到重用.后来他下决心发奋读书,有时读书读到深夜,实在疲倦、快到打盹的时候,就用锥子往自己的大腿上刺去,刺得鲜血直流.他用这种“锥刺股”的特殊方法,驱逐睡意,振作精神,坚持学习.后来终于成了著名的政治家.
古人有云：“不劳而获黄粱梦”,这句话就说明了天下没有免费的午餐,没有什么事等着就会到来.比如学习,靠的是多学多练多思,可是若是只顾着玩,学习便会退步,如逆水行舟,不进则退.
而“业精于勤荒于嬉”这也表明精深的业技靠的是勤学、刻苦努力,你的成绩必有所进步,而整天嘻嘻哈哈顾着玩,便会一事无成.比如技术能手,靠的是争分夺秒的勤学苦练才有今天的如此精深的技术.反之,不刻苦学习的话,便会荒废学业,学无所成.
“行成于思而毁于随”接上一句而言,勤奋学习行成于爱思考、爱探索问题寻找答案的习惯.就如爱迪生,他是如何成功的?如何发明电灯的?不就是靠一千多次的实验,爱寻找问题吗?再说我,为何初中没有考上重点高中?不就是初中时,整天只顾着玩,结果失败了.
因而,我们必须谨记：“业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随.”认真对待我们的学业,刻苦学习技术,不然就会失去很多东西.
得在认真,失在随便.
行吗?