英语翻译知之者不如好知者,好之者不如乐知者.10.君子深造之以道,欲其自得之也.自得之,则居之安；居之安,则资之深；资之深,则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也.虽有天下易生之物也,一

英语翻译知之者不如好知者,好之者不如乐知者.10.君子深造之以道,欲其自得之也.自得之,则居之安；居之安,则资之深；资之深,则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也.虽有天下易生之物也,一
英语翻译
知之者不如好知者,好之者不如乐知者.
10.君子深造之以道,欲其自得之也.自得之,则居之安；居之安,则资之深；资之深,则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也.
虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.······今夫奕之为数,小数也；不专心致志,则不得也.奕秋,通国之善奕者也.使奕秋诲二人奕,其一人专心致志,惟奕秋之为听.一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣.为是其知弗若与?曰：非然也.
有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也.
尽信《书》,则不如无《书》.吾于《武成》,取二三策而已矣.仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?

英语翻译知之者不如好知者,好之者不如乐知者.10.君子深造之以道,欲其自得之也.自得之,则居之安；居之安,则资之深；资之深,则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也.虽有天下易生之物也,一
词语注释
字词解释：
　　立：自立,指立于礼,即做事合于礼. 　　有：通"又",用于整数与零数之间. 　　不惑：不受迷惑. 　　志：立志. 　　知：懂得. 　　从：随从,顺从. 　　天命：指自然的规律,法则 　　耳顺：只听到别人说的话,用不着怎么想,就能领会 　　逾矩：超过规矩、法度；逾：超过. 　　罔：迷惑. 　　殆：危险,这里指劳神而无所得. 　　孔文子：卫国大夫孔圉 　　何以：即“以何”.以：因为.何：什么. 　　所：所以. 　　欲：能够. 　　谓：称为. 　　文：孔圉谥号“文”. 　　敏：勤勉. 　　好：喜好. 　　耻：以……为耻. 　　是以：因此. 　　譬如：好比. 　　为：堆积. 　　篑：土筐. 　　平地：填平洼地.平：使……平. 　　虽：即使. 　　覆：倾倒. 　　进：前进.这里指继续干. 　　往：去,这里指前进. 　　或：通“惑”,奇怪. 　　暴：通“曝”,晒. 　　寒：使……冷. 　　如……何：对……怎么办,能有什么帮助. 　　弈：通“奕”指围棋. 　　为：作为. 　　数：技巧、技术. 　　亦：也. 　　至：极. 　　通国：全国. 　　善：擅长. 　　使：假使. 　　诲：教. 　　以为：认为. 　　鸿鹄：天鹅. 　　至：极. 　　援：拉. 　　缴（zhuó）：系在箭上的绳,代箭. 　　弗：不. 　　若：及. 　　与：通“欤”,可以为“呢”“吗”. 　　非然也：不是这样的. 　　信：相信. 　　以：凭借、依靠. 　　至：极. 　　见亦罕：和王相见的次数太少. 　　至仁：极仁道的人,指周武王. 　　至不仁：极不仁道的人.此处指殷纣王. 　　无或：不值得奇怪. 　　善：擅长. 　　俱：一起. 　　策：量词,相当于“片”. 　　伐：讨伐. 　　杵：锤衣的木棒.
编辑本段译文
　　孔子说：“我十五岁时就立志于学习,三十岁时做事合于礼,四十岁时不受迷惑,五十岁时懂得自然的规律、法则,六十岁时听到别人说话,用不着怎么想,就能领会它的意思,七十岁时做事能随心所欲,而不超过规矩.” 　　孔子说：“只是学习却不思考,就会迷惑不解；只是一味思考,却不认真学习,就会劳神而无所得.” 　　子贡问孔子：“孔文子凭什么称他(谥号)为‘文’?”孔子说：“他勤勉好学,不以向学问或地位比自己低的人请教为耻,因此称孔文子为‘文’.” 　　孔子说：“比如堆积土山,只差一筐土而没有堆成,停止了,这是我主动停止的；比如填平洼地,即使倾倒了一筐土,前进了,这是我自己主动前进的!” 　　孟子说：“不要奇怪大王的不聪明啊.即使有（一种）天下（最）容易生长的植物,（如果）晒它一天,又冻它十天,（也）没有能够生长的了.我和大王相见的次数太少了,我退居在家把大王冷淡到了极点（那些谄谀小人就乘机来到王的身边）,我怎么帮助他（指王）使他的善良之心萌发呢?现在下棋作为一种技术,仅是一种小技巧；但（如果）不把心思全放在上面,也就不能学好（这门小技术）.弈秋是全国最擅长下棋的人.假如让弈秋教两个人下棋：其中一个人专心致志,只听弈秋的话；另一个人虽然也在听弈秋的话,却一心觉得有天鹅将要飞来,想着拿弓箭把它射下来,虽然他是与另一人一起学习,但（成绩肯定）不如那个人了.这是因为他的聪明才智比不上那个专心致志的人吗?回答是：不是这样的.” 　　孟子说：“完全相信《尚书》的内容,还不如没有《尚书》.我对于（其中的）《武成》篇,不过取信它两三片罢了.仁道的人在天下没有对手,凭借极仁道的周武王来攻打最不仁道的殷纣王,怎么会血流漂杵呢?”